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成語	解釋	出處
miǎn shì zhǐ shǐ眄視指使	形容驕傲的神態。	西漢劉向《戰國策燕策一》：“馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至矣。”
mù bù wàng shì目不妄視	妄：胡亂。不隨便亂看。形容遵守禮制。	《仙傳拾遺·楊通幽》：“護氣希言，目不妄視，絕聲利，遠囂塵，則可以凌三屆，登太清矣。”
zhòng mù gòng shì眾目共視	所有人的眼睛都看到了。形容非常明顯。同“眾目共睹”。	宋歐陽修《論臺諫官唐介等宜早牽復札子》：“言一出則萬口爭傳，眾目共視，雖欲為私，其勢不可。”
shì wēi zhī zhe視微知著	看到細微跡象，就能知道它的發展趨勢。
shì tóng lù rén視同路人	路人：過路人，指素不相識的人。看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
shì rú gǒng bì視如拱璧	拱璧：用雙手合抱的大璧，比喻珍品。看做兩手合抱的碧玉。比喻十分珍貴。	清·蒲松齡《聊齋志異·珠兒》：“始納婢，經年余，生一子，視如拱璧，名之珠兒。”
jǐng zhōng shì xīng井中視星	從井里看天上的星星。比喻眼光短淺，見識狹隘。	《尸子·廣釋》：“因井中視星，所見不過數星。”
tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn聽而無聞，視而無見	視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見，聽到了當作沒聽見	《鹖冠子·度萬八》：“知無道，上亂天文，下滅地理，中絕人和，治漸終始，故聽而無聞，視而無見，白晝而暗，有義而失謚。”
shì yǒu ruò wú視有若無	視：看待。把有這回事看得就像沒有這回事一樣。形容不當一回事。	清·李綠園《歧路燈》第78回：“寶之這戲子見怪賢閑事，視有若無。”
rén tóng yī shì仁同一視	猶言一視同仁。	《元典章·詔令一·成宗立皇太子詔》：“於戲！慶衍無疆，既正名于國，本仁同一視，尚均福于黎元。”
shù shǒu zuò shì束手坐視	拱著手，坐著看。比喻對應當管的事無能為力或不管不問。	《明史·徐有貞傳》：“京軍一出，日費不貲，遇漲則束手坐視，無所施力。”
mí huò shì tīng迷惑視聽	使人耳目迷亂。比喻以錯誤的言論欺騙社會，毒害群眾。	蕭作霖《復興社述略》：“這是因為當時我們畢竟還不敢公然承認我們主張實行法西斯主義，還是覺得抱著三民主義這塊招牌較能迷惑視聽。”
gāo shì kuò bù高視闊步	眼睛向上看邁大步走路。形容氣概不凡。也形容傲慢看不起人的神氣。	漢魏劉楨《隋書盧思道傳》：“俄而抵掌揚眉，高視闊步。”
shì rú bì xǐ視如敝屐	象破爛鞋子一樣看待。比喻非常輕視。
hài rén shì tīng駭人視聽	使人目見耳聞感到震驚。	《隋書·王劭傳》：“或文詞鄙野，或不軌不物，駭人視聽，大為有識所嗤鄙。”
mù bù jǐ shì目不給視	給：供給。眼睛來不及觀賞。形容景物又美又多。	宋·周邦彥《汴都賦》：“沉沙棲陸，異域所至，殊形妙狀，目不給視，無所不有。”
chóng zú ér lì，cè mù ér shì重足而立，側目而視	重足：雙腳并攏；側目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。	《史記·汲鄭列傳》：“今天下重足而立，側目而視矣。”
wèn ān shì shàn問安視膳	每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。	《禮記·文王世子》：“文王之為世子，朝于王季日三。雞初鳴而衣服，至于寢門外，問內豎之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在視寒暖之節，食下，問所膳。”
shì tóng ér xì視同兒戲	把事情當成小孩兒玩耍一樣來對待。比喻不當一回事；極不重視。兒戲：小孩子鬧著玩。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲。”
guā mù ér shì刮目而視	刮目：擦拭眼睛，指去掉老看法。去掉舊的看法，用新眼光去看待。	李脃人《暴風雨前》第五部分：“田老兄那么親切的拍著他的膀膊道：‘士三日不見，當刮目而視，吾子有焉！’”
