褎然冠首的成語(yǔ)故事
拼音yòu rán guàn shǒu
基本解釋褎然：出眾的樣子。出眾，超出同輩而居首席。
出處清·曾國(guó)藩《圣哲畫像記》：“我朝學(xué)者，以顧亭林為宗，《國(guó)史儒林傳》褎然冠首。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(褎然冠首)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 畏首畏尾 | 先秦 左丘明《左傳 文公十七年》：“古人有言云：‘畏首畏尾，身其余幾？’” |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學(xué)者須先識(shí)仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 昂首伸眉 | 漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》：“乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士耶！” |
| 冠履倒置 | 清 趙翼《廿二史札記》第22卷：“明宗之于強(qiáng)藩已多所包容，不能制馭矣。至石晉尤甚，幾有冠履倒置之勢(shì)。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 疚心疾首 | 唐 崔鍔《內(nèi)寺伯朱夫人趙氏合袝志》：“以嗣子奉命雞林，三歲然復(fù)，疚心疾首，亦時(shí)禮念，冥期佑助。” |
| 卬首信眉 | 《漢書 司馬遷傳》：“今已專職形為埽除之隸，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士邪！” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 狐死首丘 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《九章 哀郢》：“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。” |
| 首身分離 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。” |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋 朱熹注：“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁?lè)。” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》：“君子以思患而豫防之。《樂(lè)府詩(shī)集 君子行》：“君子防未然。” |
| 喟然長(zhǎng)嘆 | 《論語(yǔ)·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。’” |
| 昂首挺胸 | 《上饒集中營(yíng) 浩氣長(zhǎng)存》：“個(gè)個(gè)視死如歸，堅(jiān)貞不屈，昂首挺胸站在那里。” |
| 群龍無(wú)首 | 《周易 乾》：“用九，見(jiàn)群龍，無(wú)首，吉。” |
| 冠絕一時(shí) | 《晉書·劉聰載記》：“十王習(xí)擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤，膂力驍捷，冠絕一時(shí)。” |
| 倒冠落佩 | 唐·杜牧《晚晴賦》：“倒冠落佩兮與世闊疏，敖敖兮真徇其愚而隱居者乎。” |
| 囚首垢面 | 東漢 班固《漢書 王莽傳上》：“莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面。” |
| 螓首蛾眉 | 《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 碩人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” |
| 摧身碎首 | 三國(guó)·魏·曹植《謝封甄城王表》：“臣愚駑垢穢，才質(zhì)疵下，過(guò)受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。” |
| 意興索然 | 《東周列國(guó)志》第七十一回：“景公意興索然。左右問(wèn)曰：‘將回宮乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》：“綠云顧父曰：“圣人無(wú)字門人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。” |
| 白首之心 | 唐 王勃《滕王閣序》：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。” |
| 超然物外 | 宋 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區(qū)區(qū)在位者，何足概其心哉？” |
| 超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 引領(lǐng)翹首 | 《武松演義》第15回：“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩，設(shè)宴款待英雄，正是引領(lǐng)翹首。” |
| 蕩然無(wú)余 | 南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災(zāi)起柏梁，遂逐渠閣，青編素簡(jiǎn)，一同煨燼，湘囊綖柣，蕩然無(wú)余。” |
| 豁然開(kāi)朗 | 晉 陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。” |
| 首尾兩端 | 《后漢書 西羌傳》：“初，饑五同種大豪盧匆，忍良等千余戶別留允街，而首尾兩端。” |