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成語	解釋	出處
shàng liáng bù zhèng上梁不正	比喻上面的人行為不正，下面的人也跟著干壞事。	元·無名氏《陳州糶米》第一折：“做的個上梁不正，只待要損人利己惹人憎。”
xiōng zhōng zhèng，móu zǐ liǎo胸中正，眸子瞭	眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地純正，眼睛明亮。	戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“眸子不能掩其惡，胸中正，眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”
lái rì zhèng cháng來日正長	將來的日子還長著呢。表示事有可為或將來還有機會。	巴金《雨》：“來日正長，不要貪圖現在就賣掉了未來。”
xié bù gān zhèng邪不干正	邪惡的壓不倒正派剛正的事物。	宋王讜《唐語林方正》：“臣聞邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
zhèng sè wēi yán正色危言	態度嚴肅，語言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。	《宋史杜衍等傳論》：“迪、曾正色危言，能使宦官近習，不敢窺覦。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn閑話休題，書歸正傳	題：通“提”，提說。指不要緊的話不必說了，還是回到正題上來。	魯迅《吶喊·阿Q正傳》：“便從不入三教九流的小說家所謂‘閑話休題，書歸正傳’這一句套話里，取出‘正傳’兩個字來，作為名目。”
shǒu zhèng bù ráo守正不橈	見“守正不撓”。	東漢·班固《漢書·劉向傳》：“君子獨處守正，不橈眾枉。”
méng yǐ yǎng zhèng蒙以養正	指從童年開始，就要施以正確的教育。	《易·蒙》：“蒙以養正，圣功也。”
zhèng dà táng huáng正大堂煌	亦作“正大堂皇”。猶言堂堂正正。	太平天國·洪仁玕《英杰歸真》：“其名銜之正大堂煌，尊榮已極，何謂名銜太新，實爾等聽聞未久，覺以為新耳。”
wēi yán zhèng sè危言正色	剛直的言論和嚴正的態度。	唐·陳子昂《諫靈駕入京書》：“必待非常之主，然后危言正色，抗議直辭，趙湯矍而不回。”
cōng míng zhèng zhí聰明正直	頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。	《左傳莊公三十二年》：“神聰明正直而壹者也。
gōng zhèng lián míng公正廉明	公平正直，廉潔嚴明。	清·許奉恩《里乘》第六卷：“公正廉明，愛才如命。”
yì zhèng cí yán義正詞嚴	義：道理。詞：言辭。道理正當公允，嚴肅的措詞。亦作“義正辭嚴”、“辭嚴義正”、“辭嚴意正”、“詞嚴理正”、“正義嚴辭”。	明·胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》：“子玄之論，義正詞嚴，圣人復起，弗能易矣。”
kuāng luàn fǎn zhèng匡亂反正	消除混亂局面，恢復正常秩序。	西漢司馬遷《史記太史公自序》：“仲尼悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道，匡亂世反之于正。”
xié bù fá zhèng邪不伐正	見“邪不犯正”。	漢·王符《潛夫論·巫列》：“夫妖不勝德，邪不伐正，天之經也。”
zhèng rén jūn zǐ正人君子	舊時指正直；有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。	《新唐書張宿傳》：“宿怨執政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫镈相附離，多中傷正人君子。”
míng zhèng diǎn xíng明正典刑	明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律處以極刑。舊時多用于處決犯人的公文或布告中。	宋呂頤浩《辭免赴召乞納節致仕札子》：“如是托疾，自當明正典刑；如委實抱病，伏望天慈，放臣閑退。”
yī běn zhèng jīng一本正經	正經：莊重；正派。形容態度規矩而莊重。	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’”
