鼉鳴鱉應(yīng)的成語(yǔ)故事


      拼音tuó míng biē yìng

      基本解釋鼉:揚(yáng)子鱷。比喻聲氣相通互相感應(yīng)。

      出處《舊唐書·李密傳》:“豹變鵲起,今也其時(shí),鼉鳴鱉應(yīng),見機(jī)而作?!?/p>


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      ※ 與(鼉鳴鱉應(yīng))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      隨機(jī)應(yīng)變《舊唐書 郭孝恪傳》:“建德遠(yuǎn)來(lái)助虐,糧運(yùn)阻絕,此是天喪之時(shí)。請(qǐng)固武牢,屯軍氾水,隨機(jī)應(yīng)變,則易為克殄。”
      鳴鑼開道清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回:“大凡官府出街,一定是鳴鑼開道的。”
      及時(shí)應(yīng)令清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“又忙著替孫子做了一套及時(shí)應(yīng)令的棉袍褂,預(yù)備開賀的那一天好穿了陪客?!?/td>
      甕中之鱉明 馮夢(mèng)龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》:“孫富視十娘已為甕中之鱉,即命家童送那描金文具,安放在船頭之上?!?/td>
      供不應(yīng)求《茅盾選集 長(zhǎng)春南關(guān)行》:“現(xiàn)在接受了南方六個(gè)單位的訂貨單,每天生產(chǎn)一至二噸,供不應(yīng)求?!?/td>
      有求必應(yīng)唐 李煙《妒神頌》:“所求必應(yīng),高山仰止。”
      山陰道上,應(yīng)接不暇南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》:“從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇?!?/td>
      群山四應(yīng)朱自清《論標(biāo)語(yǔ)口號(hào)》:“為的是‘發(fā)聾振聵’,是‘群山四應(yīng)’,是人民的覺(jué)醒與起來(lái)。”
      黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·卜居》:“世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無(wú)名?!?/td>
      鸞鳳和鳴先秦 左丘明《左傳 莊公二十二年》:“吉。是謂鳳凰于飛,和鳴鏘鏘?!?/td>
      應(yīng)有盡有《宋書 江智淵傳》:“懷文每稱之曰:‘人所應(yīng)有盡有,人所應(yīng)無(wú)盡無(wú),其江智淵乎!’”
      應(yīng)運(yùn)而生漢 荀悅《漢紀(jì)后序》:“實(shí)天生德,應(yīng)運(yùn)建立。”
      應(yīng)接不暇南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》:“從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇。”
      連鎖反應(yīng)莫應(yīng)豐《將軍吟》第20章:“疑問(wèn)一個(gè)套一個(gè),急速地產(chǎn)生了連鎖反應(yīng),把整個(gè)的觀念境界全部攪亂了?!?/td>
      應(yīng)機(jī)立斷漢·陳琳《答東阿王箋》:“秉青萍干將之器,拂鐘無(wú)聲,應(yīng)機(jī)立斷?!?/td>
      百家爭(zhēng)鳴東漢 班固《漢書 藝文志》:“凡諸子百家,……蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說(shuō),聯(lián)合諸侯?!?/td>
      表里相應(yīng)《漢書 燕刺王劉旦傳》:“非以中外有人,表里相應(yīng)故邪?”
      得心應(yīng)手先秦 莊周《莊子 天道》:“不徐不疾,得之于手而應(yīng)于心,口不能言,有數(shù)存焉于其間?!?/td>
      應(yīng)弦而倒西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》:“其射,見敵急,非在數(shù)十步之內(nèi),度不中不發(fā),發(fā)即應(yīng)弦而倒。”
      一鳴驚人西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳》:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!?/td>
      里應(yīng)外合元 李文蔚《圯橋進(jìn)履》第二折:“小官須索整點(diǎn)英雄將士,里應(yīng)外合擒拿他,有何不可也。”
      鼓角齊鳴明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十九回:“前面鼓角齊鳴,一彪軍出,放過(guò)馬謖,攔住張郃?!?/td>
      首尾相應(yīng)先秦 孫武《孫子 九地》:“故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。”
      一應(yīng)俱全清 文康《兒女英雄傳》:“那案子上調(diào)和作料,一應(yīng)俱全?!?/td>
      雄雞夜鳴
      因果報(bào)應(yīng)唐 慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷:“唯談玄論道,問(wèn)因果報(bào)應(yīng)。”
      百花齊放,百家爭(zhēng)鳴毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》:“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針,是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義文化繁榮的方針?!?/td>
      鳴冤叫屈巴金《<探索集>后記》:“我寫《家》,也只是為了向腐朽的封建制度提出控訴,替橫遭摧殘的年輕生命鳴冤叫屈?!?/td>

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