隨鄉(xiāng)入俗的成語(yǔ)故事
拼音suí xiāng rù sú
基本解釋見(jiàn)“隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)”。
出處明·湯顯祖《邯鄲記·望幸》:“則怕珍羞不齊,老皇帝也只得隨鄉(xiāng)入俗了。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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隨機(jī)應(yīng)變 | 《舊唐書(shū) 郭孝恪傳》:“建德遠(yuǎn)來(lái)助虐,糧運(yùn)阻絕,此是天喪之時(shí)。請(qǐng)固武牢,屯軍氾水,隨機(jī)應(yīng)變,則易為克殄。” |
隨行就市 | |
逴俗絕物 | 清·周亮工《書(shū)影》第五卷:“吾無(wú)務(wù)為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向。” |
改俗遷風(fēng) | 《梁書(shū)·何胤傳》:“兼以世道澆暮,爭(zhēng)詐繁起,改俗遷風(fēng),良有未易。” |
革風(fēng)易俗 | |
入吾彀中 | 五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端門(mén),見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’” |
上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。” |
澆風(fēng)薄俗 | 唐 陳黯《辯謀》:“得之則逸身豐家,不得則嫉時(shí)怨命,噫,此真澆風(fēng)薄俗者之心也。” |
從俗就簡(jiǎn) | 宋 周輝《清波別志》卷下:“今士人有作一二十字簡(jiǎn)帖,必旋檢本,模仿筆畫(huà),從俗就簡(jiǎn)。 |
泥牛入海 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》:“我見(jiàn)兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無(wú)消息。” |
高聳入云 | 劉伯承《回憶長(zhǎng)征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無(wú)人煙的草原。” |
嫁狗隨狗 | 宋 陳造《題六幺后》:“蘭摧蕙枯昆玉碎,不如人家嫁狗隨狗雞隨雞。” |
從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“故且從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂感。 |
響答影隨 | 宋·張君房《云笈七簽》第117卷:“由是論之,罪福報(bào)應(yīng),猶響答影隨,不差毫末。” |
超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書(shū)》:“夫杜崔張之,皆有超俗絕世之才,博學(xué)余暇游手于斯。” |
體恤入微 | 鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》:“俄國(guó)特設(shè)教女收生院,凡胎前產(chǎn)后一切要癥,必須明白透澈,體恤入微。” |
窮鄉(xiāng)僻壤 | 宋 曾鞏《敘盜》:“窮鄉(xiāng)僻壤、大川長(zhǎng)谷之間,自中家以上,日暮持錢(qián),無(wú)告糴之所。” |
遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。” |
不僧不俗 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》:“倘一時(shí)沒(méi)眼色,配著個(gè)不僧不俗如醉如癡蠢物,豈不誤了終身?” |
夫唱婦隨 | 《關(guān)尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。” |
神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也,神出而鬼行。” |
遁入空門(mén) | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回:“看破的,遁入空門(mén),我聽(tīng)見(jiàn),并不驚異。” |
風(fēng)俗人情 | 唐 杜牧《唐故范陽(yáng)盧秀才墓志》:“因言燕趙間山川夷險(xiǎn),教令風(fēng)俗人情之所短長(zhǎng)。” |
衣錦還鄉(xiāng) | 《南史 劉之遴傳》:“武帝謂曰:‘卿母年德并高,故會(huì)卿衣錦還鄉(xiāng),盡榮養(yǎng)之理。’” |
敗俗傷風(fēng) | 參見(jiàn)“敗俗傷化”。 |
匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書(shū)》:“嗟呼!后人之于古人,人譽(yù)亦譽(yù),人毀亦毀,因其一節(jié)之長(zhǎng),遺其全體之短,習(xí)非勝是,好惡不公,有起而匡謬正俗者,輒謂傷忠厚焉。” |
畫(huà)地為牢,議不入 | 西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“故士有畫(huà)地為牢,勢(shì)不可入;削木為吏,議不可對(duì),定計(jì)于鮮也。” |
通俗易懂 | 鄧小平《躍進(jìn)中原的勝利形勢(shì)與今后的政策策略》:“這十六個(gè)字,通俗易懂。” |