zhèng guàn nà lǚ正冠納履	端正帽子，穿好鞋子。古時講李樹下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。	晉·李闡《右光祿大夫西平靖侯顏府君碑》：“久要心許之信，夷險不爽；正冠納展之嫌，終始不蹈。”
zhèng běn qīng yuán正本清源	正本：從根本上整頓；清源：從起源上整理。指從根本上整頓清理；徹底解決問題。	《晉書武帝紀》：“思與天下式明王度，正本清源，于置胤樹嫡，非所先務。”
jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正	品：等級。從魏晉南北朝開始實行選拔官吏的等級制度。	章炳麟《駁康有為論革命書》：“今天下四萬萬人之材性，長素豈嘗為其九品中正而一切檢查差第之乎？”
zhèng dà táng huáng正大堂皇	見“正大堂煌”。	清·陳朗《雪月梅》第三十七回：“傳旨不必謄正，即命內監將草稿取上御案觀覽，但見字字龍蛇，行行珠玉，鏗鏘金石之音，正大堂皇之體。”
máng hán sè zhèng芒寒色正	指星光清冷色純正。也借以稱頌人的品行高潔正直。	唐·劉禹錫《柳河東集序》：“粲焉如繁星麗天，而芒寒色正。”宋·張孝祥《代季父上陳樞密書》：“此數公者，聲稱德望，炳然較著，真與芒寒色正者比。”
guān qīng fǎ zhēng官清法正	清·清廉；正：公正。為官清廉，執法公正。	元·李行道《灰闌記》第二折：“我這衙門里問事，真個官清法正，件件依條律的。”
zhèng sè lì shēng正色厲聲	態度嚴正，言辭嚴厲。	明·方孝孺《王彪之》：“眾情疑懼方若鋒刃之迫膚，而能處之從容，正色厲聲決以大事，非勇者不能也。”
zhōng zhèng wú sī中正無私	中正：正直。端莊正直，不存私心。	春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨。”
gōng zhèng lián jié公正廉潔	指廉潔奉公，不循私情。	清昭槤《嘯亭雜錄金元史》：“劾其貪酷諸款，而后又言其公正廉潔、惜名器、重士節諸語。”
xié bù fàn zhèng邪不犯正	亦作“邪不伐正”。謂邪妖之法不能壓倒剛正之氣。	唐·劉束《隋唐嘉話》中卷：“臣聞邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”
míng hūn zhèng qǔ明婚正娶	指經過正式手續的婚姻，現指符合婚姻法規定的合法婚姻。	元關漢卿《救風塵》第四折：“那里是明婚正娶，公然的傷風敗俗。”
zhèng shēn míng fǎ正身明法	端正自身，嚴明法紀。	《晉書元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農桑。”
guī zhèng shǒu qiū歸正守丘	傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。	《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
xīn shù bù zhèng心術不正	指人用心不忠厚，不正派。	明羅貫中《三國演義》第19回：“宮曰：‘汝心術不正，我故棄汝！’”
zhèng róng kàng sè正容亢色	謂神色嚴肅。	茅盾《第一階段的故事》五：“‘這就該說是‘上海的外國小姐’才對呀！’趙夫人正容亢色地說。”
zhèng diǎn bèi huà正點背畫	元代供狀文書主管者用朱筆在書首點點，書尾畫鉤，然后讓供狀人在書背畫押。指民間訂立文書契約，有關人看過在背面簽字畫押	元·秦簡夫《東堂老》楔子：“揚州奴你近前來，這紙上你與我正點背畫個字者，揚州奴云：‘你著我正點背畫，我又無罪過。’”
fāng fāng zhèng zhèng方方正正	四四方方，規規矩矩。	朱自清《揚州的夏日》：“這一帶的茶館布置都歷落有致，迥非上海，北平方方正正的茶樓可比。”
zhèng dà gāo míng正大高明	形容為人正直，學識高超。	春秋·魯·孔丘《論語·先進》：“由也升堂矣，未入于室也。”集解：“言子路之學，已造乎正大高明之域，特未深入精微之實耳。”
fāng zhèng bù ē方正不阿	方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。	《明史·王徽傳》：“有方正不阿者，即以為不肖，而朝夕讒謗之，日加浸潤，來免改疑。”
zuò gǔ zhèng jīng作古正經	猶言一本正經。	艾蕪《一個女人的悲劇》五：“陳家駝背子板起面孔，作古正經地說：‘我剛才想了好一陣，一定是那會事情’”
míng hūn zhèng pèi明婚正配	指經過正式手續的婚姻，現指符合婚姻法規定的合法婚姻。	元楊顯之《瀟湘雨》第四折：“你小姐元是我崔文遠明婚正配許與侄兒崔通的。”
