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      成語解釋出處
      cǐ yī shí bǐ yī shí此一時彼一時指時間不同,情況亦異,不能相提并論。語出《孟子 公孫丑下》:“彼一時,此一時也。五百年必有王者興,其間必有名世者”。
      měi shí měi kè每時每刻每分鐘,每一時刻。毛澤東《第十八集團軍總司令給蔣介石的兩個電報》:“現在日本侵略者尚未實行投降,而且每時每刻都在殺中國人。”
      shí bù zài lái時不再來時:時機。時機錯過就不會再來了。指行事不要放過時機。《國語 越語下》:“得時無怠,時不再來,天予不取,反為之災。”
      jí rì liáng shí吉日良時見“吉日良辰”。明·施耐庵《水滸傳》第七十一回:“宋江揀了吉日良時,焚一爐香,鳴鼓聚眾,都到堂上。”明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“子牙對懼留孫曰:‘命土行孫乘今日吉日良時,與鄧小姐成親,何如?’”
      féng shí yù jié逢時遇節時:季節;節:節氣。遇到四季節令。指過年過節的時候。明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第五回:“逢時遇節,俱賞金銀。”
      shí lái yùn xuán時來運旋本來處境不利,遇到機會,命運開始好轉。同“時來運轉”。明 王玉峰《焚香記 相決》:“問何年是你的運來時旋?”
      yǎng jūn qiān rì,yòng jūn yī shí養軍千日,用軍一時指長期供養、訓練軍隊,以備一旦用兵打仗。同“養軍千日,用在一朝”。元 馬致遠《漢宮秋》第二折:“我養軍千日,用軍一時。空有滿朝文武,那一個與我退的番兵!都是些畏刀避箭的。”
      bù dá shí wù不達時務務:事物;時務:當前的重大事情或形勢。指不認識當前重要的事態和時代的潮流。現也指待人接物不知趣。明·馮夢龍《醒世恒言》第34卷:“設或不達時務,則報與田牛兒,回去告官,教他性命也自難保。”
      chuán sòng yī shí傳誦一時誦:稱誦、傳述。在某一個時期內,人們到處傳述。魯迅《洋服的沒落》:“這故事頗為傳誦一時……不過其中是帶一點反對革命的意味的。”
      fēng shā suí shí豐殺隨時豐:增加;殺:減少。隨時代不同而作增減變動。《晉書·禮志》:“禮典軌度,豐殺隨時,虞、夏、商、周咸不相襲,蓋有由也。”
      qiè zhòng shí bìng切中時病切:切合;中:恰好對上;病:害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。宋 龔明之《中吳紀聞 王彥光》:“彥光時主麗水簿,慨然上疏陳十弊,皆切中時病。”
      chéng shí chéng shì乘時乘勢舊指人應趁著機會、時勢,做一番事業。《孟子 公孫丑上》:“雖有智能,不如乘勢,雖有镃基,不如待時。
      shí yì shì biàn時易世變時代變遷,世事也不一樣。晉 魯褒《錢神論》:“當今之急,何用清談?時易世變,古今異俗。”
      qū shí fù shì趨時附勢迎合時尚,依附權勢。多用作貶義。宋 朱熹《朱子語類》卷七十:“如此人趨時附勢以得富貴而自為樂者也。”元 劉壎《隱居通議 經史二》:“蓋趨時附勢人情則然,古今所同也。何責于薄俗哉?”