wéi lì shì shì唯力是視	唯：助詞。是：指示代詞，復指前置賓語。“唯……是……”是古漢語的一種格式，有強調語意的作用。指在任務重、困難多的情況下，能否達到目的，主要就看自己的力量。后用來指依據自己的力量盡力而為。亦作“惟力是視”、“惟利是視”。
zuò shì bù gù坐視不顧	坐：不動。見別人遇到困難或危險，坐在一旁觀看不去援救。	清·李漁《閑情偶寄·結構第一》：“以有疏財仗義之張大公在，受人之托，必能忠人之事，未有坐視不顧，而致其剪發也。”
mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén目不忍視，耳不忍聞	不忍心看，不忍心聽。形容情景十分凄慘。	康有為《大同書》乙部：“若將其坑降之跡演以雜劇，累一月描寫之，當無人不惻動其心，哀矜涕泗，目不忍視，耳不忍聞矣。”
zì shì shèn gāo自視甚高	把自己看得很高（多指身分，學識等）。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第36回：“我暗想這個人自視甚高，看來文字總也是好的，便不相強。”
yīng shì láng gù鷹視狼顧	形容目光銳利，為人狠戾。	明·羅貫中《三國演義》第九十一回：“司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權；久必為國家大禍。”
shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén視而不見，聽而不聞	看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。	戰國·宋·莊周《莊子·知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。”
wéi lì shì shì惟利是視	見“惟利是圖”。	《晉書·溫嶠傳》：“蘇峻小子，惟利是視，殘酷驕猜，權相假合。”
yuè jí qín shì越瘠秦視	瘠：瘦。看待他人的得失，就像秦國人看待越國人的肥瘦一樣。比喻痛癢與己無關。	清·張永銓《海嘯行》：“嗟哉閭里遭顛連，越瘠秦視人胡然。”
shì xià rú shāng視下如傷	見“視民如傷”。	《北史·魏紀·孝文帝紀論》：“加以雄才大略，愛奇好士、視下如傷，役己制物，亦無得而稱之。”
shì mín rú shāng視民如傷	把百姓當作有傷病的人一樣照顧。舊時形容在位者關懷人民。	先秦左丘明《左傳哀公元年》：“臣聞國之興也，視民如傷，是其福也。”
láng tān hǔ shì狼貪虎視	象狼一樣貪婪，象老虎一樣睜大眼睛盯著。比喻野心很大。	清·洪昇《長生殿·陷關》：“狼貪虎視威風大，鎮漁陽兵雄將多。待長驅直把淆函破，奏凱日齊聲唱歌。”
shì sǐ rú shēng視死如生	把死去看做活著一樣。形容不怕死。同“視死若生”。	漢·晁錯《守邊勸農疏》：“故能使其眾蒙矢石，赴湯火，視死如生。”
shì sǐ ruò guī視死若歸	把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。	西漢·劉安《淮南子·兵略訓》：“故戰日有期，視死若歸。”
qīng shì ào wù輕視傲物	輕：輕慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公眾。對世俗之事一概不放在眼里。	明·屠隆《彩毫記·宮禁生讒》：“此人自恃文才，輕世傲物。”
shì rén rú shāng視人如傷	見“視民如傷”。	唐·楊炯《為梓州官屬祭郪縣文》：“居傳其政，愛人如子；山則有梁，鎮茲一方；君宏其道，視人如傷。”
shì tóng gǒng bì視同拱璧	看作兩手合抱的璧玉。比喻十分珍貴。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第24回：“求著他一副對子，一把扇子，那就視同拱璧，也不管他的字好歹。”
shì ruò ér xì視若兒戲	見“視同兒戲”。	西漢·司馬遷《史記·絳侯周勃世家》：“曩者霸上，棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。”
yīng lín è shì鷹瞵鶚視	鶚：魚鷹。形容用威猛兇狠的目光盯視著。	《宋書沉攸之傳》：“勁志駕日，接沖拔距，鷹瞵鶚視。”
cháng shēng jiǔ shì長生久視	久視：不老，耳目不衰。形容長壽。	先秦李耳《老子》：“深根固柢，長生久視之道。”
hǔ shì dān dān虎視耽耽	象老虎那樣兇狠地盯著。	《易頤》：“虎視耽耽，其欲逐逐。”
