因篇幅關(guān)系,只列出前 59 個(gè)感的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      gǎn qíng yòng shì感情用事憑個(gè)人的愛(ài)憎或一時(shí)的感情沖動(dòng)處理事情。曹禺《日出》跋:“而我一個(gè)感情用事,素來(lái)不能冷靜分析的人,只知道哪一個(gè)最令我關(guān)心的。”
      zhú wù gǎn huái讬物感懷假借事物抒發(fā)胸懷。
      zhōng qū yì gǎn忠驅(qū)義感謂為忠心所驅(qū)使,為正義所感召。唐·呂溫《題陽(yáng)人城》詩(shī):“忠驅(qū)義感即風(fēng)雷,誰(shuí)道南方乏武才?天下起兵誅董卓,長(zhǎng)沙子弟最先來(lái)。”
      gǎn kǎi wàn duān感慨萬(wàn)端感慨:因有所感觸而慨嘆;萬(wàn)端:極多而紛繁。因深有感觸而有許多慨嘆。季羨林《重返哥廷根》:“此情此景,人非木石,能不感慨萬(wàn)端嗎?”
      gǎn jīn sī xī感今思昔見(jiàn)“感今懷昔”。宋·劉珙《滿(mǎn)江紅·遙壽仲固叔誼》詞:“嘆離多聚少,感今思昔。”
      wài gǎn nèi shāng外感內(nèi)傷①中醫(yī)謂外感風(fēng)邪,內(nèi)有郁積而致病。②比喻內(nèi)外煎迫。清·文康《兒女英雄傳》第一回:“次日便覺(jué)得有些鼻塞聲重,胸悶頭暈,懨懨的就成了一個(gè)外感內(nèi)傷的病。”
      gǎn kǎi shā shēn感慨殺身感慨:因有感觸而憤慨或慨嘆;殺身:舍棄性命。因憤慨而舍棄生命。宋·朱熹《近思錄·政事》:“感慨殺身者易,從容就義者難。”
      dòng tiān dì,gǎn guǐ shén動(dòng)天地,感鬼神動(dòng):感動(dòng);感:感動(dòng)。使天地鬼神受到感動(dòng)。形容事跡或作品十分感人。金·元好問(wèn)《陶然集詩(shī)序》:“詩(shī)之極致,可以動(dòng)天地,感鬼神。”
      zhī yù zhī gǎn知遇之感知遇:得到賞識(shí)或重用;感:感激。對(duì)給予賞識(shí)和重用的感激明·羅貫中《三國(guó)演義》第九回:“只因一時(shí)知遇之感,不覺(jué)為之一哭。”
      gǎn rén fèi gān感人肺肝形容使人的內(nèi)心深受感動(dòng)。唐·劉禹錫《唐故相國(guó)李公集紀(jì)》:“今考其文至論事疏,感人肺肝,毛發(fā)皆聳。”
      gǎn ēn dài dé感恩戴德感激別人的恩德。戴:尊敬;推崇。晉 陳壽《三國(guó)志 駱統(tǒng)傳》:“今皆感恩戴義,懷欲報(bào)之心。”
      gǎn jī liú tì感激流涕涕:眼淚。感激得掉下眼淚。形容極度感激唐·劉禹錫《王公神道碑銘》:“嘗閱《詩(shī)》至《蓼莪》篇,感激流涕,故其志如刃始淬。”
      duō qíng shàn gǎn多情善感感情豐富,容易傷感。唐·陸龜蒙《自遣詩(shī)三十首》:“多情善感自難忘,只有風(fēng)流共古長(zhǎng)。”
      gǎn ēn tú bào感恩圖報(bào)感激別人的恩惠而設(shè)法報(bào)答。宋 曾鞏《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“其感與報(bào),宜若何而圖之。”
      gǎ dài èr tiān感戴二天形容那些把人從危險(xiǎn)、艱難、疾病當(dāng)中挽救出來(lái)的人。
      gǎn kǎi wàn qiān感慨萬(wàn)千因外界事物變化很大而引起許多感想、感觸。路遙《平凡的世界》第二卷第30章:“孫玉厚坐在這里,心里忍不住感慨萬(wàn)千。”
      āi gǎn tiān dì哀感天地形容極其哀痛,使天地都為之感動(dòng)。宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 卷一 二祖阿難尊者》:“王聞失聲號(hào)慟,哀感天地。”
      fēng shù zhī gǎn風(fēng)樹(shù)之感風(fēng)樹(shù):比喻因父母亡故,不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》第九卷:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也。”
      gǎn kǎi xì zhī感慨系之有所感觸;慨嘆隨之而生。指對(duì)某件事有所感觸而不禁興起慨嘆。晉 王羲之《蘭亭集序》:“及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣!”
