退食從容
成語分析
基本解釋指官吏品行節儉正直，儀容從容自得，可為楷模。
出處語出《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”鄭玄箋：“退食，謂減膳也。自，從也。從于公，謂正直順于事也。委蛇，委曲自得之貌。節儉而順心志定，故可自得也。”朱熹集傳：“南國化文王之政，在位皆節儉正直，故詩人美其衣服有常，而從容自
基礎信息
拼音tuì shí cóng róng
注音ㄊㄨㄟˋ ㄕˊ ㄘㄨㄥˊ ㄖㄨㄥˊ
繁體退食從容
字義分解
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| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 食指大動 | 原指有美味可吃的預兆，后形容看到有好吃的東西而貪婪的樣子。 |
| 從容不迫 | 從容：不慌不忙；鎮靜；不迫：不急促。形容臨事不慌不忙；鎮定沉著。 |
| 草偃風從 | 見“風行草偃”。 |
| 草衣木食 | 木：樹。編草為衣，以樹木果實為食。形容衣食簡單，生活清苦。 |
| 寸進尺退 | 前進一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不償失。 |
| 從俗就簡 | 依照通俗的做法，以求簡易。 |
| 飽食終日，無所事事 | 飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。 |
| 食不充口 | 見“食不餬口”。 |
| 從俗浮沉 | 順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅于人。 |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 惡衣惡食 | 惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 進本退末 | 本：根本；末：枝節。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 德容言功 | 見“德言容功”。 |
| 因噎廢食 | 噎：食物堵塞在咽喉；廢：停止；食：吃。因吃東西卡過喉嚨；從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事；自己受害。 |
| 進道若退 | 謂前進之道反若后退。 |
| 進銳退速 | 銳：迅速。急于求進者往往后退也快。 |
| 飽食暖衣 | 吃的飽；穿的暖；生活富足；無憂無慮。 |
| 刻不容緩 | 刻：片刻；容：容許；緩：延緩；耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止辦公或審理案件結束。現比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時；向后退縮。 |
| 從天而降 | 天上掉下來的。 |
| 義不容辭 | 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。 |
| 茍合取容 | 茍合：茍且附合；取容：取悅，討好。茍且迎合，取悅于人。 |
| 進退維谷 | 維：語氣助詞。谷：比喻困難處境。進和退都處于困難的境地。 |
| 音容如在 | 聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。同“音容宛在”。 |