shì mín rú zǐ視民如子	形容帝王、官吏愛護百姓。	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公三年》：“吳光新得國，而親其民，視民如子，辛苦同之，將用之也。”
shì sǐ rú guī視死如歸	把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。	《韓非子外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋勿躬》：“三軍之士，視死如歸。”
zuò shì bù jiù坐視不救	旁觀別人的危難而不加救助。	宋洪邁《夷堅志補褚大震死》：“兇愎不孝，鄉里惡之。母嘗墮水中，坐視不救，有他人援之，后加詬罵而毆之。”
gāo bù kuò shì高步闊視	同“高視闊步”。	清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來。群鬼盡散。”
chī shì hǔ gù鴟視虎顧	見“鴟視狼顧”。	《淮南子·精神訓》：“真人之所游，若吹呴呼吸，吐故納新，鳧浴猿躩，熊經鳥伸，鴟視虎顧，是養形之人也，不以滑心。”
dān dān hǔ shì眈眈虎視	眈眈：注視的樣子。像老虎那樣兇狠地盯著	《舊唐書·張仲武傳》：“漁陽突騎，燕歌壯氣。赳赳元戎，眈眈虎視。”
chī shì láng gù鴟視狼顧	①如鴟鳥舉首而視，如狼反顧。②形容人的兇狠貪戾。	《文選·馬融<長笛賦>》：“魚鱉禽獸聞之者，莫不張耳鹿駭，熊經鳥伸，鴟視狼顧拊噪踴躍。”
hùn xiáo shì tīng混淆視聽	故意用假象或謊話迷惑人；使人產生錯覺；不易分辨真偽和是非。	郭沫若《洪波曲》第九章：“顯示出一種極左的面貌，來憂亂陣容，混淆視聽。”
shì xiǎn ruò yí視險若夷	見“視險如夷”。	三國·魏·吳質《與文帝書》：“雖云幽深，視險若夷。”
rén jǐ yī shì人己一視	待別人象待自己一樣。比喻待人沒有私心。	宋·羅大經《鶴林玉露》卷二：“此正無意于我，人己一視之道，實賢人君子之盛德。”
ěr shì mù shí耳視目食	用耳朵看，用眼睛吃。比喻顛倒錯亂。	宋司馬光《迂書官失》：“世之人不以耳視而目食者，鮮矣。”
hǔ shì yīng lín虎視鷹瞵	瞵：注視。像老虎和老鷹撲食那樣貪婪、兇殘地盯著	清·洪楝園《后南柯·伐檀》：“虎視鷹瞵萃列強，競稱兵要犯封疆。”
nù mù ér shì怒目而視	怒目：瞪著發怒的眼睛；視：看。非常憤怒地瞪著雙眼看。	明施耐庵《水滸傳》：“林沖、楊志怒目而視，有欲要發作之色。”
shì rén yóu jiè視人猶芥	芥：小草。把別人看得像小草一樣微不足道。形容高傲自大，瞧不起別人。	晉·葛洪《抱樸子·刺驕》：“器滿意得，視人猶芥。”
shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén視而弗見，聽而弗聞	視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見，聽到了當作沒聽見	西漢·戴圣《禮記·中庸》：“鬼神之為德其咸乎，視之而弗見，聽之而弗聞。”
shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén視之不見，聽之不聞	看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見，聽而不聞”。	戰國·宋·莊周《莊子·知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。”
xiāng shì mò nì相視莫逆	彼此間友誼深厚，無所違逆于心。	先秦莊周《莊子大宗師》：“子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰：\'孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知生死存亡之一體者，吾與之友矣。\'四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”
nèi shì fǎn tīng內視反聽	內視：向內看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。	西漢司馬遷《史記商君列傳》：“反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。”
mù bù xié shì目不斜視	眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴肅。	清李汝珍《鏡花緣》：“都是目不斜視，俯首而行。”