      gé shì zhī gǎn隔世之感世:古指30年為一世;世指一個(gè)時(shí)代。指因人事或景物變化大而引起的、像隔了一個(gè)時(shí)代似的感覺(jué)。宋 范成大《吳船錄下》:“發(fā)常州,平江親戚故舊來(lái)相迓者,陸續(xù)于道,恍然如隔世焉。”
      gǎn tóng shēn shòu感同身受感:感激;身:親身。心里很感激,就象自己親身領(lǐng)受到一樣。《藝風(fēng)堂友朋書(shū)札》:“小方壺主人承招致,俾不至有臣朔之饑,感同身受。”
      biàn wù yù gǎn讬物寓感假借外物寄托情感。
      gǎn zhuàn wǔ zhōng感篆五中篆:銘刻;五中:內(nèi)心。形容使人內(nèi)心深受感動(dòng)。李脃人《暴風(fēng)雨前》第四部分:“在府厚擾月余,承以家人待我,感篆五中!”
      gǎn tiān dòng dì感天動(dòng)地使蒼天和大地為之感動(dòng)。形容誠(chéng)意感人至深。亦比喻使無(wú)情天地受感動(dòng)。形容冤屈極大。宋 釋道原《景德傳燈錄 義柔禪師》:“諸佛出世,說(shuō)法度人,感天動(dòng)地;和尚出世,有何詳瑞?”
      shuāng lù zhī gǎn霜露之感指對(duì)父母或祖先的懷念。西漢 戴圣《禮記 祭義》:“霜露既降,君子履之,必有凄愴之心,非其寒之謂也。”
      fǔ shí gǎn shì撫時(shí)感事謂感念時(shí)事,傷懷往事。清·朱仕琇《與林穆庵書(shū)》:“故嘗讀孔北海與魏武帝及文帝與朝歌令吳質(zhì)書(shū),彼其撫時(shí)感事,慷慨自數(shù)其齒,其言激壯,有足悲者。”
      zhēn qíng shí gǎn真情實(shí)感真摯的感情,實(shí)在的感受。孫犁《秀露集·歐陽(yáng)修的散文》:“散文如無(wú)具體約束,無(wú)真情實(shí)感,就會(huì)枝蔓無(wú)邊。”
      gǎn shēn fèi fǔ感深肺腑猶言感人肺腑。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十八回:“過(guò)道臺(tái)聽(tīng)了,心上甚是欽佩;又想起剛才相待的情形,竟是感深肺腑,一心一意想要竭力報(bào)效。”
      gǎn yù wàng shēn感遇忘身感遇:感激恩遇;忘身:愿舍身相報(bào)。舊時(shí)士大夫向皇帝謝恩,表示忠心的套話。《晉書(shū)·庚亮傳》:“且先帝謬顧,情同布衣,感今恩重命輕,遂感遇忘身。”
      duō qíng duō gǎn多情多感見(jiàn)“多情善感”。宋·蔡伸《柳梢青》詞:“丁香露泣殘枝,算未比、愁腸寸結(jié)。自是休文,多情多感,不干風(fēng)月。”
      gǎn shí fǔ shì感時(shí)撫事感:感觸,感慨;撫:歷數(shù)、追憶。因考慮時(shí)事而傷感唐·杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》:“與余問(wèn)答既有以,感時(shí)撫事增惋傷。”
      gǎn kǎi jī áng感慨激昂情緒激動(dòng),精神昂揚(yáng)。清·邵長(zhǎng)蘅《侯方域魏禧傳》:“[魏禧]其為文主識(shí)議,凌厲雄健,不屑屑撫擬如世之貎似大家者,遇忠孝節(jié)烈事,則益感慨激昂,摹畫(huà)淋漓。”
      gǎn jīn wéi xī感今惟昔見(jiàn)“感今懷昔”。晉·盧諶《贈(zèng)劉琨》詩(shī):“瞻彼日月,迅過(guò)俯仰;感今惟昔,口存心想。”
      gǎn jī tì líng感激涕零感激得掉下眼淚。來(lái)形容極為感動(dòng)的樣子。有時(shí)帶有諷刺之意。涕:眼淚。零:落。宋 黃庭堅(jiān)《謝黔州安置表》:“罪深責(zé)薄,感激涕零。”
