圣人忘情的成語故事
拼音shèng rén wàng qíng
基本解釋圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不為感情所動。
出處南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”
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更多成語出處和典故
※ 與(圣人忘情)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人之下，萬人之上 | 《六韜》：“屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。” |
| 一人之交 | 清 吳敬梓《儒林外史》第54回：“那時我家先父就和婁氏弟兄是一人之交。” |
| 一人傳十，十人傳百 | 明·馮夢龍《東周列國志》第四回：“一人傳十，十人傳百，都道：‘我等背正從逆，天理難容。’” |
| 一人傳虛，萬人傳實 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 契訥禪師》：“問：‘如何是東禪家風？’師曰：‘一人傳虛，萬人傳實。’” |
| 一人做事一人當 | 明·許仲琳《封神演義》第12回：“常言道：‘一人做事一人當。’豈敢連累父母？” |
| 一人向隅，滿坐不樂 | 漢 劉向《說苑 貴德》：“故圣人之于天下也，譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。” |
| 一人善射，百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國語·吳語》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。” |
| 一人得道，雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。” |
| 一人得道，雞犬飛升 | 魯迅《二心集·張資平氏的“小說學”》：“但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。” |
| 一人敵 | 語出《孟子 梁惠王下》：“夫撫 劍疾視，曰：‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。” |
| 一人有慶 | 《尚書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。” |
| 一人立志，萬夫莫奪 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，萬夫莫奪。’” |
| 一人飛升，仙及雞犬 | 語出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：‘一人飛升，仙及雞犬。’信夫！” |
| 一人高升，眾人得濟 | 梁斌《紅旗譜》第一卷：“一人高升，眾人得濟。你一個人掙錢，一大家子人不受急窄了。” |
| 一廂情原 | |
| 一廂情愿 | 蔣子龍《喬廠長上任記》：“有人說：‘你這一廂情愿，石敢同意去嗎？’” |
| 一夫荷戟，千人莫當 | 《晉書·羊祜傳》：“蜀之為國，非不險也，高山尋云霓，深谷肆無景，數馬懸車，然后得濟，皆言‘一夫荷戟，千人莫當’。” |
| 一干人犯 | 明·施耐庵《水滸傳》第27回：“奸夫淫婦，雖該重罪，已死勿論。其余一干人犯，釋放寧家。” |
| 一往情深 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 任誕》：“桓子野每聞清歌。輒喚奈何！謝公聞之曰：\'子野可謂一往有深情。\'” |
| 一斗米養個恩人，一石米養個仇人 | 清·吳敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米養個恩人，一石米養個仇人’，這是我們養他的不是了！” |
| 一相情原 | |
| 一相情愿 | 金 王若虛《滹南遺老集》：“晏殊以為柳勝韓，李淑又謂劉勝柳，所謂‘一廂情愿’。” |
| 一表人才 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“夫人，放著你這一表人物，怕沒有中意的丈夫嫁一個么！” |
| 一表人材 | 明·劉璋《飛花艷想》第一回：“友梅生得一表人材，美如冠玉，又且穎悟過人，做的文章，便篇篇錦繡，字字珠璣，十五歲上，就領了錢塘縣學批首。” |
| 一表人物 | 元·鄭光祖《倩女離魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聰明浪子，論姐姐這個模樣，正和王秀才是一對兒。”元·關漢卿《望江亭》第一折：“夫人，放著你這一表人物，怕沒有中意的丈夫？” |
| 一見鐘情 | 清 墨浪子《西湖佳話》：“乃蒙郎君一見鐘情，故賤妾有感于心。” |
| 一見鍾情 | |
| 一語中人 | 宋·李昌令《令善錄·劉貢父》：“蓋好謔人者，但知取快一時，不知一語中人，其酷甚于毒刃。” |