jiǎn shì gāo bù蹇視高步	指昂首闊步。	魯迅《墳摩羅詩力說》：“夫中國之立于亞洲也，文明先進，四鄰莫之與倫，蹇視高步，因益為特別之發達。”
shú shì bù dǔ熟視不睹	熟視：細看；睹：看見。看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現象，但不關心，只當沒有看見	晉·劉伶《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”
shì yǒu rú wú視有如無	視：看待。把有這回事看得就像沒有這回事一樣。形容不當一回事。	清·曹雪芹《紅樓夢》第16回：“獨他一個皆視有如無，毫不介意，因此眾人嘲他越發呆了。”
xiāo shì láng gù梟視狼顧	如梟盯視，如狼頻顧。形容行動警惕，有所畏忌。	戰國·衛·吳起《吳子·勵士》：“今使一死賊伏于曠野，千人追之，莫不梟視狼顧，何者？恐其暴起而害己也。”
cè mù ér shì側目而視	側目：斜著眼睛；視：看。斜著眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘謹畏懼或憤怒的樣子。	西漢司馬遷《史記汲鄭列傳》：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然。必湯也，令天下重足而立，側目而視矣！”
shú shì wú dǔ熟視無睹	熟視：細看；睹：看見。看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現象；但不關心；只當沒有看見。	晉劉伶《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”
shì rú kòu chóu視如寇仇	寇仇：仇敵。看得象仇人一樣。	先秦孟軻《孟子離婁下》：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”
wéi lì shì shì唯利是視	亦作“唯利是求”。亦作“唯利是圖”。以利為著眼點。謂一心只顧謀取利益。	春秋·魯·左丘明《左傳·成公十三年》：“余雖與晉出入，余唯利是視。”
shì wéi wèi tú視為畏途	畏途：危險可怕的道路。指把某種事物看得很可怕；像極難行走的路。	先秦莊周《莊子達生》：“夫畏涂者，十殺一人，則父子兄弟相戒也。”
zuò shì bù lǐ坐視不理	袖手旁觀，不理不睬。	清·許奉恩《里乘》第三卷：“君職司爽鳩，應為民除害，坐視不理，將何以辭其責也？”
láng gù yuān shì狼顧鳶視	如狼鷹視物。形容兇狠而貪婪。	明·方孝孺《周官》一：“六七百年之間，強諸侯狼顧鳶視者莫敢先發陵上之言，必至于周禮盡廢而后肆，道之化民也。”
mù bù páng shì目不旁視	視：看。形容對身邊的事物不關心或不愿看。	清·無垢道人《八仙全傳》第20回：“李玄此時一秉虔誠，目不旁視。”
xiāng shì shī sè相視失色	彼此相看，變了臉色。多形容驚慌、驚詫的情狀。	錢基博《吳祿貞傳》：“時良弼、姚錫光在座，相視失色。”
shì xiǎn rú yí視險如夷	夷：平坦。走在危險的地方就象走在平地一樣。比喻平安地渡過困境。	漢劉協《喻郭汜詔》：“今得東移，望遠若近，視險如夷。”
shì tóng yī lǜ視同一律	同等看待。	清·唐蕓洲《七劍十三俠》第97回：“又因前數次那些官兵到此，皆大敗而回，因此將這官兵視同一律。”
shì tóng qín yuè視同秦越	先秦時秦越兩國，一在西北，一在東南，相去極遠。后因稱疏遠隔膜、互不相關為“視同秦越”。	明·陳汝元《金蓮記·賜環》：“激切忠懷一生憑誰說，怎忍得視同秦越。”
zhèng shì shéng xíng正視繩行	謂言行正直。	清·龔自珍《送廣西巡撫梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正視繩行，無間其里，必能正其人心矣。”
shì sǐ rú yí視死如飴	指甘心死去。	元·無名氏《賺蒯通》第四折：“蒯徹本以口舌從事，與武涉同時，為主其心，吠堯何罪，甘赴鼎鑊，視死如飴，誠壯士也。”
shì wéi kòu chóu視為寇仇	視：看待；寇仇：仇敵。像仇人一樣看待。	戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁下》：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”
xuàn shì huò tīng眩視惑聽	迷惑人的視聽。	章炳麟《*書訂文》附《正名雜義》；“樊（樊宗師）盧（盧仝）諸子，憙為險怪，以眩視惑聽邪？”
