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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| bǎo nuǎn shēng yín yù飽暖生淫欲 | 指生活安逸，易起淫念。 | 明 賈仲名《對玉梳》第三折：“[正旦唱]這廝只因飽暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如魚。” |
| chū shēng rù sǐ出生入死 | 原指人從出生到死亡。后形容冒生命危險；不顧個人安危。也作“出死入生”。 | 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。” |
| yōu huàn yú shēng憂患馀生 | 指飽經(jīng)艱難困苦之后留存下來的生命。 | |
| shēng lì jūn生力軍 | 新投入作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗力很強的隊伍。比喻新投入的能起積極作用的人。 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第18回：“只道余萬清一路是一枝生力軍，就令他作前軍。” |
| rén dì shēng shū人地生疏 | 疏：不熟悉。初到一個地方；對當(dāng)?shù)氐娜恕h(huán)境、習(xí)俗都不熟悉。 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》：“門生這一到省，人地生疏，未必登時就有差委。” |
| shēng bù féng chén生不逢辰 | 出生就沒有碰上好時辰。形容時運不濟或慨嘆不被人賞識。 | 《詩經(jīng) 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。” |
| tán tǔ fēng shēng談吐風(fēng)生 | 見“談吐生風(fēng)”。 | 清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第21回：“一呼一吸興致豪，談吐風(fēng)生議論高。” |
| suī sǐ yóu shēng雖死猶生 | 猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。 | 晉 常璩《漢中士女志 文姬》：“先公為漢忠臣，雖死之日，猶生之年。” |
| zuò zuò shēng máng作作生芒 | 作作：光芒四射的樣子。形容光芒四射。比喻聲勢顯赫。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第115回：“張雨帥眼光奕奕，常思染指中原，擴張勢力，既得老徐密電，正好乘機展足，作作生芒。” |
| rén shēng rú mèng人生如夢 | 人生就好象一場夢。比喻世事無定，生命短促。亦作“人生若夢”。 | 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“人生如夢，一樽還酹江月。” |
| tóng shēng sǐ，gòng cún wáng同生死，共存亡 | 形容彼此間利害一致，生死與共。 | |
| shí běn shēng yì蝕本生意 | 賠本的買賣。 | 毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》：“如果有什么蠢人，不知此理，拒絕睡覺，他明天就沒有精神了，這是蝕本生意。” |
| lǘ shēng jǐ jiǎo驢生戟角 | 驢子長角。比喻不可能發(fā)生的事。 | 元·關(guān)漢卿《金線池》第一折：“無錢的可要親近，則除是驢生戟角甕生根。” |
| zhī wài shēng zhī枝外生枝 | 比喻派生、繁衍而出者。同“節(jié)外生枝”。 | 清李漁《閑情偶寄 詞曲 格局》：“善觀場者，止于前數(shù)出所見，記其人之姓名。十出以后， 皆是枝外生枝，節(jié)中長節(jié)，如遇行路之人，非止不問姓字，并形體面目，皆可不必認(rèn)矣。” |
| jié wài shēng zhī節(jié)外生枝 | 節(jié)：竹子分枝長葉的地方。竹子應(yīng)該在節(jié)外生枝；節(jié)外生出杈枝來。比喻在不應(yīng)該出現(xiàn)問題的地方又產(chǎn)生了新的問題。也用作“節(jié)上生枝”。 | 元 康進之《李逵負(fù)荊》第二折：“不是我節(jié)外生枝，囊里盛錐，誰著你奪人愛女，逞己風(fēng)流，被咱都知。” |
| lóng shēng jiǔ zhǒng龍生九種 | 見“龍生九子”。 | 明·吳承恩《西游記》第43回：“行者道：‘一夫一妻如何生此九個雜種？’敖順道：‘從所謂龍生九種，各種有別。’” |
