祖舜宗堯的成語故事
拼音zǔ shùn zōng yáo
基本解釋祖：效法，沿襲。效法、遵循堯舜之道。
出處明·無名氏《十樣錦》第一折：“祖舜宗堯，太平之兆。”
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更多成語出處和典故
※ 與(祖舜宗堯)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 光宗耀祖 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第33回：“兒子管他，也為的是光宗耀祖。” |
| 祖功宗德 | 《孔子家語 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| 祖?zhèn)髅胤?/a> | 曲波《林海雪原》：“他說涂上既能防凍又能治療，并說這是他祖?zhèn)髅胤健！?/td> |
| 萬變不離其宗 | 徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》：“對(duì)任何人，無論相識(shí)不相識(shí)的，總是一套話。言論有系統(tǒng)，萬變不離其宗。” |
| 祖祖輩輩 | 丁玲《在嚴(yán)寒的日子里》第四章：“我們要記住，祖祖輩輩過的牛馬不如的日子。” |
| 數(shù)典忘祖 | 《左傳 昭公十五年》：“籍父其無后乎！數(shù)典而忘其祖。” |
| 開宗明義 | 《孝經(jīng) 開宗明義章》宋 邢昺題解：“開，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也。言此章開張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開宗明義章也。” |
| 開山祖師 | 宋 劉克莊《詩話前集》：“歐公詩如昌黎，不當(dāng)以詩論，本朝詩惟宛陵為開山祖師。” |
| 斷還歸宗 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第二卷：“如今認(rèn)定我是你失去的妹子，我認(rèn)定你是哥哥，兩口同聲當(dāng)官去告理，一定斷還歸宗。” |
| 榮宗耀祖 | 清 吳敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是榮宗耀祖的事，我看見這些做官的都不見有甚好收?qǐng)觥！?/td> |
| 繩厥祖武 | 《詩經(jīng) 大雅 下武》：“昭茲來許，繩其祖武。” |
| 祖宗法度 | 《宣各遺事》后集：“臣等謹(jǐn)按：蔡京罪惡最大……變亂祖宗法度，竊弄朝遷爵賞。” |
| 不挑之祖 | 清 宋育人《三堂詩品》：“高適達(dá)夫七古，與岑一骨，駢語之中，獨(dú)能頓宕，啟后人無限法門，當(dāng)為七言不挑之祖。” |
| 乃祖乃父 | 《尚書·君牙》：“惟乃祖乃父，世篤忠貞。” |
| 耀祖榮宗 | 元 石君寶《曲江池》第四折：“今幸得一舉登科，榮宗耀祖。” |
| 自我作祖 | 明·凌濛初《譚劇雜札》：“譬如以三家村學(xué)究口號(hào)歪詩擬《康衢》、《擊壤》，謂‘自我作祖，出口成章’，豈不可笑！” |
| 推宗明本 | 宋·張君房《云笈七簽》第65卷：“其道經(jīng)焉，推宗明本，窮玄極妙，總眾枝于真根，攝萬條于一要。” |
| 文章宗匠 | 明·胡應(yīng)麟《詩藪·五代》：“而獨(dú)稱王仁裕、和凝為文章宗匠，以饒著作故。” |
| 祖述堯舜，憲章文武 | 《禮記 中庸》：“仲尼祖述堯舜，憲章文武。” |
| 天下文宗 | 《舊唐書·陳子昂傳》：“初為《感遇詩》三十首，京兆司功王適見而驚曰‘此子必為天下文宗矣！’由是知名。” |
| 毀宗夷族 | 晉 陸機(jī)《謝平原內(nèi)史表》：“方臣所荷未足為泰，豈臣蒙垢含吝所宜忝，竊非臣?xì)ё谝淖逅苌蠄?bào)。” |
| 祖龍一炬 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第148回：“將坊間一切刻板，世上一切時(shí)文，俱付之祖龍一炬。” |
| 宗生族攢 | 漢·揚(yáng)雄《蜀都賦》：“其竹則宗生族攢，俊茂豐美。” |
| 開山老祖 | 魯迅《且介亭雜文二集 從幫忙到扯淡》：“屈原是‘楚辭’的開山老祖，而他的《離騷》，卻只是不得幫忙的不平。” |
| 列祖列宗 | 魯迅《熱風(fēng) 隨感錄三十九》：“自然株連著化為妄想，理合不分首從，全踏在朝靴底下，以列祖列宗的成規(guī)。” |
| 顯祖榮宗 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第19回：“后來封妻蔭子，顯祖榮宗，皆是君王賜的厚恩。” |
| 有忝祖德 | |
| 祖宗成法 | 宋朱熹《論差役利害狀》：“此皆祖宗成法，至今為不刊之典，然而州縣奉行，往往違戾。” |