首頁成語詞典抱的成語
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      成語解釋出處
      zuǒ yōng yòu bào左擁右抱形容人姬妾多(多見于舊小說)。《戰(zhàn)國策·楚策四》:“左抱幼妾,右擁嬖女,與之馳騁乎高蔡之中,而不以國家為事。”
      tuī jīn sòng bào推襟送抱襟、抱:指心意。向?qū)Ψ奖硎疽笄诘男囊狻?/td>南朝 梁 張充《與王儉書》:“所可通夢交魂,推襟送抱,唯丈人而已。”
      jí zé bào fó jiǎo急則抱佛腳急:緊急,危急。比喻事到臨頭才慌忙準備。宋·劉攽《中山詩話》:“王丞相嗜諧謔。一日,論沙門道,因曰:‘投老欲依僧。’客遽對曰:‘急則抱佛腳。’”
      bào bǎo huái zhēn抱寶懷珍懷:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。漢·蔡邕《陳寔碑》:“于皇先生,抱寶懷珍,如何昊穹,既喪斯文。”
      shǒu quē bào cán守缺抱殘亦作“守闕抱殘”。守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊,不思變革。陳獨秀《吾人最后之覺悟》:“其次為政治,年來政象所證明,已有不克守缺抱殘之勢。”
      bào qiàn huái qiān抱槧?wèi)雁U鉛,鉛粉;槧,木簡。皆書寫用具。指勤于寫作、校勘。同“握鉛抱槧”宋 沈遵《謝兩府三啟》:“然且抱槧?wèi)雁U,出入乎承明之署;荷囊持橐,上下乎太微之廷。”
      dé yǐ bào yuàn德以抱怨德:恩德;怨:仇怨,怨恨。以恩德回報仇怨。晉·陳壽《三國志·吳志·劉繇傳》:“知敦以厲薄,德以抱怨,收骨育孤,哀亡愍存,捐既忘之猜,保六尺之托,誠深恩重分,美名厚實也。”
      bào yuàn xuě chǐ抱怨雪恥報:報復(fù)。雪:洗刷掉。報怨恨,雪恥辱。《戰(zhàn)國策·燕策·樂毅報燕王書》:“若先王之報怨雪恥,夷萬乘之強國。”
      shǒu què bào cán守闕抱殘見“守缺抱殘”。鄧溧《寒瓊囑題郭頻伽手寫徐江庵遺詩》:“守闕抱殘非好事,神州國粹太飄零。”
      huái cái bào qì懷才抱器見“懷材抱器”。唐·唐彥謙《樓上偶題》詩:“可能前嶺空喬木,應(yīng)有懷才抱器人。”
      dōng hán bào bīng,xià rè wò huǒ冬寒抱冰,夏熱握火形容刻苦自勉。《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“越王念復(fù)吳,仇非上旦也。苦身勞心,夜以繼日。……冬常抱冰,夏還握火。”
      yí hán bào sūn飴含抱孫同“含飴弄孫”。清·龔玉晨《紫姬小傳》:“飴含抱孫,亦止孝先一人。”
      bào tóu shǔ cuàn抱頭鼠竄竄:逃跑;亂跑。抱著頭像老鼠一樣迅速逃跑。多用來形容受到沉重打擊狼狽逃跑的樣子。宋 蘇軾《代侯公說項羽辭》:“夫陸賈,天下之辯士,吾前日遣之,智窮辭屈,抱頭鼠竄,顛狽而歸,僅以身免。”
      bào pǔ hán zhēn抱樸含真抱:保;樸:樸素;真:純真、自然。道家主張人應(yīng)保持并蘊含樸素、純真的自然天性,不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。《老子》第十九章:“見素抱樸,少私寡欲。晉 陶潛《勸農(nóng)》:“傲然自足,抱樸含真。
      bào guān zhí yuè抱關(guān)執(zhí)鑰持門閂,拿鑰匙。指監(jiān)門小吏的職務(wù)。漢 蔡邕《巴郡太守謝版》:“知納言任重,非臣所得久忝。今月丁丑,一章自聞,乞頭冗抱關(guān)執(zhí)鑰,不意錄符很青,授任千里。”
      bào wàn zhāi guā抱蔓摘瓜順藤摸瓜。比喻擴大案情,牽連無罪的人。唐 李賢《黃臺瓜辭》:“種瓜黃臺下,瓜熟了離離。一摘使瓜好,再摘使瓜稀,三摘猶自可,摘絕抱蔓歸。”
      bào yù wò zhū抱玉握珠比喻滿腹經(jīng)綸,富有才學(xué)。語出三國 魏 曹植《與楊德祖書》:“當(dāng)此之時,人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。”
      bào zhù zhī xìn抱柱之信后用以表示堅守信約。《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱柱而死。”唐·李白《長干行》詩:“常存抱柱信,豈上望夫臺。”
      bào cán shǒu què抱殘守闕①守著殘缺的東西不放。形容思想保守,不接受新事物。②謂篤守古學(xué)古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。清 江藩《漢學(xué)師承記 顧炎武》:“二君以瑰異之質(zhì),負經(jīng)世之才……豈若抱殘守闕之俗儒,尋章摘句之世士也哉?”闕,一本作“缺”。