      wēi yí kǒng shí威儀孔時威儀:莊嚴的儀容和舉止;孔:甚,很。儀容嚴肅,舉止莊重,很合時宜。《詩經·大雅·既醉》:“威儀孔時,君子有孝子。”
      yǔ shí xiāo xi與時消息指事物無常,隨時間的推移而興盛衰亡。消,消亡。息,孳生。《周易 豐》:“日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息。”《后漢書 孔融傳》:“故曰‘上失其道,民散久矣’。而欲繩之以古行刑,投之以殘棄,非所謂與時消息者也。”
      huáng jīn shí jiān黃金時間指廣播電視在一天中收聽、收視人數最多的時間。《文匯報》:“黃金時間黃金節目……歡迎中外廠商特約播出廣告。”
      bù wéi nóng shí不違農時違:不遵守。不耽誤農作物的耕種時節。戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:“不違農時,谷不可勝食也。”
      shùn shí ér dòng順時而動順應時勢而行動。先秦 左丘明《左傳 隱公十一年》:“度德而處,量力而行之,相時而動,無累后人。”
      bù shí zhī xū不時之需不時:不定什么時候。隨時的需要;也作“不時之須”。宋 蘇軾《后赤壁賦》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之須。”
      yùn yí shí yì運移時易謂運數終盡,時勢變易。《明史·金國鳳曹變蛟傳贊》:“金國鳳之善守,曹變蛟之力戰,均無愧良將材,然而運移時易,難于建功而易于挫敗。”
      bì jì cáng shí避跡藏時指逃避時世。唐 賈至《微子廟碑頌》:“而君崎嶇險阻,避跡藏時。”
      wéi shí jué sú違時絕俗違背世俗常情,與眾不同。《后漢書·獨行傳·范冉》:“冉好違時絕俗,為激詭之行。”
      xiàng shí duó lì相時度力相:察看。觀察時機,估算力量。唐·司空圖《題東漢傳后》:“君子救時雖切,必相時度力,以致其用。”
      shí yì shì shū時異事殊殊:不同;差異。時間不同,事情也和以前不一樣。意思是事物隨著時間改變而發生變化。亦作“時異勢殊”。唐·陸贄《奉天論延訪朝臣表》:“尚恐議者曰:‘時異事殊。’臣請復為陛下租舉近效之尤章者以辯焉。”
      dú chū yī shí獨出一時超群出眾,一代無二。
      shēn bù yù shí身不遇時謂沒有遇到好的時機。明·沈采《千金記·宵征》:“官人身不遇時,且自寧奈。”
      yī shí qiān zǎi一時千載一千年才遇到一次。極言機會難得。宋·秦觀《代回呂吏部啟》:“恭維某官望重本朝,才高當世,一時千載,韋平之遇已稀;四世五公,袁楊之興未艾。”
      shí shí dá wù識時達務認清時勢,通達事務。清·曹雪芹《紅樓夢》第99回:“他不多幾年,已巴到極頂的分兒,也只為識時達務,能夠上和下睦罷了。”
      fēng yǔ shí ruò風雨時若《書·洪范》:“曰肅,時雨若……曰圣,時風若。”孔傳:“君行敬,則時雨順之。”后以“風雨時若”指風調雨順。《書·洪范》:“曰肅,時雨若……曰圣,時風若。”孔傳:“君行敬,則時雨順之。”
      suì shí fú là歲時伏臘歲時:一年四季;伏臘:伏日和臘日。指四季時節更換之時。《舊唐書 張九齡傳》:“又以其弟九章,九皋為嶺南道刺史,令歲時伏臘,皆得寧覲。”
      mǐn shí bìng sú憫時病俗指憂慮時俗。宋 曾鞏《答李訟書》:“足下自稱有憫時病俗之心,信如是,是足下之有志乎道。”
      zūn shí yǎng huì遵時養晦遵:遵循,按照;時:時勢;晦:隱藏。原為頌揚周武王順應時勢,退守待時。后多指暫時隱居,等待時機。《詩經·周頌·酌》:“于鑠王師,遵養時晦。”
      suí shí duó shì隨時度勢隨:順從;度:估量。根據當時的情況審度事勢的發展趨向。清·褚人獲《隋唐演義》第94回:“可見凡事須隨時度勢,敢作敢為,方可轉禍為福。”
      shí guāi mìng jiǎn時乖命蹇時:時運,時機;乖:不順利;蹇:一足偏廢,引伸為不順利。時運不好,命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀點。元 白仁甫《墻頭馬上》:“早是抱閑怨,時乖運蹇。”
