因篇幅關系，只列出前 21 個辟的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| kāi jiāng pì tǔ開疆辟土 | 開：開拓；疆：邊疆；辟：開辟；土：國土。開拓疆域，擴展領土 | 清 陳康祺《郎潛紀聞》第十卷：“高宗皇帝開疆辟土，仁育義征，決不以平定一隅遽形夸大。” |
| kāi tiān pì dì開天辟地 | 辟：開辟。古代神話傳說；盤古氏開天辟地；才開始了人類歷史。用來指開創人類的歷史或有史以來前所未有的。 | 《隋書 音樂志中》：“開天辟地，峻岳夷海。” |
| bù bì fǔ yuè不辟斧鉞 | 斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。 | 《漢書 趙充國傳》：“不敢避斧鉞之誅。” |
| biān pì rù lǐ鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激勵；里：最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。 | 盛宣懷《上張香帥書》：“侄忝承付托，責無旁貸，必當鞭辟入里，成一完全商辦大廠，為天下創。” |
| sān zhǐ qī pì三征七辟 | 三、七：泛指多次；征、辟：征召，薦舉。指朝廷多次征名為官。 | 《晉書·王褒傳》：“于是隱居教授，三征七辟，皆不就。” |
| liù tōng sì pì六通四辟 | 謂上下四方和春秋四時。 | 戰國·宋·莊周《莊子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。” |
| pì è chú huàn辟惡除患 | 辟：祛除。祛除邪惡與禍患。 | 宋·張君房《云笈七簽》第41卷：“今日元吉，理發沐塵，辟惡除患，長生神仙。” |
| fàng pì yín chǐ放辟淫侈 | 見“放僻淫佚”。 | 清·劉大櫆《<張弘勛詩集>序》：余觀今之為友者，無故而聚于一室，酒食嬉戲，相與為放辟淫侈之談。” |
| lìng pì xī jìng另辟蹊徑 | 另外開辟一條路。比喻另創一種風格或方法。 | 葉圣陶《倪煥之》：“對于這樣另辟蹊徑的教育宗旨與方法，自己確有堅強的信念。” |
| tiān kāi dì pì天開地辟 | ①猶言開天辟地。②謂天然形成。 | 宋·歐陽修《晉祠》詩：“天開地辟真主出，猶須再駕方凱旋。”宋·洪適《奉禮歌》：“斗轉參橫將旦，天開地辟如春。”元·劉致《端正好·上高監司》套曲：“天開地辟由盤古，人物才分下土。” |
| biān bì zhuó lǐ鞭辟著里 | 意指深入剖析，使靠近最里層。形容探求透徹，深入精微。 | 清 李颙《南庠匯語》十六：“一則文字知見義襲于外，原不曾鞭辟著里，真參實悟。” |
| biān bì jìn lǐ鞭辟近里 | 鞭辟：鞭策，激勵；里：最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。 | 宋 程顥《師訓》：“學只要鞭辟近里，著己而已，故‘切問而近思’，則‘仁在其中矣’。” |
| dú pì xī jìng獨辟蹊徑 | 辟：開辟；蹊徑：小路。獨自開創一條新路。比喻獨創新的方法或風格。 | 清 葉燮《原詩 外篇上》：“抹倒體裁、聲調、氣象、格力諸說，獨辟蹊徑，而栩栩然自是也。” |
| fàng pì xié chǐ放辟邪侈 | 放、侈：放縱；辟、邪：不正派，不正當。指肆意作惡。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“茍無恒心，放辟邪侈，無不為己。” |
| hóng méng chū pì鴻蒙初辟 | 鴻蒙：古人認為天地開辟之前是一團渾沌的元氣。開天辟地。指剛剛開始出現人類世界。 | 宋 張君房《云笈七簽 太上君開天經》：“太初始分別天地清濁，剖判涬溟鴻蒙。” |
| zhì xìn pì jīn至信辟金 | 至信：最信實，最真誠；辟：排除；金：古人用作信物的金玉之類。指最大的誠信無需借用金玉之類的信物。 | 戰國·宋·莊周《莊子·庚桑楚》：“至仁無親，至信辟金。” |
| fù zǐ míng bì復子明辟 | 辟：國君。稱帝王復位，重新掌權。 | 《尚書·咸有一德》：“伊尹既復政厥辟。” |
| pì yǒng kū qì辟踴哭泣 | 辟：通“擗”，以手拍擊胸膛；踴：用腳頓地。捶著胸跺著腳大哭。形容極度哀傷地痛哭。 | 西漢·劉安《淮南子·主術訓》：“衰绖管屨，辟踴哭泣，所以諭哀也。” |
| biān bì xiàng lǐ鞭辟向里 | 意指深入剖析，使靠近最里層。形容探求透徹，深入精微。 | 明 王守仁《寄鄒謙之書》：“隨處體認天理之說，大約未嘗不是，只要根究下落，即未免捕風捉影，縱令鞭辟向里，亦與圣門致良知之功，尚隔一塵。” |
| pì dì kāi tiān辟地開天 | 開：開拓；辟：開辟。古代神話盤古氏開辟天地，創立世界。后比喻有史以來。 | 明·許仲琳《封神演義》第82回：“杏黃幡下千千條古怪的金霞，內藏著天上無，地上少，辟地開天無價寶。” |
| tiān dì kāi pì天地開辟 | 指前所未有，有史以來頭一次。 | 徐整《三五歷記》：“天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千年，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。” |