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因篇幅關系，只列出前 74 個修的成語

成語	解釋	出處
xiū wén yǎn wǔ修文偃武	提倡文教，停息武備。	唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正當海晏河清日，便是修文偃武時。”
shù shēn zì xiū束身自修	謂約束自己，不與壞人壞事同流合污。	《后漢書·卓茂傳》：“［光武帝］乃下詔曰：‘前密令卓茂，束身自修，執節淳固，誠能為人所不能為。’”
zhòu xiū yè duǎn晝修夜短
bù qī xiū gǔ不期修古	期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。	戰國韓韓非《韓非子五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
chóng xiū jiù hǎo重修舊好	恢復舊情，重歸于好。	周克芹《許茂和他的女兒們》第五章：“秀云不愿改嫁到耳鼓山去，這就是一個最好的重修舊好的時機。”
xiū jiù lì fèi修舊利廢	把破舊的修補好，把廢物利用起來。指厲行節約。	東漢·班固《漢書·司馬遷傳》：“幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，廢《詩》、《書》，作《春秋》，則學者至今則之。”
fēng xī xiū shé封豨修蛇	見“封豕長蛇”。	《淮南子·修務訓》：“吳為封豨修蛇，蠶食上國。”
jīng míng xíng xiū經明行修	舊指通曉經學，品行端正。	東漢班固《漢書王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經明行修，宜顯以厲俗。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齊家治國平天下	提高自身修養，理好家政，治理好所在的地區，最后使全國安寧	西漢·戴圣《禮記·大學》：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
bù fǎ gǔ bù xiū jīn不法古不修今	指不應效法古代，也不應拘泥于現狀。	《商君書·開塞》：“圣人不法古，不修今，法古則后于時，修今則塞于世。”
bù xiū xiǎo jié不修小節	不注意生活上的小事。形容處世瀟灑曠達。	《晉書石苞傳》：“石苞……雅曠有智局，容儀偉麗，不修小節。”
xiū wén dì xià修文地下	修文：修明文教。指文人死亡。	唐·杜甫《哭李常侍郎》詩：“一代風流盡，修文地下深。”
dì xià xiū wén地下修文	舊指有才文人早死。	《太平御覽》卷八八引王隱《晉書》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。顏淵、卜商今見在為修文郎。”
míng xiū àn dù明修暗度	比喻用明顯的假象迷惑對方，而暗中卻采取出人意料的行動打擊對方。	清·趙翼《行圍即景·相撲》：“伺隙忽為疊陳沖，搗虛又遏夾寨固。明修暗度詭道攻，聲東擊西多方誤。”
wéi bó bù xiū帷薄不修	帳薄：帳幔和簾子，古代用以障隔內外；修：整飭。男女不分，內外雜沓。指家庭生活淫亂。	西漢賈誼《新書階級》：“坐污穢男女無別者，不謂污穢，曰：‘帷薄不修。’”
jìn dé xiū yè進德修業	修業：推廣、擴大功業。提高道德修養；擴大功業建樹。	《周易乾》：“君子進德修業。”
xiū lín yǎng zhǎo修鱗養爪	喻保養、積蓄戰斗力。	鄒魯《浙江光復》：“處州黨員極多，因該處崇山峻嶺，可為修鱗養爪之用。”
xiū qí zhì píng修齊治平	泛指倫理哲學和政治理論。	西漢戴圣《禮記大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。”
mào lín xiū zhú茂林修竹	修：長。茂密高大的樹林竹林。	晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”
shù shēn xiū xíng束身修行	束身：約束自身。約束自身，修養德行。	三國·魏·阮籍《大人先生傳》：“往者群氣爭奪，萬物死慮，支體不從，身為泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
xiū jiù qǐ fèi修舊起廢	原指修詩書，興禮樂。后引申為把舊有的修理好。把廢置的利用起來。	《漢書司馬遷傳》：“幽、厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學者至今則之，”
wéi mù bù xiū帷幕不修	見“帷薄不修”。	《孔子家語·五刑解》：“有坐淫亂男女無別者，不謂之淫亂男女無別，則曰帷幕不修也。”
tiáo xiū yè guàn條修葉貫	枝長葉連。比喻有條理、有系統。	西漢·劉安《淮南子·兵略訓》：“下至介鱗，上及毛羽，條修葉貫，萬物百族，由本至末，莫不有序。”
xiū xiū bǔ bǔ修修補補	修理破損之物使之完好。	毛澤東《加快手工業的社會主義改造》：“有些服務性行業，串街游鄉，修修補補。”
rì xǐng yuè xiū日省月修	天天反省，月月修身。	清嚴有禧《漱華隨筆知縣改授》：“使本官讀書進學，日省月修，待其老成，然后授以任事之職。”
