“留余慶”譯文及注釋
譯文
是上輩行善留下的德澤，是上輩行善留下的德澤，災難臨頭幸得遇上恩人；多虧我的娘親，多虧我的娘親，積得陰功回報給后代人。奉勸世人們，都來接濟扶助貧苦人。不要象我那狠舅奸兄，只愛金錢不念骨肉情！正是善有善報，惡有惡報，是好是壞全由上天定。
注釋
留余慶：曲名“留余慶”，是說賈巧姐的娘王熙鳳曾接濟過劉姥姥，做了好事，因而得到好報——由劉姥姥救巧姐出火坑。先代為后代所遺留下來的福澤叫余慶。《易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶。”留余慶，與“積得陰功”義相似，是因果報應的通俗表達。
娘親：“母親”的一種方言叫法。
狠舅奸兄：后人難以考證曹雪芹原稿中“奸兄”所指系誰。《紅樓夢》高鄂版續書寫賈巧姐后為王仁（狠舅）、賈環、賈蕓（奸兄）等所賣，但可以肯定賈蕓并不是曹雪芹原稿中所說的“奸兄”。第二十四回的脂硯齋批語說小說后半部分有“蕓哥仗義探庵”（靖藏本）事，并說“此人后來榮府事敗，必有一番作為”。賈環則既非“舅”，也非“兄”，而是巧姐的叔叔。
乘除加減：指老天的賞罰絲毫不出差錯，即“善有善報，惡有惡報”。
蒼穹（qióng）：蒼天。
“留余慶”鑒賞
賞析
這首曲子，出自《紅樓夢》第五回。曲中主要敘述了劉姥姥救賈巧姐出火坑的事情，表達了作者規勸人們濟困扶窮的思想觀念，警示人們因果輪回報應不爽。在這首曲子中，作者用一種慶幸的筆調反復詠嘆“留余慶”，借題發揮，直抒勸世行善的主旨。全曲借由巧姐口吻敘述，用語平白直接，含有諷刺意味。
“濟困扶窮”與“愛銀錢忘骨肉”是強烈的對照。從巧姐的遭遇中看到，“濟困扶窮”只能存在劉姥姥這樣的勞動者階層之中；而封建地主階級，在其覆滅前的掙扎中連骨肉親情也早已“忘”得一千二凈，從而暴露出他們“奸”與“狠”的真面目來。
曲子把王熙鳳偶濟劉氏，說成是她能“留余慶”，“積得陰功”，那是作者的階級偏見。曲子還宣揚因果報應，說“乘除加減”，即所謂或增或損，或賞或罰，都是“上有蒼穹”一全由老天爺安排決定。這些都是應該批判剔除的封建糟粕。
此曲假托歷經家敗人亡、又流落煙花巷、最后幸遇曾受恩于賈府的劉姥姥贖救而得脫離苦海的巧姐口吻而直抒勸世行善的主旨。
創作背景
曹雪芹以浪漫主義的手法，將《紅樓夢十二支曲》和《金陵十二釵正冊判詞》寫在了“賈寶玉神游大虛境，警幻仙曲演紅樓夢”這一回，這兩組結構完整的組詩是“金陵十二釵”形象塑造的提綱。小說這一回，主要借由警幻仙子揭露金陵十二釵的命運，《紅樓夢十二支曲》和《金陵十二釵正冊判詞》對一些重要的女性悲劇人物的性格、命運和賈府的最后破敗，都概括地作了預示。《紅樓夢十二支曲》是《紅樓夢》的點睛之筆。而《留余慶》是揭露賈巧姐命運的一支曲子。
曹雪芹簡介
清代·曹雪芹的簡介
曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代著名文學家，小說家。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸，后以堅韌不拔之毅力，歷經多年艱辛創作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。
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