      huái zhì bào zhēn懷質(zhì)抱真指人格和品德純潔高尚,質(zhì)樸無華。同“懷真抱素”。《梁書 武帝紀上》:“其有勇退忘進,懷質(zhì)抱真者,選部或以未經(jīng)朝謁,難于進用。”
      bào xīn jiù huǒ抱薪救火薪:柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法消除災(zāi)害;結(jié)果不但沒有消除災(zāi)害;反而使災(zāi)害擴大。也作“負(背)薪救火”。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 魏策三》:“以地事秦,譬猶抱薪而救火也,薪不盡,火不滅。”
      bào tóu dà kū抱頭大哭形容非常傷心或很是感動的樣子。清 吳敬梓《儒林外史》第27回:“兩人抱頭大哭,哭了一場坐下。”
      bào fó jiǎo抱佛腳比喻平時沒聯(lián)系,臨時慌忙懇求,后比喻平時沒準備,臨時慌忙應(yīng)付。唐·孟郊《讀經(jīng)》:“垂老抱佛腳,教妻讀《黃經(jīng)》。”
      tòng bào xī hé痛抱西河比喻喪子之痛。西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》:“子夏居西河教授,為魏文侯師。其子死,哭之失明。”
      bào zǐ nòng sūn抱子弄孫弄:逗弄。意謂抱弄子孫,安享快樂。《晉書 石季龍載記下》:“自非天崩地陷,當(dāng)復(fù)何愁,但抱子弄孫,日為樂耳。”
      jí lái bào fó jiǎo急來抱佛腳急:緊急,危急。比喻事到臨頭才慌忙準備。宋·邵博《聞見后錄》第19卷:“王荊公初執(zhí)政,對客悵然曰:‘投老欲依僧耳!’客曰:‘急則抱佛腳。’”
      bào tóu tòng kū抱頭痛哭指十分傷心或感動,抱頭大哭。清 劉鶚《老殘游記》第四回:“這里于家父子同他家里人抱頭痛哭。”
      xián shí bù shāo xiāng,jí lái bào fó jiǎo閑時不燒香,急來抱佛腳抱佛腳:拜佛。比喻平時不往來,遇有急難才去懇求。指平時沒有準備,臨時慌忙應(yīng)付。明·馮夢龍《喻世明言》第十卷:“正是‘閑時不燒香,急來抱佛腳。’各各暗笑,落得受了買東西吃。”
      bào sù huái pǔ抱素懷樸抱:胸懷;素:質(zhì)樸;樸:敦厚。指風(fēng)俗敦厚,人心質(zhì)樸。《樂府詩集·郊廟歌辭一》:“易亂除邪,革正異俗,兆民反本,抱素懷樸。”
      lín shí bào fó jiǎo臨時抱佛腳原意為年老信佛,以求保佑,有臨渴掘井之意。后因稱平時無準備而事急時倉猝張羅為“臨時抱佛腳”。唐 孟郊《讀經(jīng)》詩:“垂老抱佛腳,教妻讀黃經(jīng)。”
      huái cái bào dé懷材抱德抱:胸懷。既有才學(xué),又有德行。元·秦簡夫《剪發(fā)待賓》第一折:“因為山間林下,多有懷材抱德之人,不肯進取功名,今著小官五路采訪。”
      míng yuè rù bào明月入抱抱:懷抱。比喻美好的情景進入心懷,心胸開闊明朗。清·繆荃孫《<宋元詞四十家>序》:“吾友王子佑遐,明月入抱,蕙風(fēng)在襟。”
      huái cái bào qì懷材抱器猶言德才兼?zhèn)洹2模拍埽黄鳎鞫取?/td>唐·封演《封氏聞見錄·匭使》:“東曰延恩匭,懷材抱器,希于聞達者投之。”
      jiàn sù bào pǔ見素抱樸見“見素抱樸”。《老子》曰:“見素抱樸”。老子《道德經(jīng)》新解:“見:現(xiàn),呈現(xiàn),推出。素:沒有染色的生絲。這里比喻品質(zhì)純潔、高尚的圣人。樸:沒有加工的原木。這里比喻合乎自然法則的社會法律。”。“見素抱樸、絕學(xué)無憂、少私寡欲”是老子提出的治國的三項具體措施。
      zhāi guā bào màn摘瓜抱蔓語本唐李賢《黃臺瓜辭》:“種瓜黃臺下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶尚可,四摘抱蔓歸。”后用以喻一掃而空。語本唐·李賢《黃臺瓜辭》:“種瓜黃臺下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶尚可,四摘抱蔓歸。”
      huái zhēn bào sù懷真抱素真:純真。素:質(zhì)樸的本色。指人格和品德純潔高尚,質(zhì)樸無華。亦作“懷質(zhì)抱真”。《宋書·孝武帝紀》:“其有懷真抱素,志行清白,恬退自守,不交當(dāng)世,或識通古今,才經(jīng)軍國,奉公廉直,高譽在民,具以名奏。”