xiū hǎo jié chéng修好結成	修：整治。重修舊好，締結聯盟	春秋·魯·左丘明《左傳·成公九年》：“楚子使公子辰如晉，報鐘儀之使，請修好結成。”
xiū wén yǎn wǔ修文演武	演：演習。操演兵馬，修明文教。指文武并重。	清·錢彩《說岳全傳》第15回：“終日修文演武，講論兵機戰法。”
kuā róng xiū tài姱容修態	姱：美好；修：長遠；態：志向。美麗的容貌，長遠的智慧。	戰國楚·宋玉《招魂》：“姱容修態，絙洞房些。”
xiū cí lì qí chéng修辭立其誠	誠：真心實意。寫文章應表現出作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。	《周易·乾》：“修辭立其誠，所以居業也。”
yǎn bīng xiū wén偃兵修文	同“偃武修文”。	《后漢書·杜詩傳》：“陛下亮成天工，克濟大業，偃兵修文，群帥反旅。”
xiū shēn jié xíng修身潔行	修養品性，保持潔白的德行。	《史記·魏公子列傳》：“臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。”
xiū cí lì chéng修辭立誠	寫文章應表現出作者的真實意圖。	《周易乾》：“修辭立其誠，所以居業也。”
fǔ guǐ bù xiū簠簋不修	簠、簋：古代食器、祭器。借指貪污。	唐·顏真卿《贈司空上柱國隴西郡開國公李公神道碑》：“公下車，召人吏告之曰：‘官吏有簠簋不修者……未至前一無所問，而今而后，義不相容。”
qì wǔ xiū wén棄武修文	修文：修明文教。放棄武事改習文教。	老舍《離婚》：“吳先生的‘先生’永遠不離口，仿佛是拿這個字證明自己已棄武修文了。”
wéi bó bù xiū帷箔不修	見“帷薄不修”。	宋·王禹偁《補李揆諫改葬楊妃疏》：“內乃帷箔不修，衽席無別，遂使帝心蕩于上，人心怨于下。”
xiū shēn lì jié修身立節	提高自己品德修養，樹立高尚節操。	唐·韓愈《與汝州盧郎中論薦侯喜狀》：“士之修身立節，而竟不遇知己。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文	偃：停止；修：致力于。停止武備；提倡文教。	《尚書武成》：“王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。”
yǎn wǔ xiū wén演武修文	指演練武藝，修習文章。	元紀君祥《趙氏孤兒》第一折：“那其間教訓成人，演武修文，重掌三軍。”
xiū duǎn yǒu mìng修短有命	修：長；命：天命。人的壽命長短是由天注定的。	明·程登吉《幼學瓊林》第三卷：“命之修短有數；人之富貴在天。”
fú huì shuāng xiū福慧雙修	指既有福，又聰明。	唐慧立《大慈恩寺三藏法師傳》：“菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。”
shèn shēn xiū yǒng慎身修永	為長治久安而真誠修身。	《尚書皋陶謨》：“慎厥身修思永。”
wén xiū wǔ bèi文修武備	文：指教化。修：指走上正規，已符合標準。備：準備完畢。謂文治和軍備都已達到了理想的要求。	明·無名氏《十樣錦》第一折：“見如今大開學校，文修武備顯英豪。”
xiū shì biān fú修飾邊幅	邊幅：本指布帛的邊緣，比喻人的儀表。修飾整個人的儀表。也比喻修飾表面，無關大局。	《后漢書馬援傳》：“天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”
xiū zhēn liàn xìng修真煉性	真：純真的本來心性。學道修行，使本性不受損害。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一個修真煉性的英雄，入凡超圣的豪杰。”
xiū shēn qí jiā修身齊家	提高自身修養，理好家政。	元·無名氏《九世同居》第一折：“父親，有甚么修身齊家的事，訓教你兒者。”
rì xiū yè duǎn日修夜短	修：長。指夏至前后的幾個月晝長夜短。	西漢·劉安《淮南子·天文訓》：“陽氣勝則日修而夜短，陰氣勝則日短而夜修。”
xiū jǐ ān rén修己安人	修己：修身。提高自身修養，使人民安樂。	春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”
bàn lù xiū xíng半路修行	原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。	參見“半路出家”。
fǎ chéng lìng xiū法成令修	修：完善。法令完善。	唐·韓愈《曹成王碑》：“法成令修，治出張施。”
wén xiū wǔ yǎn文修武偃	禮樂教化大行而武力征伐偃息。謂天下太平。	唐·王起《黿鼉為梁賦》：“我皇仁治道豐，文修武偃，要荒畢服。”
zhǐ bàng mò ruò zì xiū止謗莫若自修	止：停止，平息；謗：指責。要阻止別人毀謗，最好的方法是修身。	《新唐書·魏謨傳》：“諺曰：‘止寒莫若重裘，止謗莫若自修。’惟陛下崇千載之盛德，去一旦之玩好。”
xiū duǎn suí huà修短隨化	修：長；化：造化，舊指自然界的主宰者，迷信說法指運氣、命運。人的壽命長短，隨造化而定。	晉王羲之《蘭亭集序》：“況修短隨化，終期于盡。”
nián jiǔ shī xiū年久失修	年代久遠，荒廢失修。	魯迅《最藝術的國家》：“然而這民國年久失修，連招牌都已經剝落殆盡，彷佛花旦臉上的脂粉。”