| yī shēng yī dài一生一代 | 同“一生一世”。 | 唐·駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“相憐相念倍相親，一生一代一雙人。” |
| bèi shēng máng cì背生芒刺 | 猶言芒刺在背。同“背若芒刺”。 | 清 石玉昆《三俠五義》第一百十二回：“適才聽智兄之言，覺得背生芒刺。” |
| lùn yì fēng shēng論議風(fēng)生 | 談?wù)摰脴O其生動而又風(fēng)趣。 | 《宋史 陳亮傳》：“亮為人才氣超邁，喜談兵；論議風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就。” |
| wén jí xiān shēng文籍先生 | 稱熟悉文獻典籍的人。 | |
| zì shēng zì sǐ自生自死 | 自然地發(fā)生，生長，又自然地消滅。形容自然發(fā)展，無人過問。 | 宋·呂皓《上孝宗皇帝書》：“宜宥而不獲宥，宜誅而不及誅，是雖匹夫之幸不幸，猶螻蟻之自生自死于天地之間，固無損于造化之功也。” |
| rěn gòu tōu shēng忍垢偷生 | 忍受恥辱，茍且求生。 | 唐 陳子昂《為張著作謝父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自勵，期效萬一，補過酬恩，灰軀糜骨，以甘心愿。” |
| yí xīn shēng àn guǐ疑心生暗鬼 | 指因為多疑而產(chǎn)生各種幻覺和錯誤判斷。 | 宋 呂本中《師友雜志》：“嘗聞人說鬼怪者，以為必?zé)o此理，以為疑心生暗鬼，最是切要議論。” |
| hǔ kǒu cán shēng虎口殘生 | 老虎嘴里幸存下來的生命。比喻經(jīng)歷極大的危險，僥幸得生 | 清·名教中人《好逑傳》第六回：“煩你們拜上小姐，說我鐵中玉虎口殘生，多蒙垂救，高誼已足千古。” |
| shēng pīn yìng còu生拼硬湊 | 生：生硬。勉強連綴，湊合。 | 《人民日報》1957.10.29：“使得人物性格能夠在濃烈的生活氣息中向前發(fā)展，而沒有生拼硬湊違反常情的弊病。” |
| wén ruò shū shēng文弱書生 | 文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽下》：“士龍為人，文弱可愛。” |
| xiǎn xiàng huán shēng險象環(huán)生 | 險：危險。危險的局面不斷產(chǎn)生。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第14回：“乃險象環(huán)生，禍機迫切。” |
| shū shēng zhī jiàn書生之見 | 指書呆子的見解。 | 宋·邵博《聞見后錄》卷一：“予謂議者以本朝養(yǎng)兵為大費，欲復(fù)寓兵于農(nóng)之法，書生之見，可言而不可用者哉。” |
| chū shēng niú dú bú pà hǔ初生牛犢不怕虎 | 牛犢：小牛；剛生下來的小牛不怕老虎。比喻年輕人勇敢膽大；無所畏懼；敢作敢為。也作“初生牛犢不懼虎”、“初生牛犢不畏虎”。 | 明 羅貫中《三國演義》第74回：“俗云：‘初生牛犢不懼虎。’” |
| shēng bù rú sǐ生不如死 | 活著還不如死去。指人的處境十分惡劣。 | 清·石玉昆《小五義》第十回：“奈因陽世三間，沒有我腳踏之地，是生不如死！” |
| qíng qù héng shēng情趣橫生 | 指在舉止、禮貌和外表上表現(xiàn)得得體、風(fēng)雅、有風(fēng)趣。 | |
| shēng sāng zhī mèng生桑之夢 | 夢見桑樹從井中長出。比喻死期將至。 | 晉·陳壽《益都耆舊傳》：“何祗夢桑生井中。趙真占曰：‘桑非井中之物，桑字四十八，君壽恐不過此。’祗年四十八而卒。” |
| wù fǔ chóng shēng物腐蟲生 | 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發(fā)生，總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。 | 宋 蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。” |
| shēng bù féng shí生不逢時 | 生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。 | 《詩經(jīng) 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。” |