      wěi shēng bào zhù尾生抱柱相傳尾生與女子約定在橋梁相會,久候女子不到,水漲,乃抱橋柱而死。典出《莊子·盜跖》。后用以比喻堅守信約。《莊子 盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。”
      yán xíng bào yī言行抱一猶言言行一致。漢·賈誼《新書·道述》:“言行抱一謂之貞,反貞為偽。”
      píng shí bù shāo xiāng,lín shí bào fó jiǎo平時不燒香,臨時抱佛腳平時:平常;抱佛腳:拜佛。比喻平時不往來,遇有急難才去懇求。指平時沒有準備,臨時慌忙應(yīng)付。魯迅《雜論管閑事·做學(xué)問·灰色等》:“卻還用‘平時不燒香,臨時抱佛腳’十個字形容當(dāng)今學(xué)術(shù)界大部分的狀況。”
      bào fǎ chǔ shì抱法處勢比喻把法和勢結(jié)合起來,用勢來保證法的推行。先秦 韓非《韓非子 難勢》:“抱法處勢則治,背法去勢則亂。”
      yǐ zhí bào yuàn以直抱怨別人對自己有仇怨,自己以大公無私的態(tài)度對待之。
      bào guān jī tuò抱關(guān)擊柝柝:木梆;抱關(guān):守關(guān);擊柝:打更巡夜。守關(guān)巡夜的人。比喻職位卑下。先秦 荀況《荀子 榮辱》:“故或祿天下而不自以為多,或監(jiān)門御旅,抱關(guān)擊柝,而不以為寡。”
      bào bù mào sī抱布貿(mào)絲布:古代一種貨幣;貿(mào):買賣。帶了錢,來買絲。借指和女子接近。亦指進行商品交易。《詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓》:“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。”
      bào dǎ bù píng抱打不平遇見不公平的事,挺身而出,幫助受欺負的一方。清 曹雪芹《紅樓夢》第四十五回:“氣的我只有替平兒打抱不平。
      bào wèng chū guàn抱甕出灌抱著水甕去灌溉。比喻費力多而收效少。《莊子·天地》:“鑿隧而入井,抱甕而出灌。”
      bào qū xián yuān抱屈銜冤抱:存在心里;抱屈:受委屈;銜:含;銜冤:含冤。指心懷委屈和冤枉。《新編五代史平話 梁史》上卷:“這三個功臣,抱屈銜冤,訴于天帝。”
      tóu huái sòng bào投懷送抱指投入別人的懷抱以博取歡心。借指投靠。高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》:“凡是富春江上‘江山船’中投懷送抱的船娘,一上岸都以阿狗嫂為居停。”
      pí pá bié bào琵琶別抱舊時指婦女棄夫改嫁。唐 白居易《琵琶行》:“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。”
      bào chéng shǒu zhēn抱誠守真抱:存在心里。志在真誠,恪守不違。魯迅《墳 摩羅詩力說》:“上述諸人,其為品性言行思惟,雖以種族有殊,外緣多別,因現(xiàn)種種狀,而實統(tǒng)于一宗;無不剛健不撓,抱誠守真。”
      bào bù píng抱不平遇見不公平的事,挺身而出,幫助弱小的一方。清 曹雪芹《紅樓夢》第45回:“氣的我只有替平兒打抱不平。”
      qiāng láng bào fèn蜣螂抱糞蜣螂:屎殼郎。形容臭味相投。《諧鐸》:“見一處,盡以糞土涂墻,四面附蜣螂百萬,屹如長城。”
      píng shí bù shāo xiāng,jí lái bào fó jiǎo平時不燒香,急來抱佛腳諺語。原比喻平時不往來,遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備,臨時慌忙應(yīng)付。馮玉祥《我的生活》第11章:“平時不燒香,急來抱佛腳,一旦聽說要考試了,三位大臣立時著了慌。”
      bào bīng gōng shì抱冰公事公事:公務(wù)。指舊時官場中清苦的差使。宋 陶穀《清異錄 官志》:“當(dāng)其役者曰:‘又管抱冰公事也。’”
      bào jī yǎng zhú抱雞養(yǎng)竹唐朝新昌縣令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小雞養(yǎng)竹子,自己坐收漁利。比喻官吏坐地盤剝,不擇手段。
      bào xīn jiù fén抱薪救焚比喻用錯誤的方法去消除災(zāi)禍,結(jié)果使災(zāi)禍反而擴大。同“抱薪救火”。《三國志 魏志 陶謙傳》“太祖以糧少引軍還”裴松之注引三國吳韋昭《吳書》:“此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉!”
