驢鳴犬吠的成語故事
拼音lǘ míng quǎn fèi
基本解釋如同驢叫狗咬一般。形容文字言語拙劣。
出處唐 張鷟《朝野僉載》第六卷：“唯有韓陵山一片石堪共語，薛道衡、盧思道少解把筆，自余驢鳴狗吠，聒耳而已。”
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更多成語出處和典故
※ 與(驢鳴犬吠)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 鳴鑼開道 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第99回：“大凡官府出街，一定是鳴鑼開道的。” |
| 吠影吠聲 | 清 梁啟超《管子傳》第一章：“而后之陋儒，并孟子之所以自信者而亦無之，乃反吠影吠聲。” |
| 犬馬戀主 | 三國·魏·曹植《上責躬應詔詩表》：“踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發新渚》詩：“狐涂懷窟志，犬馬戀主情。” |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 戰國·楚·屈原《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。” |
| 鸞鳳和鳴 | 先秦 左丘明《左傳 莊公二十二年》：“吉。是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。” |
| 畫虎不成反類犬 | 唐 劉知幾《史通 六家》：“如君懋《隋書》，雖欲祖述商周，憲章虞夏，觀其所述乃似《孔子家語》、臨川《世說》，可謂畫虎不成反類犬也。” |
| 犬牙交錯 | 東漢 班固《漢書 中山靖王傳》：“諸侯王自以骨肉至親，先帝所以廣封連城，犬牙相錯者，為盤石宗也。” |
| 雞犬之聲相聞，老死不相往來 | 《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。” |
| 百家爭鳴 | 東漢 班固《漢書 藝文志》：“凡諸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯合諸侯。” |
| 聲色犬馬 | 宋 蘇轍《龍川別志》上卷：“不然，血氣方剛，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。” |
| 狗吠非主 | 西漢 劉向《戰國策 齊策六》：“跖之狗吠堯，非貴跖而踐堯也，狗固吠非其主也。” |
| 驢唇不對馬嘴 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第19卷：“驢唇馬嘴夸我解問，十轉五繞你從朝。” |
| 隨聲吠影 | 漢 王符《潛夫論 賢難》：“諺曰：一犬吠形，百犬吠聲。” |
| 一鳴驚人 | 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。” |
| 鼓角齊鳴 | 明·羅貫中《三國演義》第七十九回：“前面鼓角齊鳴，一彪軍出，放過馬謖，攔住張郃。” |
| 騎驢覓驢 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 志公和尚大乘贊》：“不解即心即佛，真似騎驢覓驢。” |
| 騎驢倒墮 | 典出宋·邵伯溫《聞見前錄》卷七：“華山隱士陳摶……常乘白騾，從惡少年數百，欲入汴州。中途聞藝祖登極，大笑墜騾曰：‘天下于是定矣。’遂入華山為道士。” |
| 雞犬不寧 | 唐 柳宗元《捕蛇者說》：“嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。” |
| 非驢非馬 | 東漢 班固《漢書 西域傳下 渠犁》：“驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也。” |
| 雄雞夜鳴 | |
| 百花齊放，百家爭鳴 | 毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。” |
| 鳴冤叫屈 | 巴金《<探索集>后記》：“我寫《家》，也只是為了向腐朽的封建制度提出控訴，替橫遭摧殘的年輕生命鳴冤叫屈。” |
| 不鳴則已，一鳴驚人 | 西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。” |
| 鳴琴而治 | 《呂氏春秋·察賢》：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。” |
| 黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴 | 清·百一居士《壺天錄》下卷：“鼠輩鴟張其若是哉！黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴。蠢茲幺幺，毒害乃爾。” |
| 卸磨殺驢 | 劉紹棠《狼煙》：“只怕歸隊以后，打下萍水縣城，他就得卸磨殺驢。” |
| 鳴鶴之應 | 《易·中孚》：“鶴鳴在陰，其子和之。”王弼注：“立誠篤至，雖在闇昧，物亦應焉。”孔穎達疏：“處于幽昧而行不失信，則聲聞于外，為同類之所應焉。” |
| 嫁犬逐犬 | 清·李漁《奈何天·逼嫁》：“卻不道嫁犬逐犬，切莫要看樣畫葫蘆，又把那別新郎的鋪蓋卷。” |