è zhí chǒu zhèng惡直丑正	嫉害正直的人。	漢·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“遷徐州刺吏，百司震肅，饕餮風靡，惡直丑正。”
qí zhèng xiāng shēng奇正相生	正面作戰與奇襲相結合。	春秋·齊·孫武《孫子兵法·勢》：“奇正相生，如循環之無端。孰能窮之？”
fú zhèng chù xié扶正黜邪	扶助正道，除去邪惡。	漢·蔡邕《對詔問災異》：“圣意勤勤，欲清流蕩濁，扶正黜邪。”
gé xié fǎn zhèng革邪反正	革除錯誤，回到正道上。	晉·葛洪《抱樸子·勖學》：“蕩汰積埃，革邪反正。”
zhèng shǐ zhī yīn正始之音	①指魏晉玄談風氣。出現于三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛于洛下，世稱“正始之音”。②指純正的樂聲。	《晉書·衛玠傳》：“昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子復玉振于江表，微言之緒，絕而復續。不意永嘉之末，復聞正始之音。”
fèng gōng zhèng jǐ奉公正己	奉行公事嚴格地約束自己。	《魏書高道穆傳》：“機方直之心，久而彌厲，奉公正己，為時所稱。”
guī zhèng shǒu qiū歸正首丘	首：向；丘：土丘。傳說狐貍即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉。	西漢戴圣《禮記檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
zhí yán zhèng jiàn直言正諫	同“直言極諫”。	《戰國策·齊策四》：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。”
guī zhèng shǒu qiū歸正首邱	見“歸正首丘”。	《二十年目睹之怪現象狀》第八五回：“我昨天說叫他回去調理的話，就是叫他早點歸正首邱了。”
zhèng yán lì sè正言厲色	正：嚴正；厲：嚴厲；色：臉色。話語嚴正；態度嚴厲。	清曹雪芹《紅樓夢》第19回：“黛玉見他說的鄭重，又且正言厲色，只當是真事。”
shǒu zhèng bù ē守正不阿	正：公正；阿：偏袒。處理事情公平正直，不講情面。	南朝宋范曄《后漢書陳寵傳》：“而寵與中山相汝南張彬、東平相應順守正不阿。”
guī zhèng qiū shǒu歸正邱首	見“歸正首丘”。	明·宋濂《故檢校孔君權厝志》：“吾出千成死至此，吾意能歸正邱首，豈知死于道路。”
xīn zhèng bǐ zhèng心正筆正	書法的優劣與人品有關，心正寫的字也端正。	《舊唐書·柳公權傳》：“用筆在心，心正則筆正。”
zhèng qì lǐn rán正氣凜然	正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。	羅廣斌、楊益言《紅巖》第十章：“許云峰把椅子一推，正氣凜然地站在大廳當中，昂頭命令道:‘送我回監獄！’”
xié bù dí zhèng邪不敵正	猶言邪不犯正。	清·和邦額《夜譚隨錄·莊攈松》：“邪不敵正，理固然也。”
fǎn zhèng bō luàn反正撥亂	治理亂世，使之恢復安定、正常。語出《公羊傳·哀公十四年》：“撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。”	語出《公羊傳·哀公十四年》：“撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。”
chéng xīn zhèng yì誠心正意	誠：真誠。心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。	元·宮大用《范張雞黍》第一折：“皇天有意為斯文，教人從誠心正意修根本，以至齊家治國為標準。”
jiǎo wǎng guò zhèng撟枉過正	指糾正偏差而超過必要的限度。	東漢班固《漢書諸侯王表序》：“而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟往過其正矣。”
guī xié fǎn zhèng歸邪返正	返：回歸。指改正錯誤，返回正確道路。	唐·韋表微《麟臺碑銘》：“周雖不綱，孔實嗣圣，《詩》《書》載刪，《禮》《樂》大定，懲惡勸善，歸邪返正。”
fǎn zhèng bō luàn返正撥亂	返：回復；正：正常；撥：治理；亂：亂世。整頓混亂局面，恢復正常秩序。	唐·杜甫《朝享太廟賦》：“向不遇返正撥亂之主，君臣父子之別；弈葉文武之雄，注意生靈之切。”