      gǎn wù shāng huái感物傷懷感:感動(dòng);傷懷:傷心。因見(jiàn)到某種事物而感動(dòng)傷心。
      tuō wù gǎn huái托物感懷假借事物抒發(fā)胸懷。清·汪琬《說(shuō)鈴》:“故能托物感懷,纏綿凄惻,若使饑寒切膚,亦未暇爾爾。”
      míng gǎn wǔ nèi銘感五內(nèi)比喻內(nèi)心非常感激
      āi gǎn wán yàn哀感頑艷哀:悲哀;感:感動(dòng);頑:愚拙;艷:慧麗。悲痛的情調(diào)使愚頑無(wú)知的人和聰明俊美的人同樣受到感動(dòng)。后轉(zhuǎn)用以評(píng)述艷情作品。謂文辭既哀婉感傷;又古拙綺麗;深切感人。三國(guó) 魏 繁欽《與魏文帝箋》:“詠北狄之遐征,奏胡馬之長(zhǎng)思,凄入肝脾,哀感頑艷。”呂延濟(jì)注:“頑鈍艷美者皆感之。”
      āi gǎn zhōng nián哀感中年形容人到中年對(duì)親友離別的傷感情緒。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“謝太傅(安)語(yǔ)王右軍(王羲之)曰:‘中年傷于哀樂(lè),與親友別,輒作數(shù)是惡。’”
      jīn xī zhī gǎn今昔之感從今天的現(xiàn)實(shí)回憶過(guò)去的事。清 李綠園《歧路燈》第14回:“諸舊好俱在,譚孝若已作古人。今昔之感,凄悵莫狀。”
      gǎn jī bù jìn感激不盡感激的心情沒(méi)有窮盡。形容非常感激。明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》卷八:“驛官傳揚(yáng)都督之命,將十千錢(qián)贈(zèng)為路費(fèi),又備下一輛車(chē)兒,差人夫送至姚州普淜驛中居住,張氏心中感激不盡。”
      gǎn ēn dài yì感恩戴義感:感激;戴:尊敬,推崇。感激別人的恩惠和好處。晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·駱統(tǒng)傳》:“今皆感恩戴義,懷欲報(bào)之心。”
      gǎn rén xīn pí感人心脾見(jiàn)“感人肺肝”。清·顧彩《焚琴子傳》:“[琴子]為詩(shī)文,下筆累千言,皆感人心脾。”
      tiān rén gǎn yìng天人感應(yīng)感應(yīng):交感相應(yīng)。指有意志的天與世間的人能夠交感相應(yīng)。唐·陳子昂《諫政理書(shū)》:“天人感應(yīng),陰陽(yáng)相和。”
      gǎn ēn huái dé感恩懷德感激別人的恩德。《三國(guó)志·魏志·齊王芳傳》“勇過(guò)聶政,功逾介子,可謂殺身成仁,釋生取義者矣”南朝·宋·裴松之注:“古之舍生取義者,必有理存焉,或感恩懷德,投命無(wú)悔,或利害有機(jī),奮發(fā)以應(yīng)會(huì),詔所稱(chēng)聶政、介子是也。”
      xiàng yú zhī gǎn向隅之感向隅:面朝屋子的角落。指失望的感覺(jué)。魯迅《記“發(fā)薪”》:“然而還有薪水的和新近加俸的呢,可就不免有向隅之感。”
      míng gǎn bù wàng銘感不忘銘:在器物上刻字,比喻記在心里。深刻地記在心里,感激不忘。清·吳趼人《痛史》第七回:“得蒙仗義釋放,已是銘感不忘,厚貺斷不敢受。”
      tuō wù yù gǎn托物寓感假借外物寄托情感。明·王煒《慈竹堂記》:“夫奉親致養(yǎng)者,孝子之折分;托物寓感者,仁人之至情。”
      gǎn ēn hè dé感恩荷德感:感激;荷:承受。感激別人的恩惠和好處。宋·張孝祥《代楤得居士上相府書(shū)》:“且祿優(yōu)足以仁族,事簡(jiǎn)足以養(yǎng)疴,使某自謀,不過(guò)如此。感恩荷德,負(fù)戴靡勝!”