| xié shēng zhī jí偕生之疾 | 偕生：與生俱來。先天性的疾病。 | 《列子·湯問》：“今有偕生之疾，與體偕長，今為汝攻之何如？” |
| shēng xī fán shù生息蕃庶 | 生息：生活；蕃：繁殖。生存并繁殖人口。 | 《清史稿·食貨志》：“其后土、客生息蕃庶，歲屢有秋，關(guān)內(nèi)漢回挾春承懇，絡(luò)繹相屬。” |
| tòng bù yù shēng痛不欲生 | 悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。 | 宋 呂大鈞《吊說》：“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| yù shì shēng duān遇事生端 | 見“遇事生風(fēng)”。 | 《中國民間故事選·秧狀元》：“他常常遇事生端，專找岔子。” |
| rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古來稀 | 稀：稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。 | 唐 杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” |
| suī sǐ zhī rì，yóu shēng zhī nián雖死之日，猶生之年 | 猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。 | 晉 常璩《漢中士女志 文姬》：“先公為漢忠臣，雖死之日，猶生之年。” |
| rě shì shēng fēi惹事生非 | 招惹是非，引起爭端。 | 明 馮夢龍《古今小說 宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說一個富家，安分守己，并不惹事生非。” |
| huò shēng yú hū禍生于忽 | 忽：古代長度單位，1尺＝10寸，1寸＝10分，1分＝10000忽。指災(zāi)禍產(chǎn)生于極細(xì)微的因素。 | 漢·劉向《說苑·談叢》：“福生于微，禍生于忽。日夜恐懼，唯恐不卒。” |
| tiān shēng tiān shā天生天殺 | 指自生自化，自生自滅。 | 漢·張良《陰符經(jīng)》：“天生天殺，道之理也。” |
| pà sǐ tān shēng怕死貪生 | 同“貪生怕死”。 | 《漢書·文三王傳》：“今立自知賊殺中郎曹將，冬月迫促，貪生畏死，即詐僵仆陽（佯）病，徼幸得逾于須臾。” |
| sāng zhōng shēng lǐ桑中生李 | 桑樹上長李樹。比喻少見多怪。 | |
| lí shēng yuè jiǎo犁生骍角 | 指雜色牛生純赤色、角周正的小牛。比喻劣父生賢明的兒女。 | 語出《論語·雍也》：“子謂仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’”邢昺疏：“雜文曰犁。骍，純赤色也。角者，角周正也。舍，棄也。諸，之也。仲弓父賤人而行不善，故孔子稱謂仲弓，……言仲弓父雖不善，不害于子之美也。” |
| shēng róng sǐ shuāi生榮死衰 | 活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。 | 《論語 子張》：“其生也榮，其死也哀。” |
| bié kāi shēng miàn別開生面 | 別：另外；開：開辟；開創(chuàng)；生面：新的面目。原指畫像經(jīng)重新繪制；面目一新。后比喻另外開辟一種新局面或創(chuàng)造一種新的風(fēng)格式樣。 | 唐 杜甫《丹青引》：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”趙次公注：“凌煙畫像顏色已暗，而曹將軍重為之畫，故云開生面。” |
| jī bù yù shēng幾不欲生 | 幾：幾乎；欲：想。幾乎都不想活了。 | 宋 呂大鈞《吊說》：“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| shēng zhòng shí guǎ生眾食寡 | 眾：多；寡：少。生產(chǎn)的多，消費的少。形容財富充足。 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。” |
| bǐ dǐ chāo shēng筆底超生 | 猶言筆下超生。超生：佛家語。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。 | 蘇雪林《閑話戰(zhàn)爭 齒患》：“嚴(yán)冷無情的法官定了你的死罪之后，就從不會有筆底超生的事。” |
