搔頭抓耳的成語(yǔ)故事


      拼音sāo tóu zhuā ěr

      基本解釋抓抓頭皮;摸摸耳朵。形容焦急的神態(tài)。

      出處清 彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第12回:“兩個(gè)搔頭摸耳,沒有法想。”


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      ※ 與(搔頭抓耳)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      品頭論足郭澄清《大刀記》開篇十二:“他們指手劃腳,品頭論足。”
      震耳欲聾沙汀《呼嚎》:“每座茶館里都人聲鼎沸,而超越這個(gè),則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲?!?/td>
      焦頭爛額東漢 班固《漢書 霍光傳》:“令論功而清賓,曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客耶?”
      抱頭鼠竄宋 蘇軾《代侯公說項(xiàng)羽辭》:“夫陸賈,天下之辯士,吾前日遣之,智窮辭屈,抱頭鼠竄,顛狽而歸,僅以身免?!?/td>
      隔靴搔癢宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 康山契穩(wěn)禪師》:“曰:‘恁么則識(shí)性無根去也?’師曰:‘隔靴搔癢?!?/td>
      太歲頭上動(dòng)土元 無名氏《打董達(dá)》第二折:“我兒也,你尋死也,正是太歲頭上動(dòng)土哩!”
      齊頭并進(jìn)周恩來《在上??茖W(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話》:“實(shí)事求是,循序前進(jìn),齊頭并進(jìn),迎頭趕上?!?/td>
      暈頭轉(zhuǎn)向周而復(fù)《上海的早晨》第三部:“巧珠奶奶聽得暈頭轉(zhuǎn)向。完全出乎他的意料,兒子居然變了,而且變得這么快!”
      頭面人物王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來整容的頗多頭面人物。”
      出頭露面明 施耐庵《水滸傳》:“孫二娘從小出頭露面,況是過來人,慣家兒,也不害什么羞恥?!?/td>
      危急關(guān)頭王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我對(duì)她也很好,一方面是感激她在危急關(guān)頭毫不猶豫地站在我一邊?!?/td>
      鬼頭鬼腦明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第20卷:“巢氏有兄弟巢大郎,是一個(gè)鬼頭鬼腦的人,奉承得姊夫姊姊好?!?/td>
      粗服亂頭南朝 宋 劉義慶《世說新語(yǔ) 容止》:“裴令公有俊容儀,脫冠冕,粗服亂頭皆好。時(shí)人以為玉人?!?/td>
      吳頭楚尾宋·王象之《輿地紀(jì)勝》:“《職方乘序》:‘吳頭楚尾?!?/td>
      死對(duì)頭高陽(yáng)《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場(chǎng)》:“現(xiàn)在他們怕我們防得厲害,犯不著為這點(diǎn)小事,做成個(gè)死對(duì)頭。”
      黃耳傳書《晉書·陸機(jī)傳》:“初機(jī)有俊犬,名曰黃耳,甚愛之。既而羈寓京師,久無家問,……機(jī)乃為書以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報(bào)還洛。其后因以為常?!?/td>
      充耳不聞清 李漁《奈何天 鬧封》:“邊陲告急,司轉(zhuǎn)運(yùn)者,充耳不聞?!?/td>
      當(dāng)頭棒喝宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 黃檗運(yùn)禪師法嗣 臨濟(jì)義玄禪師》:“上堂,僧問:‘如何是佛法大意?’師豎起拂子,僧便喝,師便打?!?/td>
      洗耳恭聽元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“請(qǐng)大王試說一遍,容小官洗耳恭聽?!?/td>
      耳聰目明漢 焦贛《易林 臨之需》:“重瞳四乳,耳聰目明,普為仁表,圣作元輔?!?/td>
      頭上末下明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第19回:“恰似俺們把這樁事放在頭里一般,頭上末下就讓不得這一夜兒!”
      牛頭不對(duì)馬嘴明 馮夢(mèng)龍《警世通言 蘇知縣羅衫再合》:“見鬼,大爺自姓高,是江西人,牛頭不對(duì)馬嘴!”
      拳頭產(chǎn)品吳茂盛《駐京辦》第十章:“茶籽油爽滑清香、味醇濃厚,營(yíng)養(yǎng)豐富,乃油中極品,是我們香州著名的拳頭產(chǎn)品。”
      搬起石頭砸自己的腳古華《芙蓉鎮(zhèn)》第三章:“活該!搬起石頭砸自己的腳!”
      虎頭蛇尾元 康進(jìn)之《李逵負(fù)棘》第二折:“則為你兩頭白面搬興廢,轉(zhuǎn)背言詞說是非,這廝狗行狼心,虎頭蛇尾?!?/td>
      獨(dú)占鰲頭元 無名氏《陳州糶米》楔子:“殿前曾獻(xiàn)升平策,獨(dú)占鰲頭第一名?!?/td>
      百尺竿頭,更進(jìn)一步宋 朱熹《答陳同甫書》:“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進(jìn)取一步,將來不作三代以下人物。”
      蓬頭垢面《魏書 封軌傳》:“君子整其衣冠,尊其瞻視,何必蓬頭垢面,然后為賢?”

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