條解支劈的成語故事
拼音tiáo jiě zhī pī
基本解釋謂細致部析。
出處清·惲敬《舅氏清如先生墓志銘》：“讀書條解支劈，鑿虛躡空，旁扶曲導，必窺意理之所至。”
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更多成語出處和典故
※ 與(條解支劈)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 條條大路通羅馬 | 艾煊《大江風雷》第五部：“小司書不等何為說完，就打斷了她的話，說：‘條條大路通羅馬。’” |
| 支支吾吾 | 清·文康《兒女英雄傳》第五回：“我既這等苦苦相問，你自然就該侃侃而談，怎么問了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？” |
| 冰解的破 | 清 曾國藩《<經(jīng)史百家簡編>序》：“惟校讎之學，我朝獨為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。” |
| 庖丁解牛 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸……” |
| 一條龍 | 張平《抉擇》：“據(jù)說現(xiàn)在時興的已經(jīng)是一條龍服務：跳舞、吃飯、桑拿、唱歌、打牌，從下午開始，可以一直玩到凌晨。” |
| 胡支扯葉 | |
| 慢條斯理 | 元 王實甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。” |
| 解甲歸田 | 漢 揚雄《解嘲》：“叔孫通起于桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。” |
| 解甲休兵 | 北周·庾信《周柱國楚國公歧州刺史慕容公神道碑》：“夷陵既燒，黔中方定，旋軍反旆，解甲休兵。” |
| 條入葉貫 | 漢·王充《論衡·薄葬》：“通人知士，雖博覽古今，窺涉百家，條入葉貫，不知審知。” |
| 力不能支 | 隋 王通《文中子 事君》：“大廈將傾，非一木所支也。” |
| 井井有條 | 荀況《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。” |
| 有條不紊 | 【出處】《尚書 盤庚上》：“若網(wǎng)在綱，有條而不紊。” |
| 空頭支票 | 鄒韜奮《三十年前的民主運動》：“他們以為放出一個‘九年預備’的空頭支票，可以緩和空氣。” |
| 有條有理 | 《尚書 盤庚上》：“若網(wǎng)在綱，有條而不紊。”孔安國傳：“如網(wǎng)在綱，各有條理而不亂也。” |
| 條分節(jié)解 | 《新唐書·崔義玄傳》：“義玄有章句學，先儒疑繆，或音故不通者，輒采諸家，條分節(jié)解，能是正之。” |
| 刃迎縷解 | 唐 韓愈《貞曜先生墓志銘》：“及其為詩，劌目鉥心，刃迎縷解。” |
| 解兵釋甲 | 明·無名氏《伐晉興齊》第四折：“解兵釋甲，社稷寧謐，黎民樂業(yè)。” |
| 老嫗能解 | 宋 釋惠洪《冷齋夜話》第一卷：“白樂天每作詩，問曰：‘解否？’嫗曰：‘解’，則錄之；不解，則易之。” |
| 支離破碎 | 元 許謙《白云集》：“近代以文辭取士，而不考其實，惟務雕鐫鏤刻，破碎支離，波淫邪遁之辭，靡所不至。” |
| 分釵劈鳳 | 清·錢泳《履園叢話·雜記下·劉王氏》：“[縣令]乃賦一詩刻諸墓上云：‘分釵劈鳳已聯(lián)年，就義何妨晚慨愆。’” |
| 劈頭蓋臉 | 明 施耐庵《水滸傳》第14回：“晃蓋喝道：‘你既不做賊，如何拿你在這里？’奪過士兵手里棍棒，劈頭蓋臉便打。” |
| 百思不得其解 | 清 梁啟超《論宗教與哲學家之長短得失》：“若此者皆不誠之人所百思不得其解也。” |
| 死路一條 | 歐陽山《苦斗》：“那是死路一條。咱們見不上面了。” |
| 教條主義 | 毛澤東《矛盾論》：“我們的教條主義者在這個問題上的錯誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認識各別事物的特殊的本質(zhì)。” |
| 難解難分 | 清 李汝珍《鏡花緣》第21回：“正在難解難分，忽聽東邊山上，猶如千軍萬馬之聲。” |