“禪悅二首·其二”譯文及注釋
譯文
在清幽的家中修持,同樣也可以進入禪關(guān),不必花費萬金去買山尋求幽靜。
只要心性澄明,智慧之光綻放如滿月,就算在家被俗世纏身,內(nèi)心也比出家人清閑。
注釋
禪關(guān):禪門,指修禪學(xué)道的處所。
在家:佛教專有名詞,與“出家”相對。
“禪悅二首·其二”鑒賞
賞析
本首詩是說明習(xí)禪貴有清妙之心,如是,則隱于山林或居于寺廟都是多事。所以“只要心光如滿月,在家還比出家閑”只要心地充滿慈悲,照徹光明,那么,在家修行更是本質(zhì)意義上的“出家”。
這首詩所闡明的理趣同樣是“明心見性”,貴在心性的自得,而非外在的求索。作者認(rèn)為只要心靈湛然,意靜思定,關(guān)照自身心性的清凈,那么在庭院清幽的家中修持,同樣也可以進入禪關(guān),而不必刻意追求清谷幽林,深山寂野。
“只要心光如滿月,在家還比出家閑”與上一首中的“八萬四千門路別,誰知方寸即西方”都重在言心性澄明,其意旨和理趣可謂互相呼應(yīng),一脈相承。佛法告訴我們?nèi)说谋拘谋拘约词俏覀兺ㄏ蜃栽凇⒖鞓贰⒅腔鄣拇箝T,心圓滿清凈了,則事事自然游刃而解,外界的一切是非曲直,好壞對錯完全由我們內(nèi)心來決定。
創(chuàng)作背景
這組詩寫于嘉慶十四年(公元1809年),本首是其第二首。作者曾任吏部郎中,有“兼濟天下”之志,但是朝廷閉關(guān)自守。作者本想指陳時弊,但好友洪亮吉的悲慘遭遇讓他望而卻步,故漸漸失意,遂問津佛學(xué),退隱山谷,于禪機理趣中獲得身心的愉悅。
張問陶簡介
清代·張問陶的簡介

張問陶(1764—1814) ,清代杰出詩人、詩論家,著名書畫家。字仲冶,一字柳門。因善畫猿,亦自號“蜀山老猿”。嘉慶十九年(1814)三月初四日,病卒于蘇州寓所。其生平事跡見《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列傳》卷七二《文苑傳三》、胡傳淮著《張問陶年譜》、《張船山書畫年譜》等文獻(xiàn)。張問陶著有《船山詩草》,存詩3500余首。其詩天才橫溢,價重雞林,與袁枚、趙翼合稱清代“性靈派三大家”,被譽為“青蓮再世”、“少陵復(fù)出”、清代“蜀中詩人之冠”,也是元明清巴蜀第一大詩人。
...〔? 張問陶的詩(4篇)〕