| rén shēng rú fēng dēng人生如風(fēng)燈 | 人的生命短暫而微弱，像風(fēng)前的燈隨時都可能熄滅。 | 《遼史·耶律和尚傳》：“‘顧人生如風(fēng)燈石火，不飲將何為。’晚年沉湎尤甚，人稱為‘酒仙’云。” |
| ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，禍福相生 | 易：變易，轉(zhuǎn)變。平安與危難互相轉(zhuǎn)化，災(zāi)禍與幸福互為因果。 | 戰(zhàn)國 宋 莊周《莊子 則陽》：“安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。” |
| fǔ zhōng shēng chén釜中生塵 | 猶釜中生魚。 | 明·王世貞《藝苑卮言》卷八：“顏淵簞食瓢飲……范史云釜中生塵。” |
| shēng fēi zuò dǎi生非作歹 | 歹：壞事。做種種壞事。 | 元·楊文奎《兒女團圓》第二折：“沒揣的大驚小怪，便待要生非作歹。” |
| tóng huàn nàn gòng shēng sǐ同患難共生死 | 指為了一定的目標(biāo)共度患難，出生入死。 | 梁啟超《意大利建國三杰傳》第八節(jié)：“羅馬雖屬落城，大事今且未了，余不能舍吾同患難共生死之部下，吾且將有所為。” |
| pǐ jí shēng tài否極生泰 | 否：壞；泰：好，順利。壞的達(dá)到極點，好的就來了。指厄運終了好運就來。 | 元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第一折：“幾時得否極生泰，看別人青云獨步立瑤階。” |
| qián shēng zhù dìng前生注定 | 指今生的命運是前生所注定的，無法改變。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第八卷：“這首《西江月》詞，大抵說人的婚姻，乃前生注定，非人力可以勉強。” |
| ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ愛之欲其生，惡之欲其死 | 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。 | 先秦 孔子《論語 顏淵》：“愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” |
| péng lǘ shēng huī蓬閭生輝 | 蓬閭：簡陋的房屋。使陋室增添光輝。 | 清·李汝珍《歧路燈》第四回：“孝移道：‘多蒙兩位先生臺愛，蓬閭生輝。’” |
| péng bì shēng guāng蓬蓽生光 | 蓬蓽：蓬門蓽戶，形容窮人的陋屋。使貧賤之家增加光彩。 | 宋·王柏《回趙星諸書》：“專使遠(yuǎn)臨，俯授寶帖，聯(lián)題累牘，蓬蓽生光。” |
| sān shēng yǒu xìng三生有幸 | 三生都很幸運。形容極為幸運或難得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、來生。 | 元 王實甫《西廂記》第一本第二折：“今能一見，是小生三生有幸矣。” |
| hán zhāng tǐng shēng含章挺生 | 亦作“含章天挺”。謂內(nèi)懷美質(zhì)而挺秀。 | 晉·左思《蜀都賦》：“王褒煒燁而秀發(fā)，揚雄含章而挺生。” |
| rén shēng miàn bù shú人生面不熟 | 人的面貌陌生，素不相識。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十：“孩子見大郎如此待得他好，心里雖也歡喜，只是人生面不熟，又不知娘的意思怎么，有些不妥貼，還想要去。” |
| wū tóu bái，mǎ shēng jiǎo烏頭白，馬生角 | 比喻不可能出現(xiàn)的事。 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“烏頭白，馬生角，乃許耳。” |
| shēng shā yǔ duó生殺與奪 | 生：叫人活；殺：叫人死；與：賞賜；奪：剝奪。形容反動統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。 | 《通典·職官》：“《周官》內(nèi)史掌王之八柄，爵祿廢置，生殺與奪，執(zhí)國法及國令之貳以考政事。” |
| āi sǐ shì shēng哀死事生 | 哀：哀痛；事：侍奉。哀慟死者，侍奉生者。 | 西漢 司馬遷《吳太伯世家》：“哀死事生，以待天命。” |
| bù zé shēng lěng不擇生冷 | 猶言不擇手段。 | 沙汀《淘金記》九：“我們這場上的事情，你曉得的，有些人一點不擇生冷！一天就想方設(shè)法，拖人下水。” |