      bào yú wò jǐn抱瑜握瑾瑜、瑾:美玉。比喻具有純潔高尚的品德。明·徐獻忠《唐詩品》:“朔氣縱橫,壯心落落,抱瑜握瑾,沉浮閭巷之間。”
      zǎi yī bào sù載一抱素謂堅持一種信仰,固守素志。王旡生《中國三大小說家論贊》:“珞珞雪芹,載一抱素。八斗奇才,千秋名著。”
      bào biǎo qǐn shéng抱表寢繩指坐臥不離準則。意謂堅持德操。《文子 下德》:“法陰陽者,承天地之和,德與天地參光,明與日月并照,精神與鬼神齊靈,戴圓履方,抱表寢繩,內(nèi)能理身,外得人心,發(fā)施號令,天下從風(fēng)。”
      huái cái bào dé懷才抱德抱:胸懷。既有才學(xué),又有德行。元·關(guān)漢卿《陳母教子》楔子:“怕有那山間林下,隱跡埋名,懷才抱德。”
      sòng bào tuī jīn送抱推襟真誠相待的意思。清·陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》第16卷:“康祺獨怪容甫愛少宰曠代之知,復(fù)得儀征相國、鎮(zhèn)洋制府送抱推襟,殷殷以國土相期待。”
      cāng yíng bù bào méi féng de dàn蒼蠅不抱沒縫的蛋形容自身不正,壞事才會找到頭上。清·曹雪芹《紅樓夢》第61回:“‘蒼蠅不抱沒縫的雞蛋’,雖然這柳家的沒偷,到底有些影兒,人才說他。”
      tūn zhǐ bào quǎn吞紙抱犬吞紙充饑,抱犬御寒。形容家貧好學(xué)。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“好學(xué),家貧無資,累日不爨,乃時吞紙以實腹;寒無氈被,抱犬而臥。”
      bié bào pí pá別抱琵琶別:另外。指移情他人或改嫁清 紀昀《閱微草堂筆記 槐西雜志四》:“故人情重,實不忍別抱琵琶。”
      bào huǒ cuò xīn抱火厝薪厝:同“措”,置放。薪:柴火。把火放在柴草底下。比喻危機即將出現(xiàn)。語出《漢書·賈誼傳》:“夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此?”
      bào pú qì xuè抱璞泣血比喻懷才不遇,傷心悲痛。
      bào cán shǒu quē抱殘守缺殘:殘缺;不完整。缺:殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作“保殘守缺”。東漢 劉歆《移書讓太常博士》:“猶欲抱殘守缺,挾恐見破之私意,而亡(無)從善服義之公心。”
      bào hèn huáng quán抱恨黃泉黃泉:人死埋葬的地下,指陰間。心懷遺憾離開人世,死有遺恨。唐·李賢等引注《邕別傳》:“臣所在孤危,懸命鋒鏑,湮滅土灰,呼吸無期。誠恐所懷隨軀腐朽,抱恨黃泉。”
      bào huǒ wò xīn抱火臥薪抱火:捧著火種;臥薪:睡在柴草堆上。比喻處境險惡。漢 賈誼《新書 數(shù)寧》:“夫抱火措之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,偷安者也。”
      jiě yī bào huǒ解衣抱火見“解衣包火”。《資治通鑒·晉安帝義熙十三年》:“關(guān)中華戎雜錯,風(fēng)俗勁悍;裕欲以荊揚之化,施之函秦,此無異解衣包火,張羅捕虎。”清·唐訓(xùn)方《里語征實》卷下引作“解衣抱火”。
      bào tóu suō xiàng抱頭縮項項:頸的后部。形容畏縮不敢出斗的樣子。元·武漢臣《玉壺春》第二折:“著那俊才郎倒戈甲,抱頭縮項。”
      qīng bào xiě chéng傾抱寫誠謂推誠相待。清·曾國藩《苗先簏墓志銘》:“君既習(xí)于祁公,又與諸君傾抱寫誠,契合無間。”
      huái zhū bào yù懷珠抱玉見“懷珠韞玉”。《梁書·劉顯傳》:“懷珠抱玉,有歿世而名不稱者,可為長太息,孰過于斯!”