      xuān xiāo yī shí喧囂一時喧囂:叫囂。叫囂了很短的時間。指曇花一現的事物。《魏書·韓麒鱗傳》:“長矜爭之心,恣喧囂之慢。”
      shí bù wǒ yǔ時不我與我與:“與我”的倒裝;與:等待。時間不會等待我們的。嗟嘆時機錯過,追悔不及。《論語·陽貨》:“日月逝矣,歲不我與。”
      chāng jué yī shí猖獗一時猖獗:兇猛而放肆。形容壞人或反動勢力一時間顯得特別兇猛放肆。周恩來《在延安歡迎會上的演說》:“曾經猖獗一時的法西斯黨徒及其第五縱隊的死期是一天一天逼近了。”
      shí shū fēng yì時殊風異時:時代。風:風俗。殊、異:不同。時代不同,風俗也不同。
      shí yùn bù jì時運不濟時機和命運不佳。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十九:“先對莫翁道:‘寄兒蒙公公相托,一向看牛不差。近來時運不濟,前日失了兩牛,今蹇驢又生病,寄兒看管不來。’”
      shùn shí shī yí順時施宜時:時勢;施:施行。順應不同時勢而靈活地采取相應措施。東漢·班固《漢書·禮樂志》:“王者必因王之禮,順時施宜,有所損益,郡民之心,稍稍制作,至太平而大備。”
      shěn shí duó shì審時度勢度:審。觀察分析時勢;估計情況的變化。明 沈德符《野獲編》:“劉欲華試以完大典,俱審時度勢,切中事理。”
      qiān yán shí rì遷延時日見“遷延歲月”。清·錢彩《說岳全傳》第31回:“若不然,徒然虛廢錢糧,遷延時日,究竟無益也。”
      shēng bù yù shí生不遇時生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。《詩經 大雅 桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。”漢 袁康《越絕書 越絕德序外傳記》:“吾先得榮后僇者,非智衰也;先遇明后遭險,君之易移也已矣,生不遇時,復何言哉。”
      qiān suì yī shí千歲一時猶千載一時。《晉書·慕容云載記》:“機運難邀,千歲一時,公焉得辭也。”
      guò shí huáng huā過時黃花黃花:菊花。重陽節后的菊花。比喻過了時的或失去意義的事物。蔡東藩《民國通俗演義》第101回:“今該轉機已成過時黃花。”
      jiàn shí zhī jī見時知幾時:時勢,時世;幾:細微的跡象,先兆。看到時運的推移而預知事情變化的先兆。宋·司馬光《資治通鑒·漢獻帝建安四年》:“監軍之計在于持牢,而非見時知幾之變也。”
      kuáng shí huò zhòng誑時惑眾指欺騙迷惑世人。南朝 宋 范曄《后漢書 陳蕃傳》:“況乃寢宿冢藏,而孕育其中,誑時惑眾,誣污鬼神乎?”
      shí yùn hēng tōng時運亨通指時運好,諸事順利。元·無名氏《凍蘇秦》第一折:“終有日時運亨通,封侯拜相,揚名六國。”
      cōng míng yī shì,hú tū yī shí聰明一世,糊涂一時人一輩子都很精明,但有時一下子糊涂。指聰明人也會犯錯誤。老舍《駱駝祥子》:“六十九歲的人了,反倒聰明一世,糊涂一時,教一群猴兒王八蛋給吃了。”
      qiè zhòng shí bì切中時弊切:切合;中:恰好對上;弊:弊病。剛好擊中現時的弊病;比喻批評時事能擊中要害。宋 蘇舜欽《詣匭疏 景祐五年》:“旬余日來,聞頗有言事者,其間豈無切中時弊,而絕不聞朝廷從而行之。”
      bù shí shí wù不識時務不識:不認識;務:事務;時務:當前的重大事情或形勢。不認識時代的潮流或當前的形勢。南朝 宋 范曄《后漢書 張霸傳》:“時皇后兄虎賁中郎將鄧騭,當朝貴盛,聞霸名行,欲與結交,霸逡巡不答,眾人笑其不識時務。”
      wú bǔ yú shí無補于時時:時勢。對時勢沒有什么幫助。宋·蘇舜欽《答杜公書》:“今雖能涬然引去,無補于時,亦安是以為嘉事。”
      yǔ shí fǔ yǎng與時俯仰時:時勢;俯仰:隨宜應付。跟著世風進退漢·司馬遷《報任少卿書》:“故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。”
      yǎng bīng qiān rì,yòng zài yī shí養兵千日,用在一時養兵:指供養訓練士兵;千日:指長時間。平時供養、訓練軍隊,以便到關鍵時用兵打仗。明·羅貫中《三國演義》第100回:“朝廷養兵千日,用在一時,汝安敢出怨言,以慢軍心!”