| shā shēn chū shēng殺身出生 | 出：去，離棄。舍棄生命。 | 戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，茍便于主利于國，無敢辭違，殺身出生以徇之。” |
| cāng shēng tú tàn蒼生涂炭 | 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉進火坑那樣痛苦。 | 明 羅貫中《三國演義》第93回：“狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)馈Ｅ佹鞠ブ剑娂姳Ｒ灾律琊⑶鹦妫n生涂炭。” |
| shēng lā yìng chě生拉硬扯 | 形容說話或?qū)懳恼聽繌姼綍Ｒ残稳萦昧叮銖妱e人聽從自己。 | 曹禺《日出》第四幕：“福升生拉活扯地將黃省三向外拖。” |
| sōng shēng yuè jiàng崧生岳降 | 《詩·大雅·崧高》：“崧高維岳，駿極于天，維岳降神，生甫及申。”毛傳：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神靈和氣，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相傳是古四岳后裔。后以“崧生岳降”稱出身高貴的大臣，或喻天賦特異者。 | 《詩·大雅·崧高》：“崧高維岳，駿極于天，維岳降神，生甫及申。”毛傳：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神靈和氣，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相傳是古四岳后裔。 |
| bié shēng zhī jié別生枝節(jié) | 比喻另起事端或平添麻煩。 | 中國近代史資料叢刊《辛亥革命 徐錫麟安慶起義清方檔案》：“現(xiàn)在人心皆惑，稍一宣揚，誠恐別生枝節(jié)，當(dāng)遵諭格外秘密。” |
| wú fēng shēng làng無風(fēng)生浪 | 見“無風(fēng)起浪”。 | 清·嚴(yán)如熤《三省邊防備覽》第11卷：“山內(nèi)差役多客民充當(dāng)，無風(fēng)生浪，遇棚民有事，敲骨吸髓，弁兵附和為奸。” |
| bǐ xià shēng huā筆下生花 | 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。 | 《花城》1980年第7期：“你們這些筆下生花的文人墨客，調(diào)查只不過是為現(xiàn)成觀點抓例子罷了。” |
| lǘ shēng jī jiǎo驢生笄角 | 笄：古代盤頭發(fā)或別住帽子用的簪子。驢子長角。比喻不可能發(fā)生的事。 | 元·無名氏《凍蘇秦》第二折：“做哥的才入門便嗔便罵。做嫂嫂的又道是，你發(fā)跡，甕生根驢生笄角。” |
| yìng jì ér shēng應(yīng)際而生 | 際：形勢。指應(yīng)天命而產(chǎn)生。現(xiàn)指適應(yīng)時機而產(chǎn)生 | 晉·常璩《華陽國志·劉先主志》：“方今大王應(yīng)際而生，與神合契，愿速即洪業(yè)，以寧海內(nèi)。” |
| kǔ bù liáo shēng苦不聊生 | 聊生：賴以維持生活。形容備受痛苦，無法生存。 | 東漢·班固《漢書·嚴(yán)安傳》：“丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)于道樹，死者相望。” |
| lè jí āi shēng樂極哀生 | 樂：快樂。歡樂過度就會招致悲哀的事情。 | 唐·張鷟《游仙窟》：“有同必異，自昔攸然；樂極哀生，古來常事。” |
| bào yǔn qīng shēng暴殞輕生 | 暴：突然；殞：死亡；輕生：把生命看得很輕。指突然間自殺身亡。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第33回：“大約我近年于家務(wù)疏懶，自然執(zhí)事人操克奪之權(quán)，致使弄出這暴殞輕生的禍來。” |
| biàn shēng yì wài變生意外 | 變：變化。指意外發(fā)生變故。 | 元·蘇天爵《元朝名臣事略·樞密趙文正公》：“時甫罹大變，眾心未一，事機少忽，變生意外。” |
| qī qiào shēng yān七竅生煙 | 七竅：指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。形容氣憤至極；好像眼耳口鼻都要冒出火來。 | 明 吳承恩《西游記》第78回：“忽聞此言，嚇得三尺神散，七竅生煙。” |
| jù xué hóng shēng鉅學(xué)鴻生 | 學(xué)識淵博的人。 | 漢 揚雄《羽獵賦》：“于茲乎鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，修唐典，匡《雅》《頌》，揖讓于前。” |
