離本徼末的成語故事
拼音lí běn jiǎo mò
基本解釋猶言舍本逐末。
出處《漢書·嚴安傳》：“侈而無節，則不可贍，民離本而徼末矣。”
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更多成語出處和典故
※ 與(離本徼末)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 妻離子散 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。” |
| 離心離德 | 《尚書 泰誓中》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。” |
| 離題萬里 | 毛澤東《反對黨八股》：“其結果，往往是‘下筆千言，離題萬里’，仿佛像個才子，實則到處害人。” |
| 骨肉分離 | 明·馮夢龍《警世通言》第30卷：“誰知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！” |
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源。” |
| 一本正經 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 流離瑣尾 | 《詩經 邶風 旌丘》：“瑣兮尾兮，流離之子”。 |
| 離世遁上 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。” |
| 本位主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一。” |
| 離經辨志 | 《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。” |
| 顛沛流離 | 宋 張世南《游宦紀聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬里，保有之難也，而共振顯之。” |
| 首身分離 | 《戰國策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。” |
| 骨肉離散 | 《詩經 唐風 杕杜序》：“《杕杜》，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所并爾。” |
| 進本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進本退末，廣利農業便也。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 寸步不離 | 南朝 梁 任昉《述異記》：“夫妻相重，寸步不相離。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。” |
| 流離轉徙 | 清 戴名世《周烈婦傳》：“與其婦翁皆賤業，兩人流離轉徙者久之。” |
| 流離顛沛 | 宋 洪邁《容齋續筆 杜老不忘君》：“前輩謂杜少陵當流離顛沛之際，一飯未嘗忘君。” |
| 離弦走板 | 浩然《艷陽天》第12章：“您哪，也當過解放軍呀，花一點，也不能算是離弦走板。” |
| 本末倒置 | 金 無名氏《綏德州新學記》：“而牧之者當奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。” |
| 離奇古怪 | 蘇曼殊《與劉三書》：“曼近日所遭，離奇古怪，待長者今冬回申，當極談耳。” |
| 會少離多 | 宋 辛棄疾《蝶戀花 送祐之弟》詞：“會少離多看兩鬢，萬縷千絲，何況新來病。” |
| 迷離惝恍 | 清 紀昀《閱微草堂筆記 槐西雜志三》：“惟留二百余金，恰足兩月余酒食費，一家迷離惝恍，如夢乍回。” |
| 背鄉離井 | 見“背井離鄉”。 |
| 離本趣末 | 漢 徐幹《中論 考偽》：“以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以偽成。” |
| 萬變不離其宗 | 徐特立《抗戰給我的機會》：“對任何人，無論相識不相識的，總是一套話。言論有系統，萬變不離其宗。” |