      tōng shí dá wù通時達務謂了解客觀形勢。清·陳確《答沈朗思書》:“而通時達務之士,則又群相驚懼危恐,蓄縮而莫取出一言。”
      xiǎo shí liǎo liǎo,dà wèi bì jiā小時了了,大未必佳了了:聰明伶俐,明白事理。指人少年時聰明,長大后不一定有出息。南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:“韙曰:‘小時了了,大未必佳。’”
      xiāng shí ér dòng相時而動相時:看準時機。觀察對自己有利的時機而行動。《左傳·隱公十一年》:“許無刑而伐之,服而舍之,度德而處之,量力而行之,相時而動,無累后人,可謂知禮矣。”
      yǎng bīng qiān rì,yòng bīng yī shí養兵千日,用兵一時平時供養、訓練軍隊,以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量,在必要時一下用出來。元 馬致遠《漢宮秋》第一折:“我養軍千日,用軍一時,空有滿朝文武,那一個與我退的番兵。”
      shí qū jǔ yíng時詘舉贏見“時絀舉贏”。
      liáng shí měi jǐng良時美景美好的時光和景物。同“良辰美景”。唐 楊炯《送并州旻上人詩序》:“良時美景,始云蒸而電激;臨水登山,忽風流而雨散。”
      shí yí shì biàn時移世變時代變遷,世事也不一樣。同“時易世變”。唐 白居易《唐淮南節度使李公家廟碑銘序》:“朝當晏駕,時移世變,遂出掾高要,佐潯陽。”
      shí qīng hǎi yàn時清海宴時世清平,四方安定。《敦煌曲子詞·獻忠心》:“時清海宴定風波,恩光六塞,瑞氣遍山坡。”
      shì dāng qí shí適當其時謂恰巧遇上那個時機。宋·蔡夢弼《草堂詩話》第一卷:“淮海秦少游論曰:杜子美之于詩,實積眾流之長,適當其時而已。”
      gǎn shí fǔ shì感時撫事感:感觸,感慨;撫:歷數、追憶。因考慮時事而傷感唐·杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》:“與余問答既有以,感時撫事增惋傷。”
      tiān shí dì lì rén hé天時地利人和指作戰時的自然氣候條件,地理環境和人心的向背。《孟子 公孫丑下》:“天時不如地利,地利不如人和。”《孫臏兵法 月戰》:“天時、地利、人和,三者不得,雖勝有殃。”
      qiè hé shí yí切合時宜十分符合當時的需要或潮流
      yī zhāo quán rù shǒu,kàn qǔ lìng xíng shí一朝權入手,看取令行時一朝:一旦。一旦掌了權,就發號施令,指手畫腳,作威作福。唐·高武仲《中興間氣集》:“一朝權入手,看取令行時。”
      yùn zhuō shí guāi運拙時乖同“運蹇時乖”。元·關漢卿《五侯宴》第五折:“也是我運拙時乖,舍死的盡心兒奈。”元·王德信《四塊玉》套曲:“莫不是你緣薄,都一般運拙時乖。”
      bù tōng shí yí不通時宜不明白當時的形勢潮流明·郎瑛《七修類稿·方頭》:“今人言不通時宜而無顧忌者曰方頭。”
      fǔ shí gǎn shì撫時感事謂感念時事,傷懷往事。清·朱仕琇《與林穆庵書》:“故嘗讀孔北海與魏武帝及文帝與朝歌令吳質書,彼其撫時感事,慷慨自數其齒,其言激壯,有足悲者。”
      yǔ shí fú chén與時浮沉與世俗潮流一起俯仰。與隨波逐流,沒有自己獨立的處事方針。《晉書·王戎傳》:“自經典選,未嘗進寒素,退虛名,但與時浮沉,戶調門選而已。”
      shí duàn shí xù時斷時續不連續的,具有無條理的和不連貫的特性。路遙《平凡的世界》第四卷第36章:“雖然這樣時斷時續地學,但他實際上早可以獨立開汽車了。”
      qiè shí sì bào竊時肆暴老鼠放肆地偷吃東西。比喻得勢時胡作非為,橫行霸道。
      xíng lè jí shí行樂及時行:從事;及時:抓緊時機。不失時機,尋歡作樂。漢樂府《西門行》:“今日不作樂,當待何時?逮為樂,當及時。”
      yī shí xì yán一時戲言偶然開玩笑的話明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二卷:“這話雖然有的,止不過一時戲言,難道奴家終身之事,只在兩局棋上結果了不成!”
