入孝出悌
入孝出悌 ()是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是rù xiào chū tì，入孝出悌是中性詞。。。。。
拼音讀音
拼音rù xiào chū tì
怎么讀
注音ㄖㄨˋ ㄒ一ㄠˋ ㄔㄨ ㄊ一ˋ
出處語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”漢·桓寬《鹽鐵論·授時(shí)》：“教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
例子諸子敬奉教，從進(jìn)士，貢有司，入孝出悌，朝經(jīng)暮史，閭巷之間循循焉。宋·葉適《孟達(dá)甫墓志銘》
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處世等。
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| 早出晚歸 | 早晨出動(dòng)，晚上歸來(lái)。 |
| 入吾彀中 | 彀：張滿(mǎn)弓弩；彀中：指箭能射及的范圍，比喻牢籠，圈套。進(jìn)入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。 |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 形容無(wú)路可走的窘迫處境。 |
| 初出茅廬 | 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意；接受邀請(qǐng)；就任軍師；首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位；缺乏經(jīng)驗(yàn)。 |
| 泥牛入海 | 泥塑的牛進(jìn)入大海中就會(huì)化掉。比喻一去不返；杳無(wú)音信。 |
| 高聳入云 | 聳：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 挺身而出 | 形容遇到危難時(shí)；勇敢地站出來(lái)；擔(dān)當(dāng)其任。挺：挺起身來(lái)；勇敢剛毅的樣子。 |
| 出師無(wú)名 | 謂沒(méi)有正當(dāng)理由而出兵征伐。 |
| 體恤入微 | 同“體貼入微”。 |
| 掃地出門(mén) | 原指把一切雜物都掃出門(mén)去；室內(nèi)干干凈凈；不留任何東西。后比喻全部家產(chǎn)都被處理；連人也被趕出家門(mén)。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出現(xiàn)次數(shù)很多。破漏的地方非常多。比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章或做事破綻很多。 |
| 神出鬼入 | 出：出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒(méi)無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常，不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
| 出頭露面 | 在人多的場(chǎng)合公開(kāi)出現(xiàn)；也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己；又常因出現(xiàn)于公共場(chǎng)合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話(huà)。 |
| 遁入空門(mén) | 遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 畫(huà)地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫(huà)個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
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| 過(guò)門(mén)不入 | 經(jīng)過(guò)家門(mén)而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 足不出門(mén) | 同“足不出戶(hù)”。 |
| 進(jìn)進(jìn)出出 | 走進(jìn)走出，穿進(jìn)穿出。 |
| 出師不利 | 師：軍隊(duì)。利：順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開(kāi)始，就遭受敗績(jī)。 |
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| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激勵(lì)；里：最里層。形容作學(xué)問(wèn)切實(shí)。也形容分析透徹，切中要害。 |
| 單刀直入 | 單刀：短柄長(zhǎng)刀；直：徑直；入：刺入。用短柄長(zhǎng)刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)；勇猛向前。后比喻說(shuō)話(huà)、辦事直截了當(dāng)；不繞彎子。 |
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