襲凡蹈故的成語故事
拼音xí fán dǎo gù
基本解釋襲：因襲；蹈：蹈襲。因襲俗套，循蹈舊軌。
出處明·方孝孺《與舒君書》：“世人或不察其立辭之說，而徒取其所謂襲凡蹈故，綴緝成篇者。”
暫未找到成語襲凡蹈故 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(襲凡蹈故)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 舉例發凡 | 晉 杜預《<春秋經傳集解>序》：“其發凡以言例，皆經國之常制。” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 高蹈遠舉 | 宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》：“穆生高蹈遠舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。” |
| 凡事預則立，不預則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。” |
| 自命不凡 | 清 淮陰百一居士《壺天錄》：“婁縣沈童者，年甫冠，習帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化長虹之概。” |
| 赴湯蹈火 | 晉 稽康《與山巨源絕交書》：“長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。” |
| 凡夫俗子 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第109回：“瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢都沒有一個。” |
| 故態復萌 | 唐 劉禹錫《砥石賦》：“故態復還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？” |
| 超凡入圣 | 宋 朱熹《朱子全書》第八卷：“就此理會得透，自可超凡入圣。” |
| 微故細過 | 晉·陳壽《三國志·魏志·中山恭王袞傳》：“此亦大罪惡耳，其微故細過，當掩覆之。” |
| 儉故能廣 | 《老子》：“慈故能勇，儉故能廣。” |
| 去故納新 | 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》：“以迎新年，相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。” |
| 一見如故 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》： “聘于鄭，見子產，如舊相識。” |
| 重蹈覆轍 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇武傳》：“今不慮前事之失，復循覆車之軌。” |
| 故意刁難 | 浩然《艷陽天》第28章：“他明知道這個可惡的老頭子在故意刁難人，既不能發火現原形，又不知怎么回答好。” |
| 蹈厲之志 | 明·劉基《齊侯襲莒》：“發揚蹈厲之志，以成從簡尚功之俗。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 依然如故 | 唐 薛調《無雙傳》：“舅甥之分，依然如故。” |
| 故土難離 | 李曉明《平原槍聲》：“俗話說：‘故土難離’。” |
| 傳爵襲紫 | |
| 白首如新，傾蓋如故 | 宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必擇所安。” |
| 非親非故 | 唐 劉肅《大唐新語 剛正》：“臣必以韋擢與盜非親非故，故當以貨求耳。” |
| 平白無故 | 清 石玉昆《三俠五義》：“平白無故的生出這等毒計。” |
| 毛舉細故 | 《明史 葉向高傳》：“忠賢乃時毛舉細故，責向高以困之。” |