zhèng qí yì bù móu qí lì正其誼不謀其利	正：合于法則的；誼：通“義”，合宜的道德、行為；謀：圖謀。言行合乎正義，不謀個人私利。	《漢書·董仲舒傳》：“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功，是以仲尼之門，五尺之童，羞稱五霸，為其先詐力，而后仁義也。”
kuāng zhèng gāng jì匡正綱紀	指糾正法度。	南朝·宋·范曄《后漢書·何敞傳》：“上當匡正綱紀，下當濟安元元。”
chéng yuán zhèng běn澄源正本	澄：澄清。清理水的源頭，扶正樹的根。比喻從根本解決問題。	宋·陳亮《附朱熹<寄陳同甫書>》：“而其所以培壅本根，澄源正本，為異時發揮事業之地者，蓋光大而高明矣。”
shǒu zhèng bù yí守正不移	守：保持；移：改變。堅守正道而不改變。	晉·常璩《華陽國志·后賢志》：“前衡陽內史楊君，忠肅貞固，守正不移。”
bǐng zhèng wú sī秉正無私	主持正義，沒有私念。	清石玉昆《三俠五義》第十二回：“聞得包公秉正無私，不畏權勢。”
bù zhèng zhī fēng不正之風	不正當的社會風氣。	晉葛洪《抱樸子辯問》：“移不正之風，易流遁之俗。”
xié bù yā zhèng邪不壓正	不正當的、不正派的壓不倒正當的、正派的事物。	曹禺《我對戲劇創作的希望》：“就是邪不壓正嘛，最后是正面人物得到了勝利！”
zhèng jīn ān zuò正襟安坐	正襟：正一正衣襟。形容嚴肅或拘謹的樣子。	宋·邵伯溫《聞見前錄》第十卷：“昔貶涪州，過漢江，中流船幾覆，舉舟之人皆號泣，伊川但正襟安坐，心存誠敬，已而船及岸。”
xié bù shèng zhèng邪不勝正	猶言邪不犯正。	明·羅貫中《平妖傳》第34回：“自古道‘邪不勝正’。吾仗天威討誅反賊，有何懼哉！”
zhèng sè lì cháo正色立朝	正色：態度嚴肅而不可侵犯；朝：朝廷。比喻不諂媚阿諛和不畏強暴的人。	《公羊傳·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，則人莫敢過而致難其君者，孔父可謂義形于色矣”
dǎng xié chǒu zhèng黨邪丑正	猶言黨邪陷正。	《明史·路振飛傳》：“崇禎四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸險，黨邪丑正，祈立斥以清揆路。”
wāi dǎ zhèng zháo歪打正著	比喻采取的方法本不恰當；卻僥幸得到滿意的結果。歪：不正；著：擊中。	清西周生《醒世姻緣傳》第二回：“將藥煎中，打發晁大舍吃將下去，誰想歪打正著，又是楊太醫運氣好的時節，吃了藥就安穩睡了一覺。”
zhèng zhí wú ē正直無阿	阿：曲從，迎合。為人處事很正直，沒有任何私心。	春秋·魯·左丘明《左傳·莊公三十二年》：“神，聰明正直而壹者也。”
fǎn xié guī zhèng返邪歸正	猶言改邪歸正。	唐·譚銖《廬州明教寺轉關經藏記》；“由此八關，返邪歸正，成佛之境矣。”
zhèng yì lǐn rán正義凜然	凜然：整肅而又可敬又可怕。形容極威嚴的英雄氣概，使人敬畏。
bō luàn fǎn zhèng撥亂反正	撥：治理；亂：指亂世；反：回復；正：正常。指整頓混亂局面；使秩序恢復正常。現在也指糾正錯誤；恢復正確的事理。	《公羊傳哀公十四年》：“撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。” 東漢班固《漢書禮樂志》：“漢興，撥亂反正，日不暇給，猶命叔孫通制禮儀，以正君臣之位。”
zhèng shēng yǎ yīn正聲雅音	純正優雅的音樂。	唐皮日休《通玄子棲賓亭記》：“其正聲雅音，笙師之吹竽，邠人之鼓籥，不能過也。”
duān běn zhèng yuán端本正源	端：端正，清理。本：根本。源：根源。指從根本上加以整頓清理。	《晉書·殷仲堪傳》：“端本正源者，雖不能無危，其危易持。”
zhèng míng zé shí正名責實	正：端正。辨正名稱以符合實際。	宋·岳飛《乞改襄陽路仍作京西南路札子》：“庶得路分速歸舊制，以稱朝廷正名責實不忘中原之意。”
qīng yuán zhèng běn清源正本	謂從根本上整頓清理，徹底解決問題。	《文史知識》：“對每一種文體的發生，發展和演變，都需要客觀地分析，清源正本，了解其在歷史長河中所起的作用。”
zhèng jīng bā běn正經八本	見“正經八百”。	郭澄清《大刀記》第十八章：“可是，我們干革命，只要正經八本地干，哪有不忙的時候兒？”
zhèng míng dìng fēn正名定分	辨正名分。	魯迅《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“于是有些人又記起了翻譯，試來譯幾篇。但這就又是‘批評家’的材料了，其實，正名定分，他是應該叫作‘嘮叨家’的。”