      dòng bù shī shí動不失時時:時宜,時機。行動不失時機。指不做不切合時宜的事。漢·劉安《淮南子·人間訓》:“圣人敬小慎微,動不失機。”
      shí guāng sì jiàn,rì yuè rú suō時光似箭,日月如梭梭:織布機上引導緯紗與經紗交織的構件。形容時間過得很快。《京本通俗小說·碾玉觀音》:“時光似箭,日月如梭,也有一年以上。”
      shí yì shì shū時異勢殊謂時代、情勢等都已起了變化。明·張居正《答朱謹吾辭建亭》:“時異勢殊,陵谷遷變。”
      shí guāi yùn jiǎn時乖運蹇時運不好;命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀點。蹇:不順利。元·白樸《墻頭馬上》第二折:“早是抱閑怨,時乖運蹇。又添這害相思,月值年災。”
      dú bù yī shí獨步一時獨步:獨一無二。形容當代獨一無二;無與倫比。《宣和畫譜 郭熙》第11卷:“論者謂熙獨步一時,雖年老落筆益壯,如隨其年貌焉。”
      shí tōng yùn tài時通運泰泰:平安。時運通泰。形容時世遭遇都很順利安泰。《新編五代史平話·周史》:“且忍耐在家里,俟時通運泰必有發跡的分也。”
      guàn jué shí bèi冠絕時輩冠絕:遙遙領先;輩:同一類人。形容在某一時期內超出同輩,首屈一指。《晉書·劉琨傳》:“時征虜將軍石崇河南金谷澗中別廬,冠絕時輩,引致賓客,日以賦詩。”
      kè bù dài shí刻不待時謂時間緊迫。《天雨花》第21回:“刻不待時遭大禍,叫我三人那里奔。”
      fèn shí jí sú憤時疾俗同“憤世嫉俗”。《明史·姜士昌傳》:“居恒憤時疾俗,欲以身挽之。”
      zūn yǎng shí huì遵養時晦遵:遵循,按照;時:時勢;晦:隱藏。原為頌揚周武王順應時勢,退守待時。后多指暫時隱居,等待時機。《詩經 周訟 酌》:“于鑠王師,遵養時晦。”
      shěn shí dìng shì審時定勢審:詳查,細究。分析時勢,判定其發展趨勢。唐·呂溫《諸葛武侯廟記》:“乃知務開濟之業者未能審時定勢而大順人心,而克觀厥成,吾不信也。”
      hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁時衣比喻自食其力,不依靠父母或祖上遺產生活。舊諺:“好男不吃分家飯,好女不穿嫁時衣。”
      tōng shí hé biàn通時合變同“通權達變”。清·梅曾亮《復上汪尚書書》:“立者非他,通時合變,不隨俗為陳言者是已。”
      rì xǔ duō shí日許多時估量時間的詞。謂已有許多時光。宋·石孝友《聲聲慢》詞:“花前月下,好景良辰,廝守日許多時。”
      suí shí suí dì隨時隨地①謂依照當時當地情形;在不同的時間、地點。②任何時間、地點;時時處處。清·周中孚《鄭堂札記》卷一:“游山詩有時地之異宜,隨時隨地,設色布景,否者皆陳言也。”
      shí wàng suǒ guī時望所歸聲望很高,為世人所敬仰。《晉書 阮籍傳》:“卿時望所歸,今欲屈卿同受顧托。”
      chuǎi shí duó lì揣時度力揣度形勢,估量自己的能力。明 張居正《答上師相徐存齋書》:“不肖揣時度力,屢欲乞歸。”
      bō luàn jì shí撥亂濟時平定亂世,救濟時勢。同“撥亂濟危”。《晉書 武帝紀》:“太祖皇帝撥亂濟時,扶翼劉氏,又用受命于漢。”
      shùn shí suí sú順時隨俗順應時勢,隨從習俗。《陳書·姚察傳》:“察乃博引經籍,獨違群議……其不順時隨俗,皆此類也。”
      yǔ shí tuī yí與時推移隨著世道的變化而變化以合時宜。唐 李白《冬夜送煙子元演隱仙城山序》:“吾不凝滯于物,與時推移。”
      yùn jiǎn shí dī運蹇時低同“運蹇時乖”。明·謝讜《四喜記·翠閣耽思》:“相拋萬里,想合受凄涼,是我運蹇時低。”
      shí guāi yùn guāi時乖運乖時運不順,命運不佳。指處境不順利。明 范受益《尋親記 告借》:“念奴家時乖運乖,告求人出于無奈。”
      shí tán wù yì時談物議時談:時人的談論;物議:眾人的非議。指眾人的議論。唐·劉子玄《論史上帝至忠書》:“凡此不可,其流實多,一言以蔽,三隅自反。而時談物議焉得笑仆編次無聞者哉?”
      shùn tiān yīng shí順天應時順:順從。應:適應。時:時機。指上要遵從天命,下要適應時機。《晉書·羊祜傳》:“先帝順天應時,西平巴蜀,南和吳會,海內得以休息,兆庶有樂安之心。”

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