武昌剩竹
武昌剩竹 ()是一個漢語成語,拼音是wǔ chāng shèng zhú,武昌剩竹是中性詞。。。。。
拼音讀音
拼音wǔ chāng shèng zhú
怎么讀
注音ㄨˇ ㄔㄤ ㄕㄥˋ ㄓㄨˊ
出處《晉書 陶侃傳》:“時造船,木屑及竹頭悉令舉掌之,咸不解所以。后正會,積雪始晴,聽事前作雪猶濕,于是以屑布地。及桓溫伐蜀,又以侃所貯竹頭作丁(釘)裝船。其綜微密,皆此類也。”
例子顧逸事新語可佐談資者,乃先是所羅而未及付之于墨,其為柏梁余材,武昌剩竹,頗亦不少。意不能恝,聊復綴為四十則。明凌濛初《<二刻拍案驚奇>小引》
用法作賓語、定語;用于書面語。
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一元大武 | 指古時祭祀用的牛。 |
一十八般武藝 | 泛指各種武術技藝。 |
一竹竿打到底 | 指一次就做成功 |
不文不武 | 既不能文,又不能武。 |
東南竹箭 | 《爾雅·釋地》:“東南之美者,有會稽之竹箭焉。”后因以“東南竹箭”比喻優秀人才。 |
絲竹之音 | 絲竹:弦樂和管樂,泛指音樂。指音樂的聲音。 |
絲竹八音 | 絲竹:弦樂和管樂,泛指音樂;八音:金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。 |
絲竹管弦 | 絲:指弦樂器;竹:指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。 |
乃文乃武 | 贊美人文、武兼備。見乃武乃文。 |
乃武乃文 | 本用以贊譽天子之德,指其文經天地,武定禍亂。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。 |
樂昌之鏡 | 見“樂昌分鏡”。 |
樂昌分鏡 | 比喻夫妻分離。 |
樂昌破鏡 | 見“樂昌分鏡” |
五世其昌 | 世:代;其:時間副詞,交要。五世之后,子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。 |
余膏剩馥 | 見“殘膏剩馥”。 |
余錢剩米 | 有剩余的金錢與大米。形容生活富裕。 |
修文偃武 | 提倡文教,停息武備。 |
修文演武 | 演:演習。操演兵馬,修明文教。指文武并重。 |
偃武休兵 | 見“偃武息戈”。 |
偃武修文 | 偃:停止;修:致力于。停止武備;提倡文教。 |
偃武興文 | 同“偃武修文”。 |
偃武崇文 | 停息武備,崇尚文教。 |
偃武息戈 | 停息武備,不事戰爭。 |
偃武櫜兵 | 見“偃武息戈”。 |
偃武行文 | 同“偃武修文”。 |
偃武覿文 | 同“偃武修文”。 |
允文允武 | 形容能文能武。 |
光昌流麗 | 光昌:光明昌大。流麗:流暢而華麗,常用以形容詩文和書法。“光昌流麗”成語的含義有二個:①形容工作順利發展,事業昌盛,形勢大好。②形容文筆流暢華美。 |
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