      duō chóu shàn gǎn多愁善感善:容易;好(hào);感:傷感。容易發(fā)愁、傷感。形容人感情脆弱。茅盾《幻滅》二:“是同情于這個(gè)不相識(shí)的少婦呢,還是照例的女性的多愁善感,連她自己也不明白。”
      gǎn rén fèi fǔ感人肺腑使人內(nèi)心深深感動(dòng)。肺腑:肺臟;比喻內(nèi)心深處。唐 劉禹錫《唐故相國(guó)李公集記》:“今考其文至論事疏,感人肺肝,毛發(fā)皆聳。”
      wài gǎn nèi zhì外感內(nèi)滯滯:滯留。中醫(yī)術(shù)語(yǔ),因風(fēng)寒暑熱而得病叫外感,濕熱內(nèi)伏稱(chēng)內(nèi)滯。比喻內(nèi)外交攻。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第51回:“小姐的病是外感內(nèi)滯。”
      bǎi gǎn jiāo jí百感交集百:形容多;感:感想;情感;交集:指不同的感情同時(shí)發(fā)生。形容許多感情交織在一起。宋 陳亮《龍川集 祭喻夏卿文》:“淚涕橫腮,非以邂逅。百感交集,微我有咎。”
      gǎn tiān dì,dòng guǐ shén感天地,動(dòng)鬼神感:感動(dòng)。感動(dòng)天地,使鬼神為之哭泣。形容事跡或文藝作品感人至深。清·黃宗羲《陳葦庵年伯詩(shī)序》:“向令風(fēng)雅而不變,則詩(shī)為之道,狹隘而不及情,何以感天地而動(dòng)鬼神乎?”
      gǎn jí tì líng感極涕零感激之極而流下眼淚。形容極為感激。宋·黃庭堅(jiān)《謝黔州安置表》:“罪深責(zé)薄,感極涕零。”
      gǎn jīn huái xī感今懷昔對(duì)當(dāng)前的事物有所感觸而懷念過(guò)去的人、事物或景物。晉·潘岳《為諸婦祭庚新婦文》:“仿佛示行,故瞻弗獲;伏膺飲淚,感今懷昔。”
      gǎn tiān dì,qì guǐ shén感天地,泣鬼神感:感動(dòng);泣:哭泣。感動(dòng)天地,使鬼神為之哭泣。形容事跡或文藝作品感人至深。清·李綠園《歧路燈》第87回:“那史冊(cè)彪炳日月的事業(yè),全是這兩眶子不叫人知的暗淚做出來(lái),感天地,泣鬼神,才扶到凌煙閣里,與了俎豆,叫他饗哩。”
      gǎn jiù zhī āi感舊之哀感念舊人舊事的哀嘆。表示懷舊。《后漢書(shū)·荀彧傳》:“今鑾駕旋軫,東京榛蕪,義士有存本之思,兆人懷感舊之哀。”
      gǎn jī tì sì感激涕泗涕:眼淚;泗:鼻涕。感激得掉下眼淚。形容極度感激《新唐書(shū)·薛收傳》:“命輿疾至府,親舉袂撫之,論敘生平,感激涕泗。”

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