廢寢忘餐的成語故事
拼音fèi qǐn wàng cān
基本解釋忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。
出處南朝 齊 王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”
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更多成語出處和典故
※ 與(廢寢忘餐)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一噎止餐 | 語出《呂氏春秋·蕩兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” |
| 不以人廢言 | 春秋 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。” |
| 不可偏廢 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話前集 山谷下》：“讀《莊子》，令人意寬思大，敢作；讀《左傳》，便使人入法度，不敢容易。二書不可偏廢也。” |
| 不廢江河 | 唐 杜甫《戲為六絕句》之二：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。” |
| 不忘久要 | 春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：“久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。” |
| 不忘故舊 | 元·馬致遠《陳摶高臥》第四折：“多謝大王不忘故舊。” |
| 不忘母訓(xùn) | |
| 不忘溝壑 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 滕文公下》：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。”趙歧注：“志士守義者也，君子固窮，故常念死無棺槨沒溝壑而不恨也。” |
| 不知寢食 | |
| 丟三忘四 | 《紅樓夢》第七二回：“我如今竟糊涂了！丟三忘四，惹人抱怨，竟不大像先了。” |
| 中途而廢 | 《北史·景穆十二壬傳》：“愿聞朝廷，特開運略，少復(fù)賜寬，假以日月，無使為山之功，中途而廢。” |
| 中道而廢 | 西漢·戴圣《禮記·表記》：“鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也，俯焉日有孳孳，斃而后已。” |
| 臨食廢箸 | 明·馮夢龍《東周列國志》第106回：“此用之所以臥不安席，臨食而廢箸者也。” |
| 舉一廢百 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一百廢百也。” |
| 久久不忘 | 陶鑄《松樹的風(fēng)格》：“雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài)，卻使人油然而生敬意，久久不忘。” |
| 久要不忘 | 《論語·憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言。” |
| 樂以忘憂 | 先秦 孔子《論語 述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂。” |
| 樂而忘歸 | 西漢·司馬遷《史記·秦本紀(jì)》：“西巡狩，樂而忘歸。” |
| 樂而忘憂 | |
| 樂而忘死 | 漢·東方朔《非有先生論》：“遂居深山之間，積土為室，編蓬為戶，彈琴其中，以詠先王之風(fēng)，亦可以樂而忘死矣。” |
| 樂而忘返 | 《晉書 符堅載記上》：“堅嘗如鄴，狩于西山，旬余，樂而忘返。” |
| 樂道忘饑 | 《晉書·樂志》：“與君周旋，樂道忘饑。我心虛靜，我志沾濡。” |
| 從流忘反 | 《兒女英雄傳》第二九回：“一記得了，久而久之，不論尊卑長幼，遠近親疏，一股腦子，把稱謂擱起來，都叫別號，尤其怪。照這樣從流忘反，流到我大清二百年后，只怕就會有‘甲齋父親’‘乙亭兒子’的通稱了。” |
| 以人廢言 | 《論語·衛(wèi)靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。” |
| 以噎廢飡 | |
| 以噎廢餐 | 《南史 賀琛傳》：“卿又云‘百司莫不奏事，詭競求進’。今不許外人呈事，于義可否？以噎廢餐，此之謂也。” |
| 以私廢公 | 明·羅貫中《三國演義》第七十六回：“晃回顧眾將，厲聲大叫曰：‘若取得云長首級者，重賞千金！’公驚曰：‘公明何出此言？’晃曰：‘今日乃國家之事，某不敢以私廢公。’言訖，揮大斧直取關(guān)公。” |
| 以錐餐壺 | 《荀子 勸學(xué)》：“不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。” |