避跡藏時(shí)的成語故事
拼音bì jì cáng shí
基本解釋指逃避時(shí)世。
出處唐 賈至《微子廟碑頌》：“而君崎嶇險(xiǎn)阻，避跡藏時(shí)。”
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更多成語出處和典故
※ 與(避跡藏時(shí))相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 及時(shí)應(yīng)令 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時(shí)應(yīng)令的棉袍褂，預(yù)備開賀的那一天好穿了陪客。” |
| 此一時(shí)彼一時(shí) | 語出《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。 |
| 定時(shí)炸彈 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》：“他們是一股有野心的政治勢(shì)力，不可小看，如果不在整黨中解決，就會(huì)留下禍根，成為定時(shí)炸彈。” |
| 浪跡江湖 | 宋 張君房《云笈七簽》第113卷：“某不能甘于寒苦，且浪跡江湖。” |
| 金屋藏嬌 | 清 黃小配《廿載繁華夢(mèng)》第23回：“當(dāng)時(shí)佘老五戀著雁翎，周庸祐也戀著雁翎，各有金屋藏嬌之意。” |
| 一時(shí)一刻 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷：“可憐今日我無錢，一時(shí)一刻如長(zhǎng)年。” |
| 銷聲匿跡 | 宋 孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第11卷：“然畏穎川知之，遂旅游資中郡，銷聲斂跡，惟恐人知。” |
| 遺形藏志 | 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得。” |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 《論語·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！” |
| 名重一時(shí) | 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷二十七：“師住徑山時(shí)，名重一時(shí)，如侍郎張公子韶，狀元汪公圣錫少卿、馮公濟(jì)川俱問道。” |
| 無時(shí)無刻 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“自是行忘止，食忘餐，卻像掉了一件東西的，無時(shí)無刻不在心上。” |
| 來蹤去跡 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。” |
| 時(shí)易世變 | 晉 魯褒《錢神論》：“當(dāng)今之急，何用清談？時(shí)易世變，古今異俗。” |
| 冠絕一時(shí) | 《晉書·劉聰載記》：“十王習(xí)擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤，膂力驍捷，冠絕一時(shí)。” |
| 藏形匿影 | 《鄧析子 無厚》：“君者，藏形匿影，群下無私。” |
| 時(shí)至運(yùn)來 | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》：“時(shí)至運(yùn)來，當(dāng)在三五。” |
| 昂藏七尺 | 明 汪廷訥《種玉記 奇術(shù)》：“天付昂藏七尺軀，尋章摘句懶攻儒。” |
| 時(shí)不我待 | 清 秋瑾《贈(zèng)蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》：“事機(jī)一失應(yīng)難再，時(shí)乎時(shí)乎不我待！” |
| 綿里藏針 | 清 西周生《醒世姻緣傳》：“當(dāng)日說知心，綿里藏針。” |
| 通時(shí)合變 | 清·梅曾亮《復(fù)上汪尚書書》：“立者非他，通時(shí)合變，不隨俗為陳言者是已。” |
| 不合時(shí)宜 | 東漢 班固《漢書 哀帝紀(jì)》：“朕過聽賀良等言，冀為海內(nèi)獲福，卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古，不合時(shí)宜。” |
| 時(shí)運(yùn)亨通 | 元·無名氏《凍蘇秦》第一折：“終有日時(shí)運(yùn)亨通，封侯拜相，揚(yáng)名六國(guó)。” |
| 避俗趨新 | 葉圣陶《未厭集 苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。” |
| 平時(shí)不燒香，急來抱佛腳 | 馮玉祥《我的生活》第11章：“平時(shí)不燒香，急來抱佛腳，一旦聽說要考試了，三位大臣立時(shí)著了慌。” |
| 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 | 晉 習(xí)鑿齒《襄陽記》：“識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。” |
| 阿時(shí)趨俗 | 惲代英《再復(fù)畢幾庵書》：“故辦雜志者，當(dāng)研究社會(huì)心理（然此決非阿時(shí)趨俗，只以順其勢(shì)而利導(dǎo)之耳）。” |
| 一時(shí)無兩 | 蔡?hào)|藩《唐史演義》第53回：“況且良娣姿色，也是一時(shí)無兩，更兼與肅宗患難相依，事事能先意承旨，無怪肅宗格外鐘情。” |
| 息跡靜處 | 《莊子 漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數(shù)而跡愈多，走愈疾而影不離身……不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣。” |