xiū shēn yǎng xìng修身養性	陶冶身心，涵養德性，陶冶心性。	清·姜振名《永慶升平前傳》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，說：‘可不必生氣，出家人修身養性。’”
wǔ yǎn wén xiū武偃文修	文治已實行，武備已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。	明湯顯祖《還魂記榜下》：“正此引奏，前日先生看定狀元試卷，蒙圣旨武偃文修，今其時矣！”
xiū rén xíng yì修仁行義	修：實行。施行仁愛正義。	西漢·司馬遷《史記·秦楚之際月表》：“湯武之王，乃由契、后稷修仁行義十余世，不期而會孟津八百諸侯。”
míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng明修棧道，暗渡陳倉	比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。	元尚仲賢《氣英布》第一折：“孤家用韓信之計，明修棧道，暗渡陳倉，攻完三秦，劫取五國。”
nèi xiū wai rǎng內修外攘	對內整治國政，對外抵御敵人。修亦作“修”。	宋·胡锜《擬力田詒》：“顧惟禮耕義種之賢，足副內修外攘之志。”
wéi báo bù xiū幃薄不修	亦作“幃箔不修”。	《北史·畢眾敬傳》：“諸畢當朝，不乏榮貴，但幃薄不修，為時所鄙。”
wéi bó bù xiū幃箔不修	見“幃薄不修”。	宋·張師正《倦游雜錄》：“時侯叔獻死，其妻幃箔不修，丞相表其事而斥去。”
xiū qiáo bǔ lù修橋補路	修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。	元·無名氏《看錢奴》第一折：“我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。”
míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng明修棧道，暗度陳倉	棧道，是指在懸崖峭壁的險要地方鑿孔支架，鋪上木板而建成的通道，可以行軍、運輸糧草輜重，也可供馬幫商旅通行。陳倉，是古代縣名（今陜西省寶雞市東），是漢中通向關中的咽喉要道。本義是指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。	元無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”
xiū shēn shèn xíng修身慎行	提高自身修養，小心謹慎行事。	東漢·王符《潛夫論·實貢》：“夫修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為。”
xué xíng xiū míng學行修明	修明：昌明。學問和品行都很特出。	《北史·崔鑒傳》：“父綽，少孤，學行修明。”
xiū xīn yǎng xìng修心養性	修心：使心靈純潔；養性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。	元·吳昌齡《東坡夢》第二折：“則被這東坡學士相調戲，可著我滿寺里告他誰，我如今修心養性在廬山內，怎生瞞過了子瞻，賺上了牡丹，卻教誰人來替？”
xiū zhēn yǎng xìng修真養性	學道修行，涵養性情。	元·賈仲名《升仙夢》第四折：“自古，道德非俗，修真養性，燒丹煉藥工夫。”
gǎi wǎng xiū lái改往修來	謂改變以往的錯誤，修治來日的善行。	《后漢書·方術傳下·公沙穆》：“愿改往修來，自求多福。”
zhǐ bàng mò rú zì xiū止謗莫如自修	止：停止，平息；謗：指責。要阻止別人毀謗，最好的方法是修身。	晉·陳壽《三國志·魏志·王昶傳》：“諺曰：‘救寒莫如重裘，止謗莫如自修。’斯言信矣。”
xiū xué wù zǎo修學務早	修學：研習學問；務：必須。學習知識必須趁年少進行。	晉·葛洪《抱樸子·勉學》：“蓋少則志一而難忘，長則神放易失，故修學務早。”
bù xiū biān fú不修邊幅	修：修飾；邊幅：本指布帛的邊緣；借指人的儀表、衣著、生活作風。比喻不注意衣著、儀容的整飾。常指不拘小節；生活懶散。	北齊顏之推《顏氏家訓序致》：“肆欲輕言，不修邊幅。”
jiǎng xìn xiū mù講信修睦	人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。	西漢戴圣《禮記禮運》：“選賢與能，講信修睦。”
gōng xiū gōng dé，pó xiū pó dé公修公德，婆修婆德	指修德屬個人，不得兼代。	《兒女英雄傳》第十三回：“這燒香可是神佛兒的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人兒洗面兒各人兒光’，你不要，可行不得。”
shù xiū zì hǎo束修自好	猶言束身自修。	清·鄭燮《范縣署中寄舍弟墨第四書》：“天束修自好者，豈無其人；經濟自期，抗壞千古者，亦所在多有。”
xiū dé shèn fá修德慎罰	修：實行。實行德政，慎用刑罰。	明·羅貫中《三國演義》第120回：“且勸吳主修德慎罰，以安內為念，不當以黷武為事。”

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