| shēng guān sǐ jié生關(guān)死劫 | 泛指生和死。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第五回：“昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰能躲？” |
| tài jí shēng pǐ泰極生否 | 泰、否：《周易》卦名，泰吉否兇。指事物發(fā)展到極端，就會向其相反的方面轉(zhuǎn)化，好事會變成壞事。 | 明·吳承恩《西游記》第91回：“泰極生否，樂盛成悲，今被妖邪捕獲。” |
| shēng yì àng rán生意盎然 | 形容生命力旺盛的樣子。 | |
| wú shì shēng shì無事生事 | 猶言無事生非。無緣無故找岔子，存心制造麻煩。 | 明·李贄《讀<金滕>》：“無風(fēng)揚波，無事生事。” |
| shēng mín tú tàn生民涂炭 | 形容人民處于極端困苦的境地。 | 明 許仲琳《封神演義》六十一回：“今國君無道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下無不思叛，正天之欲絕殷商也。” |
| huó bāo shēng tūn活剝生吞 | 比喻機械地搬用或生硬地模仿。 | 語出唐·劉肅《大唐新語·諧謔》：“有棗強尉張懷慶好偷名士文章，乃為詩曰：‘生情鏤月成歌扇，出意裁云作舞衣。照鏡自憐回雪影，時來好取洛川歸’。人謂之諺曰：‘活剝王昌齡，生吞郭正一。’” |
| róng mǎ shēng yá戎馬生涯 | 指從事征戰(zhàn)的生活、經(jīng)歷。 | 顧笑言《愛情交響詩》：“那位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，在他前半生的戎馬生涯中，幾乎是戰(zhàn)無不勝的。” |
| zài shēng fù mǔ再生父母 | 再次給予生命的人。多指救命恩人；也指對自己有重大恩德的人。 | 宋 曾晞顏《賀新郎 賀耐軒周府尹》：“夾路香花迎拜了，見說家家舉酒，道公是再生父母。” |
| wān ròu shēng chuāng剜肉生瘡 | 猶剜肉成瘡。 | 清·袁枚《隨園詩話》第一卷：“大抵宋人好矜博雅，又好穿鑿；故此種剜肉生瘡之說，不一而足。” |
| fǔ zhōng shēng yú釜中生魚 | 比喻生活困難，斷炊已久。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 獨行傳 范冉》：“甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪。” |
| bǐ tóu shēng huā筆頭生花 | 形容詩文寫得絢麗多采，非常漂亮。亦作“筆底生花”、“筆下生花”。 | 唐·馮贄《云仙雜記》卷十：“李太白少夢筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。” |
| qí zhèng xiāng shēng奇正相生 | 正面作戰(zhàn)與奇襲相結(jié)合。 | 春秋·齊·孫武《孫子兵法·勢》：“奇正相生，如循環(huán)之無端。孰能窮之？” |
| lè jí bēi shēng樂極悲生 | 高興到極點時，發(fā)生使人悲傷的事。 | 《史記 滑稽列傳》：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。《淮南子 道應(yīng)訓(xùn)》：“夫物盛而衰，樂極則悲。” |
| wú jì kě shēng無計可生 | 指一點辦法也沒有。 | 清·李綠園《歧路燈》第41回：“惠養(yǎng)民無計可生，遂道：‘你就說，我往鄉(xiāng)里去了。’” |
| yǒu shēng lì liàng有生力量 | ①原指軍隊中的兵員和馬匹。亦泛指有戰(zhàn)斗力的部隊。②指充滿活力的力量。 | 毛澤東《集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人》：“集中兵力各個殲敵的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)。” |
| rén dì liǎng shēng人地兩生 | 初到一地對當(dāng)?shù)氐娜伺c環(huán)境、習(xí)俗等不熟悉。 | 劉白羽《第二個太陽》第20章：“你到你新的工作崗位上去，人地兩生，談何容易，這不就是困難嗎？” |
| fú shēng yī mèng浮生一夢 | 浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。 | 唐·李咸用《早秋游山寺》：“至理無言了，浮生一夢勞。清風(fēng)朝復(fù)暮，四海自波濤。” |