若存若亡的成語故事
拼音ruò cún ruò wáng
基本解釋有時記在心里，有時則忘記掉。用以形容若有若無，難以捉摸。
出處先秦 李耳《老子》：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 舉棋若定 | 朱德《十月戰(zhàn)景》詩：“戰(zhàn)事從來似弈棋，舉棋若定自無悲。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 明若觀火 | 《尚書 盤庚上》：“予若觀火。”宋 蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。” |
| 旁若無人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。” |
| 冷若冰霜 | 清 劉鄂《老殘游記續(xù)集》第二回：“笑起來一雙眼又秀又媚，卻是不笑起來又冷若冰霜。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 存而不議 | 唐·獨孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經(jīng)，存而不議。” |
| 舉重若輕 | 清 趙翼《甌北詩話》：“坡詩不尚雄杰一派，其絕人處，在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分。” |
| 進道若退 | 《老子》：“明道若昧，進道若退。” |
| 亡命之徒 | 《周書 郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役。” |
| 家破人亡 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》：“師曰：‘家破人亡，子歸何處？’” |
| 在此存照 | 明·施耐庵《水滸傳》第22回：“執(zhí)憑公文，在此存照。” |
| 亡魂失魄 | 元·無名氏《看錢奴》第二折：“餓的我肚里饑失魂喪魄，凍的我身上冷無顏落色。” |
| 徐娘半老，風韻猶存 | 魯迅《且介亭雜文二集·論人言可畏》：“一遇到女人，可就要發(fā)揮才藻了，不是‘徐娘半老，風韻猶存’，就是‘豆蔻年華，玲瓏可愛。’” |
| 亡羊補牢 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。” |
| 夷然自若 | 《魏書 盧義僖傳》：“內(nèi)外惶怖，義僖夷然自若。” |
| 若無其事 | 《晚清文學叢鈔》：“雪巖若無其事，說不妨事，一面教人拿名片去縣里把人放了，一面教把甥王爺請來商酌其事。” |
| 亡魂喪膽 | 明 無名氏《破天陣》：“殺匈奴亡魂喪膽，保家邦萬載咸寧。” |
| 蕩然無存 | 唐 白居易《議碑碣詞賦》：“著誠去偽，小疵小弊，蕩然無遺矣。” |
| 進道若蜷 | |
| 進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵 | 西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 安之若素 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第38回：“第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。后來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| 進退存亡 | 《周易 乾》：“知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！” |
| 化若偃草 | 語出《論語·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。” |
| 談若懸河 | 《司勘集》：“加以談若懸河，識同藻鑒，車騎填門，履綦沓座，狎梵侶以玄深，結(jié)勝流而觴詠。” |
| 愛禮存羊 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’” |
| 齒弊舌存 | 語出漢·劉向《說苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？’” |
| 碩果僅存 | 清 候方域《彭容園文序》：“今則曾未須臾，而生死聚散，升沉顯晦之變不可勝窮，而彭子獲以碩果獨存，豈非天哉。” |