驢鳴犬吠
成語(yǔ)分析
基本解釋如同驢叫狗咬一般。形容文字言語(yǔ)拙劣。
出處唐 張鷟《朝野僉載》第六卷:“唯有韓陵山一片石堪共語(yǔ),薛道衡、盧思道少解把筆,自余驢鳴狗吠,聒耳而已。”
基礎(chǔ)信息
拼音lǘ míng quǎn fèi
注音ㄌㄩˊ ㄇ一ㄥˊ ㄑㄨㄢˇ ㄈㄟˋ
繁體驢鳴犬吠
感情驢鳴犬吠是中性詞。
用法聯(lián)合式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);形容文章低劣。
字義分解
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成語(yǔ) | 解釋 |
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鳴鑼開(kāi)道 | 鳴鑼:敲鑼。封建時(shí)代官吏出行時(shí);前面差役敲鑼;吆喝行人回避。現(xiàn)多比喻為某種事物的產(chǎn)生制造輿論。 |
吠影吠聲 | 吠:狗叫;影:身影;影子。一條狗看見(jiàn)生人叫起來(lái);很多狗聽(tīng)到叫聲也跟著叫起來(lái)。比喻不察真情;跟著別人后面盲目附和。 |
犬馬戀主 | 喻臣下眷懷君上。 |
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 | 黃鐘被砸爛并被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無(wú)才德的平庸之輩卻居于高位。 |
鸞鳳和鳴 | 比喻夫妻相親相愛(ài)。舊時(shí)常用于祝人新婚。 |
畫(huà)虎不成反類(lèi)犬 | 比喻模仿不到家,反而不倫不類(lèi)。同“畫(huà)虎不成反類(lèi)狗”。 |
犬牙交錯(cuò) | 錯(cuò):雜、交叉。比喻交界線很曲折;象狗牙那樣參差不齊。也比喻情況復(fù)雜;雙方有多種因素參差交錯(cuò)。 |
雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái) | 現(xiàn)在形容彼此不了解,不互通音訊。 |
百家爭(zhēng)鳴 | 百家:原指先秦時(shí)代各種思想流派;后指各種政治、學(xué)術(shù)思想;鳴:指發(fā)表意見(jiàn)。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代;社會(huì)處于大變革時(shí)期;產(chǎn)生了各種思想流派;如儒、道、法、墨、陰陽(yáng)、名、縱橫、雜、農(nóng)等名家稱為諸子百家。他們各自著書(shū)立說(shuō);在政治上、學(xué)術(shù)上展開(kāi)爭(zhēng)論呈現(xiàn)出繁榮景象;后世稱為百家爭(zhēng)鳴。今指科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。 |
聲色犬馬 | 聲:歌舞;色:女色;犬:養(yǎng)狗;馬:騎馬。形容剝削階級(jí)荒淫無(wú)恥的生活方式。 |
狗吠非主 | 比喻臣子各忠于自己的君主。 |
驢唇不對(duì)馬嘴 | 比喻說(shuō)話寫(xiě)文章;前言不搭后語(yǔ);兩不相合。 |
隨聲吠影 | 比喻一經(jīng)他人唆使,便不分是非曲直,對(duì)人大加攻擊。 |
一鳴驚人 | 比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn);一下子做出驚人的成績(jī)。 |
鼓角齊鳴 | 鼓:戰(zhàn)鼓;角:古代軍隊(duì)中的樂(lè)器,即號(hào)角。戰(zhàn)鼓響,號(hào)角鳴。形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì)。 |
騎驢覓驢 | 騎著驢去找別的驢。原比喻一面占著一個(gè)位置,一面去另找更稱心的工作。現(xiàn)多比喻東西就在自己這里,還到處去找。 |
騎驢倒墮 | 典出宋邵伯溫《聞見(jiàn)前錄》卷七:“華山隱士陳摶……常乘白騾,從惡少年數(shù)百,欲入汴州。中途聞藝祖登極,大笑墜騾曰:‘天下于是定矣。’遂入華山為道士。”后以“騎驢倒墮”形容太平之世。 |
雞犬不寧 | 寧:安寧。連雞狗都不得安寧;形容騷擾得十分厲害。 |
非驢非馬 | 不是驢;也不是馬。形容走了樣;什么也不像;不倫不類(lèi)。 |
雄雞夜鳴 | 古代認(rèn)為雄雞夜鳴為異常現(xiàn)象,預(yù)兆戰(zhàn)事。 |
百花齊放,百家爭(zhēng)鳴 | 比喻藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭(zhēng)論。 |
鳴冤叫屈 | 指申訴冤屈。 |
不鳴則已,一鳴驚人 | 鳴;鳥(niǎo)叫。比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn),一下子做出驚人的成績(jī)。 |
鳴琴而治 | 指以禮樂(lè)教化人民,達(dá)到“政簡(jiǎn)刑清”的統(tǒng)治效果。舊時(shí)常用做稱頌地方官的諛詞。 |
黃鐘毀棄,瓦缶雷鳴 | 黃鐘:大鐘;瓦缶:瓦鍋。黃鐘被砸爛拋置一邊,把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無(wú)才德的人卻身居高位。 |
卸磨殺驢 | 磨完?yáng)|西后;把拉磨的驢卸下來(lái)殺掉。比喻把曾經(jīng)為自己出過(guò)力的人一腳踢開(kāi)。 |
鳴鶴之應(yīng) | 《易·中孚》:“鶴鳴在陰,其子和之。”王弼注:“立誠(chéng)篤至,雖在闇昧,物亦應(yīng)焉。”孔穎達(dá)疏:“處于幽昧而行不失信,則聲聞?dòng)谕猓瑸橥?lèi)之所應(yīng)焉。”后以“鳴鶴之應(yīng)”比喻誠(chéng)篤之心相互應(yīng)和。 |
嫁犬逐犬 | 謂出嫁女子唯夫是從。 |