滴露研珠的成語(yǔ)故事


      拼音dī lù yán zhū

      基本解釋指滴水磨墨。

      出處唐·高駢《步虛詞》;“洞門深鎖碧窗寒,滴露研珠寫《周易》?!?/p>


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      ※ 與(滴露研珠)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      顯山露水周克芹《許茂和他的女兒們》第六章:“那個(gè)從不顯山露水的青年實(shí)干家的影子,他那高高的身材,寬寬的肩膀?!?/td>
      合浦珠還南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 循吏傳 孟嘗》:“(合浦)郡不產(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交阯比境……嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè)?!?/td>
      珠宮貝闕戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《九歌·河伯》:“魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?,紫貝闕兮朱宮。”
      出頭露面明 施耐庵《水滸傳》:“孫二娘從小出頭露面,況是過(guò)來(lái)人,慣家兒,也不害什么羞恥?!?/td>
      連珠炮明·施耐庵《水滸傳》第54回:“高廉引了人馬,急去追趕,忽聽(tīng)得山坡后連珠炮響,心中疑惑,便收轉(zhuǎn)人馬回來(lái)?!?/td>
      珠玉之論《書(shū)言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰??!?/td>
      珠還合浦宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》:“殊不知珠還合浦,乃后漢孟嘗,不可以孟嘗君遷就也。”
      妙語(yǔ)連珠路遙《平凡的世界》第二卷第54章:“他出口成章,妙語(yǔ)連珠,常常使眾人大飽耳福。”
      霜露之悲北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 終制》:“若報(bào)罔極之德,霜露之悲,有時(shí)齋供?!?/td>
      暴露無(wú)遺杜鵬程《保衛(wèi)延安》第二章:“只要在這里發(fā)現(xiàn)敵人主力,那敵人一切詭計(jì)就暴露無(wú)遺?!?/td>
      珠聯(lián)璧合東漢 班固《漢書(shū) 律歷志上》:“日月如合璧,五星如連珠?!?/td>
      服氣吞露明·無(wú)名氏《洞玄升仙》第一折:“若論道姑休養(yǎng),服氣吞露,搬離運(yùn)坎,施仁布義,必有成仙之日也?!?/td>
      鋒芒畢露南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 袁紹傳》:“瓚示梟夷,故使鋒芒挫縮,厥圖不果。”
      字字珠玉明 湯顯祖《邯鄲記 贈(zèng)試》:“聽(tīng)的黃榜招賢,盡把所贈(zèng)資金,引動(dòng)朝貴,則小生之文字字珠玉矣?!?/td>
      露膽披肝唐·李遠(yuǎn)《蟬蛻賦》:“擘肌分理,有謝于昔時(shí);露膽披肝,請(qǐng)從于今日?!?/td>
      嘔心滴血清·秋瑾《精衛(wèi)石·序》:“余愿嘔心滴血以拜求之,祈余二萬(wàn)萬(wàn)女同胞無(wú)負(fù)此國(guó)民責(zé)任也?!?/td>
      水滴石穿宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷:“乖崖援筆判云:‘一日一錢,千日一千;繩鋸木斷,水滴石穿?!?/td>
      拋頭露面明 阮大鋮《燕子箋 收女》第四十二卷:“人在亂離間,顧不得拋頭露面?!?/td>
      嶄露頭角唐 韓愈《柳子厚墓志銘》:“雖少年,已自成人,能取進(jìn)士第,嶄然見(jiàn)頭角焉。”
      魚(yú)目間珠《參同契》上:“魚(yú)目豈為珠,蓬蒿不成槚?!彼巍に抉R光《稷下賦》:“珷玞亂玉,魚(yú)目間珠,泥沙漲者其泉混,莨莠茂者其谷蕪。”
      露頭露臉
      赤身露體明·羅貫中《三國(guó)演義》第八十四回:“吳班引兵到關(guān)前搦戰(zhàn),耀武揚(yáng)威,辱罵不絕,多有解衣卸甲,赤身露體,或睡或坐?!?/td>
      漚珠槿艷唐·高彥休《唐闕史·韋進(jìn)士見(jiàn)亡妓》:“某非獵食者,哀君情切,因來(lái)奉救。漚珠槿艷,不必多懷?!?/td>
      五星連珠《竹書(shū)紀(jì)年》上卷:“鳳凰在庭,朱草生,嘉禾秀,甘露潤(rùn),醴泉出,日月如合璧,五星如連珠?!?/td>
      藏頭露尾元 王曄《桃花女》第二折:“勸周公莫便生嗔,將酒禮強(qiáng)勒成親,不爭(zhēng)我藏頭露尾,可甚的知恩報(bào)恩。”
      魚(yú)目混珠漢 魏伯陽(yáng)《參同契》上卷:“魚(yú)目豈為珠?蓬蒿不成槚。”
      璧合珠連唐 楊炯《公卿以下冕服義》:“然則皇王受命,天地興符,仰觀則璧合珠連,俯察則銀黃玉紫?!?/td>
      本相畢露魯迅《且介亭雜文二集·“題未定”》:“‘第三種人’杜衡輩,標(biāo)榜超然,實(shí)為群丑,不即本相畢露,知恥者皆羞稱之,無(wú)待這里多說(shuō)了?!?/td>

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