襲凡蹈故的成語故事
拼音xí fán dǎo gù
基本解釋襲:因襲;蹈:蹈襲。因襲俗套,循蹈舊軌。
出處明·方孝孺《與舒君書》:“世人或不察其立辭之說,而徒取其所謂襲凡蹈故,綴緝成篇者。”
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更多成語出處和典故
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成語 | 歷史出處 |
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舉例發(fā)凡 | 晉 杜預(yù)《<春秋經(jīng)傳集解>序》:“其發(fā)凡以言例,皆經(jīng)國之常制。” |
手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“樂則生矣,全則惡可已也。惡可已,則不知足之蹈之,手之舞之。” |
泰山不讓土壤,故能成其高 | 清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。” |
高蹈遠(yuǎn)舉 | 宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。” |
故家喬木 | 《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古說:“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈,我縣里沒不第二副。’” |
明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》:“見他這番光景,明知故問道:‘先生為著何事傷心呢?” |
故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無所進(jìn)步,是以故步不離耳。” |
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。” |
自命不凡 | 清 淮陰百一居士《壺天錄》:“婁縣沈童者,年甫冠,習(xí)帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化長虹之概。” |
赴湯蹈火 | 晉 稽康《與山巨源絕交書》:“長而見羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。” |
凡夫俗子 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第109回:“瞧我這凡夫俗子,不能交通神明,所以夢都沒有一個(gè)。” |
故態(tài)復(fù)萌 | 唐 劉禹錫《砥石賦》:“故態(tài)復(fù)還,寶心再起。既賦形而終用,一蒙垢焉何恥?” |
超凡入圣 | 宋 朱熹《朱子全書》第八卷:“就此理會(huì)得透,自可超凡入圣。” |
微故細(xì)過 | 晉·陳壽《三國志·魏志·中山恭王袞傳》:“此亦大罪惡耳,其微故細(xì)過,當(dāng)掩覆之。” |
儉故能廣 | 《老子》:“慈故能勇,儉故能廣。” |
去故納新 | 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“以迎新年,相聚酣飲,留宿歲飯,至新年十二日,則棄之街衢,以為去故納新也。” |
一見如故 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》: “聘于鄭,見子產(chǎn),如舊相識(shí)。” |
重蹈覆轍 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇武傳》:“今不慮前事之失,復(fù)循覆車之軌。” |
故意刁難 | 浩然《艷陽天》第28章:“他明知道這個(gè)可惡的老頭子在故意刁難人,既不能發(fā)火現(xiàn)原形,又不知怎么回答好。” |
蹈厲之志 | 明·劉基《齊侯襲莒》:“發(fā)揚(yáng)蹈厲之志,以成從簡尚功之俗。” |
泰山不讓土壤,故能成其大 | 秦·李斯《上書秦始皇》:“是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。” |
依然如故 | 唐 薛調(diào)《無雙傳》:“舅甥之分,依然如故。” |
故土難離 | 李曉明《平原槍聲》:“俗話說:‘故土難離’。” |
傳爵襲紫 | |
白首如新,傾蓋如故 | 宋·蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》:“古人有言曰:‘白首如新,傾蓋如故。’言以身托人,必?fù)袼病!?/td> |
非親非故 | 唐 劉肅《大唐新語 剛正》:“臣必以韋擢與盜非親非故,故當(dāng)以貨求耳。” |
平白無故 | 清 石玉昆《三俠五義》:“平白無故的生出這等毒計(jì)。” |
毛舉細(xì)故 | 《明史 葉向高傳》:“忠賢乃時(shí)毛舉細(xì)故,責(zé)向高以困之。” |