      bào guān zhí yuè抱關(guān)執(zhí)籥持門閂,拿鑰匙。指監(jiān)門小吏的職務(wù)。漢 蔡邕《巴郡太守謝版》:“知納言任重,非臣所得久忝。今月丁丑,一章自聞,乞頭冗抱關(guān)執(zhí)籥,不意錄符很青,授任千里。”
      tōng guān zào bào痌瘝在抱痌瘝:病痛,比喻疾苦;在抱:在胸懷中。把人民的疾苦放在心里。《尚書·康誥》:“恫瘝乃身。”
      yōng rú rén,bào zhì zǐ擁孺人,抱稚子
      bào huǒ qǐn xīn抱火寢薪抱火:捧著火種;寢薪:睡在柴草堆上。比喻危機潛伏,人安于險境而不自知。也比喻危機即將出現(xiàn)。漢 賈誼《上陳政事疏》:“夫抱火厝之積薪之下,而寢其上,火未及燃,因謂之安。
      dǎ bào bù píng打抱不平在雙方爭執(zhí)中;主動介入;幫助受到欺壓的人;打擊實施強暴者。清 曹雪芹《紅樓夢》第45回:“那黃湯難道灌喪了狗肚子里去了?氣的我只要替平兒打抱不平。”
      bào hèn zhōng tiān抱恨終天抱恨:懷著遺憾;終天:終生。懷著極大的遺憾;一直到死。元 姚燧《中書左丞李公家廟碑》:“吾不得以時喪先公,既抱恨于終天,今復(fù)棄養(yǎng)太夫人,而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
      zhōng tiān bào hèn終天抱恨終天:終生;抱:胸懷;抱恨:含恨。終生抱有遺恨。明·胡文煥《群音類選·玉玦記·自經(jīng)反魂》:“只怕從前玉玦無憑,真成薄命,也落得個不虧名行,淚盈盈,料此身終天抱恨幽冥。”
      tōng guān zài bào恫瘝在抱恫:疼痛;瘝:病。把人民的疾苦放在心上。《尚書·康誥》:“嗚呼小子封,恫瘝乃身,敬哉!”
      bào lìng shǒu lǜ抱令守律死守著律令,不知變通。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》:“但知抱令守律,早刑時舍,便云我能平獄。”
      bào chéng yī tuán抱成一團保持一致,行動起來像一個人。形容關(guān)系極為親密。程樹榛《大學(xué)時代》:“劉向明和另外兩人,抱成一團,異想天開地搞什么科學(xué)研究,在同學(xué)中造成很壞的影響。”
      huái yuān bào qū懷冤抱屈心中有冤屈。南朝·梁·沈約《上言宜校勘譜籍》:“所欲既多,理無悉當(dāng),懷冤抱屈,非止百千。”
      wò qiān bào qiàn握鉛抱槧鉛,鉛粉;槧,木簡。皆書寫用具。后遂以之為勤于寫作、校勘的典故。語出《西京雜記》卷三:“揚子云好事,常懷鉛提槧,從諸計吏,訪殊方絕域四方之語。”
      bào wèng guàn yuán抱甕灌園傳說孔子的學(xué)生子貢,在游楚返晉過漢陰,見一位老人抱著水甕去灌園,就建議他用機械汲水,老人不愿意。比喻安于拙陋的淳樸生活。先秦 莊周《莊子 天地》:“鑿隧而入井,抱甕而出灌。”
      bào zhī shí yè抱枝拾葉猶言舍本逐末。魯迅《墳·文化偏至論》:“人既發(fā)揚踔厲矣,則邦國亦以興起。奚事抱枝拾葉,徒金鐵國會立憲之云乎?”
      bào fù bù fán抱負不凡抱負:遠大的志向。指有遠大的志向,不同一般。宋 樓鑰《績溪縣尉樓君墓志銘》:“念吾兄抱負不凡,不見于用。”

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