投梭折齒的成語故事
拼音tóu suō zhé chǐ
基本解釋投梭：用梭子擲人。比喻女子抗拒男子的挑逗引誘。
出處《晉書 謝鯤傳》：“鄰家高氏女有美色，鯤嘗挑之，女投梭，折其兩齒。”
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更多成語出處和典故
※ 與(投梭折齒)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一波三折 | 《宣和書譜 太上內(nèi)景神經(jīng)》：“然其一波三折筆之勢，亦自不茍。” |
| 七折八扣 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第108回：“這里的客店錢，就拿兩塊洋錢出來，由得他七折八扣的勉強用了。” |
| 三告投杼 | 《戰(zhàn)國策·秦策二》：“昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾墻而走。 |
| 三折之肱 | 明·吳承恩《西游記》第69回：“今聞老爺大展三折之肱，治我一國之主，若主上病愈，老爺江山有分，我輩皆臣子也，禮當拜請。” |
| 三折其肱 | 春秋·魯·左丘明《左傳·定公十三年》：“三折肱知為良醫(yī)。” |
| 三折股為良醫(yī) | 唐·歐陽詹《送洪孺卿赴舉序》：“三折股為良醫(yī)。予五升詞揚，四遭渏摭，是以竊知乎之則。” |
| 三折肱為良醫(yī) | 先秦 左丘明《左傳 定公十三年》：“三折肱知為良醫(yī)。” |
| 三折肱，為良醫(yī) | 《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫(yī)。” |
| 下井投石 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十二回：“他一見憲眷比從前差了許多，曉得其中一定有人下井投石，說他的壞話。” |
| 不為五斗米折腰 | 《晉書 陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！” |
| 不折不扣 | 茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！” |
| 不撓不折 | 宋 劉炎《邇言》：“夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發(fā)沖冠。觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。” |
| 不足掛齒 | 西漢 司馬遷《史記 叔孫通傳》：“此皆群盜，鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間？” |
| 不足齒數(shù) | 魯迅《墳 未有天才之前》：“泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的。” |
| 不齒于人 | 宋 沈括《夢溪筆談 雜志》：“以為士人不齒，放棄終身。” |
| 叢輕折軸 | 東漢 班固《漢書 中山靖王劉勝傳》：“臣身遠與寡，莫為之先，眾口鑠金，積毀銷骨，叢輕折軸。” |
| 東投西竄 | |
| 東量西折 | 元·高明《琵琶記·義倉賑濟》：“相公，小人招不得，自古道：‘東量西折’，難教小人賠償。” |
| 為五斗米折腰 | 《晉書 陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。” |
| 舉手投足 | 唐 韓愈《應科目時與人書》： “如有力者，哀其窮而運轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。” |
| 義氣相投 | 明·崔時佩《西廂記·金蘭判袂》：“同袍兄弟勝同袍，義氣相投漆和膠。” |
| 乘間投隙 | 宋·辛棄疾《九議之一》：“然而特怵于天下之士不樂于吾之說，故切切然議之，遂使小人乘間投隙，持一偏可喜之論以媒己私利。” |
| 九折臂 | 戰(zhàn)國 楚 屈原 《九章 惜誦（惜誦以致愍兮）》：“九折臂而成醫(yī)兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更歷方藥，則成良醫(yī)。” |
| 予齒去角 | 《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸疤煲嘤兴钟瑁柚X者去其角，傅其翼者兩其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而況人乎！”顏師古注：“謂牛無上齒則有角，其余無角者則有上齒。” |
| 五體投地 | 《梁書 中天竺國傳》：“今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。” |
| 五體投誠 | |
| 五斗折腰 | 《晉書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰。” |
| 令人切齒 | 《三國志 魏志 王肅傳》：“著《史記》非貶孝武，令人切齒。” |