首頁成語詞典肯的成語
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      成語解釋出處
      dòng zhōng kěn qǐ洞中肯綮觀察敏銳,言論能掌握問題的關鍵處。《元史 韓性傳》:“郡之良二千石,政事有所未達,輒往咨訪,性從容開導,洞中肯綮,裨益者多。”
      kěn táng kěn gòu肯堂肯構堂:立堂基;構:蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做,哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之,比喻兒子能繼承父親的事業。《尚書 大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯構?”孔傳:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構立屋乎?”
      huì rán kěn lái惠然肯來惠:賜,敬辭。用作歡迎客人來臨的客氣話。《詩經 邶風 終風》:“終風且霾,惠然肯來。”
      xīn fú shǒu kěn心服首肯謂心里信服,并點頭同意。清·文康《兒女英雄傳》第25回:“然則他何不一開口就照在青云山口似懸河的那派談鋒?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”
      shēn zhōng kěn qìng深中肯綮比喻分析深刻,能擊中要害,或能說到點子上。
      bù dào wū jiāng bù kěn xiū不到烏江不肯休烏江:項羽兵敗的地方。比喻不達目的絕不罷休。明·馮夢龍《醒世恒言》第26卷:“世上死生皆為利,不到烏江不肯休。”
      kěn gòu kěn táng肯構肯堂堂:立堂基;構:蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做,哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之,比喻兒子能繼承父親的事業。《尚書 大誥》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構主屋乎?”
      dòng zhòng kěn qìng動中肯綮動:往往,每每;中:切中,打中;肯綮:筋骨結合的地方,比喻問題的關鍵。指常常擊中要害或抓住問題的關鍵。戰國·宋·莊周《莊子·養生主》:“技經肯綮之未嘗。”
      xīn zhé shǒu kěn心折首肯心折:佩服;首肯:點頭同意。心中信服,并點頭同意。形容欽佩贊許到了極點。清·李綠園《歧路燈》第四回:“便一五一十,把譚孝移品行端方,素來的好處,說個不啻口出。東宿聞之心折首肯。”
      bù kěn yī shì不肯一世一世:同處于一個世界。自視甚高,看不起天下人。形容目空一切、驕橫自大。宋·黃庭堅《跋范文正公帖》:“往時蘇才翁筆法妙天下,不肯一世人。”

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