陳師鞠旅的成語(yǔ)故事
拼音chén shī jū lǚ
基本解釋陳：陳列；鞠：告；師旅：軍隊(duì)。出征之前，集合軍隊(duì)發(fā)布動(dòng)員令。
出處《詩(shī)經(jīng)·小雅·采芑》：“鉦人伐鼓，陳師鞠旅。”《南史·宋本紀(jì)上》：“鞠旅陳師，赫然大號(hào)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(陳師鞠旅)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |
| 出師無(wú)名 | 《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無(wú)名哉？” |
| 陳言務(wù)去 | 唐 韓愈《答李翊書(shū)》：“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！” |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/td> |
| 出師不利 | 浩然《艷陽(yáng)天》第29章：“今天真是出師不利，一個(gè)好人都沒(méi)有遇上。” |
| 師嚴(yán)道尊 | 《荀子·致士》：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師。”《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。” |
| 暗度陳倉(cāng) | 元 尚仲賢《氣英布》第一折：“孤家用韓信之計(jì)，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，攻完三秦，劫取五國(guó)。” |
| 鞠躬盡力，死而后已 | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。” |
| 興師動(dòng)眾 | 《吳子 勵(lì)士》：“夫發(fā)號(hào)布令，而人樂(lè)聞；興師動(dòng)眾，而人樂(lè)戰(zhàn)；交兵接刃，而人樂(lè)死。” |
| 陳善閉邪 | 《孟子·離婁上》：“責(zé)難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。” |
| 師直為壯 | 《左傳·僖公二十八年》：“師直為壯，曲為老，豈在久乎？” |
| 進(jìn)旅退旅 | 西漢 戴圣《禮記 樂(lè)記》：“今夫古樂(lè)，進(jìn)旅退旅，和正以廣。” |
| 無(wú)師自通 | 唐 賈島《送賀蘭上人》詩(shī)：“無(wú)師禪自解，有格句堪夸。” |
| 粟陳貫朽 | 明 范受益《尋親記 告借》：“你如今萬(wàn)廩千倉(cāng)，粟陳貫朽，每日勞勞碌碌，使盡機(jī)謀，如今半百之秋，又無(wú)男女，還不修善，更待何時(shí)？” |
| 興師問(wèn)罪 | 宋 沈括《夢(mèng)溪筆談》：“元昊乃改元，制衣冠禮樂(lè)，下令國(guó)中，悉用蕃書(shū)、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問(wèn)罪。” |
| 開(kāi)山祖師 | 宋 劉克莊《詩(shī)話前集》：“歐公詩(shī)如昌黎，不當(dāng)以詩(shī)論，本朝詩(shī)惟宛陵為開(kāi)山祖師。” |
| 鞠躬盡瘁 | 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門(mén)。” |
| 推陳出新 | 《明史 范濟(jì)傳》：“嚴(yán)偽造之條，開(kāi)倒換之法，推陳出新，無(wú)耗無(wú)阻。” |
| 教無(wú)常師 | 《尚書(shū) 咸有一德》：“德無(wú)常師，主善為師。” |
| 學(xué)無(wú)常師 | 《論語(yǔ)·子張》：“夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？” |
| 良師益友 | 清 彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第20回：“雖然有那良師益友，苦口婆心的規(guī)勸，卻總是耳邊風(fēng)，縱有時(shí)聽(tīng)得入耳，自己要想發(fā)憤為雄，都是一般虎頭蛇尾。” |
| 鞠躬盡瘁，死而后已 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已。” |
| 師老兵破 | |
| 暗渡陳倉(cāng) | 《群音類選 <桃園記 獨(dú)行千里>》：“就是韓信暗渡陳倉(cāng)道，有賊兵來(lái)犯著，殺得他怎生逃。” |
| 辱國(guó)喪師 | 《明史 彭澤傳》：“瓊遂劾澤妄增金幣，遺書(shū)議和，失信啟釁，辱國(guó)喪師。” |
| 減師半德 | 宋 陳善《捫虱新話 右軍書(shū)東坡字魯直詩(shī)》：“若乃學(xué)退之而不至者為孫樵；學(xué)淵明而不至者為白樂(lè)天，則又所謂減師半德也耶！” |
| 新陳代謝 | 郭沫若《少年時(shí)代 黑貓》：“辛亥革命以后，因宦海中起了新陳代謝的宏波，于是政法風(fēng)更成了狂風(fēng)。” |
| 仁義之師 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一一五回：“吾欲興仁義之師，伐無(wú)道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禪真逸史》第十九回：“君候起仁義之師，吊民伐罪，四海引領(lǐng)而望，孰不歸心？” |