出群拔萃的成語故事
拼音chū qún bá cuì
基本解釋見“出類拔萃”。
出處唐·韓愈《與崔群書》：“誠知足下出群拔萃，無謂仆何從而得之也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(出群拔萃)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 青出于藍(lán) | 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。” |
| 早出晚歸 | 《戰(zhàn)國策·齊策六》：“女朝出而晚來，則吾倚門而望。” |
| 進(jìn)種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進(jìn)種善群之公例，而其效有操券決也。” |
| 初出茅廬 | 明 羅貫中《三國演義》第39回：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。” |
| 狐群狗黨 | 元 尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項(xiàng)，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王！” |
| 自拔來歸 | 《新唐書 李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰(zhàn)有功。” |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數(shù)日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數(shù)百，逐其草冠，復(fù)有其城，毫民賴是以濟(jì)。” |
| 敬業(yè)樂群 | 西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群。” |
| 出師無名 | 《新唐書·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無名哉？” |
| 掃地出門 | 清 李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過的。要是清白掃地出門，總得兩千兩。” |
| 鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時(shí)也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。” |
| 群龍無首 | 《周易 乾》：“用九，見群龍，無首，吉。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓(xùn)》：“善者之動(dòng)也，神出而鬼行。” |
| 出頭露面 | 明 施耐庵《水滸傳》：“孫二娘從小出頭露面，況是過來人，慣家兒，也不害什么羞恥。” |
| 半路出家 | 《京本通俗小說 錯(cuò)斬崔寧》：“先前讀書，后來看看不濟(jì)，卻去改業(yè)做生意。便是半路上出家的一般。” |
| 拔苗助長 | 郭沫若《雄雞集 關(guān)于發(fā)展學(xué)術(shù)與文藝的問題》：“命令主義就合乎中國古代的一個(gè)寓言，叫做‘拔苗助長’。結(jié)果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了。” |
| 拔茅連茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” |
| 不能自拔 | 《宋書 江夏王義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰(zhàn)，恒錄在左右，故不能自拔。” |
| 如出一轍 | 宋 洪邁《容齋三筆 奸鬼為人禍》：“二奸鬼之害人，如出一轍。” |
| 足不出門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門，一客不見，只等襄陽來音。” |
| 進(jìn)進(jìn)出出 | 曾樸《孽海花》第五回：“霞芬進(jìn)進(jìn)出出，招呼得十二分殷勤。” |
| 出師不利 | 浩然《艷陽天》第29章：“今天真是出師不利，一個(gè)好人都沒有遇上。” |
| 脫口而出 | 清 吳趼人《瞎騙奇聞》：“我曉得你這個(gè)人向來是有口無心的，但也不可不拘什么話便脫口而出。” |
| 群山四應(yīng) | 朱自清《論標(biāo)語口號(hào)》：“為的是‘發(fā)聾振聵’，是‘群山四應(yīng)’，是人民的覺醒與起來。” |
| 出神入化 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應(yīng)。”金圣嘆批：“真正出神入化之筆。” |
| 秀才不出門，全知天下事 | 毛澤東《實(shí)踐論》：“‘秀才不出門，全知天下事’，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話，……” |
| 變態(tài)百出 | 《新唐書 藝文志一》：“歷代盛衰，文章與時(shí)高下。然其變態(tài)百出，不可窮極，何其多也。” |