jìn bào zhèng luàn禁暴正亂	禁：制止。正：糾正。抑制強暴勢力，治理混亂局面；或禁除暴行，根治叛亂。亦作“禁暴止亂”、“禁暴誅亂”、“禁亂除暴”、“救亂除暴”、“撥亂誅暴”、“止暴禁非”、“禁暴靜亂”。	西漢·劉向《戰國策·秦策》：“是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。”
qīng zhèng lián jié清正廉潔	品行端正，為人正直廉潔	陸文夫《上山的和下山的》：“因為有很多人開始時都是想當一個清正廉潔的官，天長日久之后就忘記了初衷。”
ān zhái zhèng lù安宅正路	比喻仁義。謂以仁居心，以義行事。	《孟子·離婁上》：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
míng táng zhèng dào明堂正道	猶明公正氣。	清·曹雪芹《紅樓夢》第16回：“溫柔安靜，差不多的主子姑娘還跟不上他，才擺酒請客的費事，明堂正道的給他做了屋里人。”
zhèng zhòng xià huái正中下懷	正好對上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。	明施耐庵《水滸傳》第63回：“蔡福聽了，心中暗喜：‘如此發放，正中下懷。’”
míng méi zhèng qǔ明媒正娶	明、正：形容正大光明。舊指正式婚姻。	元柯丹邱《荊釵記搶親》：“我當初嫁你，也是明媒正娶。”
yàn míng zhèng shēn驗明正身	驗清楚確是其本人，而非冒名頂替者。	高陽《胡雪巖全傳·平步青云》下冊：“只要‘驗明正身’，不是冒充，他們陳家族長來不來，倒也不生關系。”
yì zhèng cí yán義正辭嚴	義：道理；辭：言辭。理由正當充足；言辭嚴正有力。	宋張孝祥《明守趙敷文》：“歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉！”
zhèng ér bā jīng正兒巴經	亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。①正經的；嚴肅認真的。②真正的；確實的。
qiáng cí duó zhèng強詞奪正	同“強詞奪理”。	元·關漢卿《金線池》第三折：“但酒醒，硬打掙，強詞奪正，則除是醉時節酒淘真性。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn閑話休提，書歸正傳	提：提說。指不要緊的話不必說了，還是回到正題上來。	王朝聞《論鳳姐》第16章：“閑話休提，書歸正傳；看來襲人自己，日子也并不太好過。”
chún zhèng wú xié純正無邪	邪：不正當。純潔真摯，沒有一點邪念。
zhèng jīn wēi zuò正襟危坐	正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐著。理好衣襟；端端正正地坐著。	《史記日者列傳》：“宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐。”
zhèng zhèng jīng jīng正正經經	①嚴肅而認真。②猶言堂堂正正。	清·李漁《憐香伴·狂喜》：“哄我正正經經聽了半日，只說當真，原來又是說笑。”
gāng zhèng bù ē剛正不阿	剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。	清蒲松齡《聊齋志異一員官》：“濟南同知吳公，剛正不阿。”
shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi上梁不正下梁歪	上梁：指上級或長輩。比喻在上的人行為不正，下面的人也跟著做壞事。	晉楊泉《物理論》：“上不正，下參差。”
jiǎo wǎng guò zhèng矯枉過正	矯：糾正；枉：彎曲；過正：超過了限度。彎向另一方。把彎曲的東西扭直；超過了限度而彎向另一方。比喻糾正謬誤超過了應有的限度。	南朝宋范曄《后漢書仲長統傳》：“逮至清世，則復入矯枉過正之檢。”
zhèng yán zhí jiàn正言直諫	以正義之語，規勸皇帝、上級、長輩或朋友。	三國魏桓范《諫爭》：“今正言直諫，則近死辱而遠榮寵，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！”
zhèng běn chéng yuán正本澄源	猶正本清源。	《舊唐書·高祖紀》：“欲使玉石區分，薰蕕有辨，長存妙道，永固福田，正本澄源，宜從沙汰。”

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