fǎn shì nèi zhào返視內照	原為佛教語。謂用佛性對照檢查。后亦指自我反省。	《禪真逸史》第十七回：“澹然凝神靜養一會，早聽四野雞鳴，于是垂目低眉，返視內照。”
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ十目所視，十手所指	指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。	西漢戴圣《禮記大學》：“十目所視，十手所指，其嚴乎。”
hǔ shì dān dān虎視眈眈	眈眈：注視的樣子。像老虎一樣兇狠地注視著。形容心懷不良；伺機攫取。	《周易頤》：“虎視耽耽，其欲逐逐。”
mù bù xié shì目不邪視	邪：通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。	明羅貫中《三國演義》第11回：“婦人請竺同載。竺上車端坐，目不邪視。”
fǎn tīng nèi shì反聽內視	內視：向內看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。	《史記商君列傳》：“反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。《后漢書王允傳》：“夫內視反聽，則忠臣竭誠；寬賢務能，則義士厲節。”
shì wēi zhī zhù視微知著	看到細微跡象，就能知道它的發展趨勢。	三國蜀諸葛亮《便宜十六策思慮》：“君子視微知著，見始知終，禍無從起，此思慮之政也。”
shì cái rú mìng視財如命	形容人的吝嗇，把錢財看得有如生命一般。	清·黃世仲《洪秀全演義》第四回：“若輩視財如命，團團作富家兒，幾見有能識大義的？”
nù mù xiāng shì怒目相視
shì dān rú lǜ視丹如綠	丹：紅。把紅的看成綠的。形容因過分憂愁而目視昏花。	三國魏·郭遐叔《贈嵇叔夜》詩：“心之憂矣，視丹如綠。”
jiǎo shǒu áng shì矯首昂視	矯：抬舉。抬頭仰望。形容人很高傲的樣子。	明·魏學洢《核舟記》：“矯首昂視。”
shì rú bì xǐ視如敝屣	視：看待；敝：破舊；屣：鞋。看得像破舊的鞋子一樣。形容輕視到了極點。	《孟子盡心上》：“舜視棄天下猶棄敝屣也。”
tì tīng xiá shì逖聽遐視	謂視聽范圍很遠很廣。	《新唐書·選舉志下》：“圣主明目達聰，逖聽遐視，罪其私冒不慎舉者，小加譴責，大正刑典，責成授任，誰敢不勉？”
mù bù bié shì目不別視	眼睛不往別處看。形容精神集中，專心致志。亦作“目不旁視”。	清·曹雪芹《紅樓夢》第48回：“因見他姐妹們說笑，便自己走至階下竹前，挖心搜膽的，耳不旁聽，目不別視。”
bù kě qīng shì不可輕視	不能夠小看。	鄧小平《根據地建設與群眾運動》：“這些發展的政治意義是絲毫不可輕視的。”
shì wéi kòu chóu視為寇讎	《孟子離婁下》：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”后因以“視為寇讎”比喻極端仇視。	《孟子·離婁下》：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”
xiáo huò shì tīng淆惑視聽	故意用假象或謊言迷惑人，使人分辨不清是非真偽。	鄧小平《堅持四項基本原則》：“第一，這些人一般都打著所謂民主的幌子，很容易淆惑視聽。”
shì yuǎn bù gāo視遠步高	高視闊步。形容態度傲慢。	春秋·魯·左丘明《國語·周語》：“柯陵之會，單襄公見晉厲公，視遠步高。”
yǐ qiè shì wén以郄視文	從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通“隙”。	《史記·扁鵲倉公列傳》：“扁鵲仰天嘆曰：‘夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文。越人（扁鵲名）之為方也，不待切脈望色，聽聲寫形，言病之所在。’”
mù shí ěr shì目食耳視	用眼睛吃，用耳朵看。比喻顛倒錯亂。	宋·司馬光《迂書·官失》：“世之人不以耳視而目食者，鮮矣。”
shì rén rú zǐ視人如子	見“視民如子”。	唐·張說《河西節度副大使鄯州都督安鄉神道碑》：“其在軍州，傾心下士，視人如子，無約而視附，不言而條理。”
xióng shì yī shì雄視一世	形容稱雄于一代。	清·邵長蘅《侯方域魏禧傳》：“朝宗始唱韓歐之學于舉世不為之日，遂以古文雄視一世。”

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