宗廟社稷的成語故事
拼音zōng miào shè jì
基本解釋宗廟：祭祀祖先的場所；社稷：古代帝王諸侯所祭的土神和谷神。代表封建統(tǒng)治者掌握的最高權力。也借指國家。
出處《周易·震》：“出，可以守宗廟社稷，以為祭主也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(宗廟社稷)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 光宗耀祖 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第33回：“兒子管他，也為的是光宗耀祖。” |
| 祖功宗德 | 《孔子家語 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| 鼠憑社貴 | 南朝 梁 沈約《恩幸傳論》：“曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，外無逼主之嫌。” |
| 萬變不離其宗 | 徐特立《抗戰(zhàn)給我的機會》：“對任何人，無論相識不相識的，總是一套話。言論有系統(tǒng)，萬變不離其宗。” |
| 開宗明義 | 《孝經(jīng) 開宗明義章》宋 邢昺題解：“開，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也。言此章開張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開宗明義章也。” |
| 斷還歸宗 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第二卷：“如今認定我是你失去的妹子，我認定你是哥哥，兩口同聲當官去告理，一定斷還歸宗。” |
| 榮宗耀祖 | 清 吳敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是榮宗耀祖的事，我看見這些做官的都不見有甚好收場。” |
| 城狐社鼠 | 《晉書 謝鯤傳》：“對曰：‘隗誠始禍，然城狐社鼠也。’” |
| 祖宗法度 | 《宣各遺事》后集：“臣等謹按：蔡京罪惡最大……變亂祖宗法度，竊弄朝遷爵賞。” |
| 耀祖榮宗 | 元 石君寶《曲江池》第四折：“今幸得一舉登科，榮宗耀祖。” |
| 推宗明本 | 宋·張君房《云笈七簽》第65卷：“其道經(jīng)焉，推宗明本，窮玄極妙，總眾枝于真根，攝萬條于一要。” |
| 文章宗匠 | 明·胡應麟《詩藪·五代》：“而獨稱王仁裕、和凝為文章宗匠，以饒著作故。” |
| 天下文宗 | 《舊唐書·陳子昂傳》：“初為《感遇詩》三十首，京兆司功王適見而驚曰‘此子必為天下文宗矣！’由是知名。” |
| 毀宗夷族 | 晉 陸機《謝平原內(nèi)史表》：“方臣所荷未足為泰，豈臣蒙垢含吝所宜忝，竊非臣毀宗夷族所能上報。” |
| 社威擅勢 | 《淮南子·汜論訓》：“將相攝威擅勢，私門成黨，而公道不行。” |
| 宗生族攢 | 漢·揚雄《蜀都賦》：“其竹則宗生族攢，俊茂豐美。” |
| 稷蜂社鼠 | 漢 韓嬰《韓詩外傳》第八卷：“稷蜂不攻，而社鼠不熏，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善也。” |
| 列祖列宗 | 魯迅《熱風 隨感錄三十九》：“自然株連著化為妄想，理合不分首從，全踏在朝靴底下，以列祖列宗的成規(guī)。” |
| 顯祖榮宗 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第19回：“后來封妻蔭子，顯祖榮宗，皆是君王賜的厚恩。” |
| 祖宗成法 | 宋朱熹《論差役利害狀》：“此皆祖宗成法，至今為不刊之典，然而州縣奉行，往往違戾。” |
| 社燕秋鴻 | |
| 百代文宗 | 《晉書 陸機陸云傳論》：“遠超枚（枚乘）馬（司馬相如），高躡王（王粲）劉（劉楨），百代文宗，一人而已。” |
| 一代文宗 | 明·郭勛《英烈傳》第19回：“他兩人真是一代文宗。” |
| 覆宗絕嗣 | 《隋書·李安傳》：“不意叔父無狀，為兇黨之所蠱惑，覆宗絕嗣，其甘若薺。” |
| 一代宗臣 | 《漢書·蕭何曹參傳贊》：“淮陰黥布等已滅，唯何參擅功名，位冠群臣，聲施后世，為一代之宗臣。” |
| 江漢朝宗 | 《尚書·禹貢》：“江漢朝宗于海。” |
| 顯祖揚宗 | 明·無名氏《魏征改詔》第一折：“博得個官高祿重，都則要敬于事上要攄忠，咱人要立身行道，顯祖揚宗。” |
| 流水朝宗 | 《詩·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。” |