渴者易飲的成語故事
拼音kě zhě yì yǐn
基本解釋口渴的人喝什么都覺得甘甜。舊時比喻久經(jīng)苛政而最知對德政感恩。
出處《孟子·公孫丑上》：“饑者易為食，渴者易為飲。”
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更多成語出處和典故
※ 與(渴者易飲)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 飲鴆止渴 | 南朝 宋 范曄《后漢書 霍諝傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。” |
| 行百里者半九十 | 《戰(zhàn)國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
| 易放難收 | 宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠以居業(yè)者，欲吾之謹(jǐn)夫所發(fā)以致其實(shí)，而尤先于言語之易放難收也。” |
| 革風(fēng)易俗 | |
| 輕而易舉 | 《詩經(jīng) 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。” |
| 聾者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫內(nèi)不開于中，而強(qiáng)學(xué)問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。” |
| 易子而教 | |
| 長夜之飲 | 《史記·滑稽列傳》：“齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲。” |
| 愛才如渴 | 清·葉燮《原詩·外篇上》：“嫉惡甚嚴(yán)，愛才若渴，此韓愈之面目也。” |
| 時易世變 | 晉 魯褒《錢神論》：“當(dāng)今之急，何用清談？時易世變，古今異俗。” |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調(diào)曲》：“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。” |
| 善游者溺 | 《淮南子·原道訓(xùn)》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。” |
| 通俗易懂 | 鄧小平《躍進(jìn)中原的勝利形勢與今后的政策策略》：“這十六個字，通俗易懂。” |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩：“欲濟(jì)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。” |
| 識時務(wù)者為俊杰 | 晉 習(xí)鑿齒《襄陽記》：“識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。” |
| 冠履倒易 | 《東觀漢記 楊賜傳》：“亡損溝壑，不見逮及，冠履倒易，陵谷代處。” |
| 如人飲水，冷暖自知 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州蒙山道明禪師》：“某甲雖在黃梅隨眾，實(shí)未省自己面目。今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。今行者，即是某甲師也。” |
| 仁者能仁 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折：“賣弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。” |
| 易轍改弦 | 清·王韜《〈火器略說〉后跋》：“若一旦易轍改弦，以其材力聰明置之于有用之地，安見其必遜于西人也哉？” |
| 茹毛飲血 | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。” |
| 始作俑者 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其無后乎！” |
| 來者不拒 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“往者不追，來者不拒。” |
| 姜太公釣魚，愿者上鉤 | 《武王伐紂平話》下卷：“姜尚因命守時，直鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負(fù)命者上釣來！’” |
| 望梅止渴 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。” |
| 通功易事 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“子不通功易事，以羨補(bǔ)不足，則農(nóng)有余粟，女有余布。” |
| 器小易盈 | 三國 魏 吳質(zhì)《在元城與魏太子箋》：“小器易盈，先取沉頓。” |
| 渴而穿井 | 《素問 四氣調(diào)神大論》：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！” |
| 居大不易 | 唐 張固《幽閑鼓吹》：“白尚書應(yīng)舉，初至京，以詩謁著作顧況，顧睹姓名，熟視白公曰：\'米價方貴，居亦弗易。\'” |