首頁(yè)成語(yǔ)詞典愛(ài)的成語(yǔ)
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      成語(yǔ)解釋出處
      ài bù shì shǒu愛(ài)不釋手釋?zhuān)悍砰_(kāi)。喜愛(ài)到不肯放手。清 孫道乾《小螺庵病榻憶語(yǔ)》:“小暑日,王叔眉學(xué)博自武林歸,以?shī)蕡@主人畫(huà)團(tuán)扇相贈(zèng)……兒起坐桃笙上,愛(ài)不釋手。”
      jié jǐ ài rén潔己愛(ài)人潔己:保持自身純潔。保持自身純潔,愛(ài)護(hù)他人。《明史·劉魁傳》:“所至潔己愛(ài)人,扶植風(fēng)教。”
      fēn qíng pò ài分情破愛(ài)謂對(duì)原所愛(ài)之人不忠,移情于新歡。明·高明《琵琶記·南浦囑別》:“須聽(tīng),我沒(méi)奈何分情破愛(ài),誰(shuí)下得虧心短行。”
      ài bié lí kǔ愛(ài)別離苦佛家語(yǔ),指親愛(ài)的人離別的痛苦。《瑜伽師地論》第61卷:“何云何愛(ài)別離苦?當(dāng)知此苦,亦由五相。”
      wū wū tuī ài屋烏推愛(ài)猶言愛(ài)屋及烏。明·許自昌《水滸記·漁色》:“蒙尊嫂留小生進(jìn)里面來(lái)坐,這個(gè)都是看宋公明的分上,屋烏推愛(ài),一時(shí)相繾綣。”
      sè shuāi ài qǐn色衰愛(ài)寢色:姿色;寢:平息,停止。指因容顏衰老而失去愛(ài)寵。明·胡文煥《群音類(lèi)選·陳秋碧<山坡羊>》:“色衰愛(ài)寢從來(lái)話,憶西陵松陰露華。”
      ēn shēn ài zhòng恩深?lèi)?ài)重恩德情義極為深重。京劇《白蛇傳》第16場(chǎng):“素貞與許郎恩深?lèi)?ài)重……望求老禪師放他出來(lái),夫妻重聚。”
      ài qián rú mìng愛(ài)錢(qián)如命某些人貪愛(ài)錢(qián)財(cái)就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。明 謝讜《四喜記 大宋畢姻》:“既稱(chēng)月老,又號(hào)冰人,愛(ài)錢(qián)如命,說(shuō)謊通神,自家高媒婆是也。”
      jiù ài sù ēn舊愛(ài)宿恩舊:已往;宿:通“夙”,平常。以往的眷愛(ài)和恩情。晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·孫皓傳》:“休以舊愛(ài)宿恩,任用興、布,不能拔進(jìn)良才。”
      ài lǎo cí yòu愛(ài)老慈幼慈:慈愛(ài)。愛(ài)護(hù)老人與兒童。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第13回:“家中仆從老小想他素日憐貧憐賤,愛(ài)老慈幼之恩,莫不悲號(hào)痛哭。”
      gān táng yí ài甘棠遺愛(ài)甘棠:木名,即棠梨;遺:留;愛(ài):恩惠恩澤。舊時(shí)頌揚(yáng)離去的地方官。唐 劉禹錫《答衢州徐使君》詩(shī):“聞道天臺(tái)有遺愛(ài),人將琪樹(shù)比甘棠。”
      ài shēng wù sǐ愛(ài)生惡死愛(ài):喜愛(ài);惡:厭惡。喜愛(ài)生存,厭惡死亡。清 李汝珍《鏡花緣》第26回:“可見(jiàn)愛(ài)生惡死,亦是物之恒情。”
      ēn ēn ài ài恩恩愛(ài)愛(ài)形容夫妻感情深厚或骨肉親情。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷:“聰明勤謹(jǐn),父子恩恩愛(ài)愛(ài),不教而善。”
      bù zhī zì ài不知自愛(ài)不知道愛(ài)惜自己。
      sè shuāi ài chí色衰愛(ài)弛色:姿色、容顏;弛:松懈,衰退。指靠美貌得寵的人,一旦姿色衰老,就會(huì)遭到遺棄。指男子喜新厭舊。先秦 韓非《韓非子 說(shuō)難》:“彌子色衰愛(ài)弛,得罪于君。”
      ài lǐ bù lǐ愛(ài)理不理不愛(ài)答理。比喻對(duì)人冷漠,沒(méi)禮貌。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第59回:“黃二麻子愛(ài)理不理的,問(wèn)他什么事。”
      zēng ài fēn míng憎愛(ài)分明憎:恨。恨什么,愛(ài)什么,界限清楚,態(tài)度鮮明。周恩來(lái)《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》題詞:“憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng),言行一致的革命精神,公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格,奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志。”
      ài fù xián pín愛(ài)富嫌貧嫌:厭惡。嫌棄貧窮,喜愛(ài)富有。指對(duì)人的好惡以其貧富為準(zhǔn)。元 施惠《幽閨記 兄弟彈冠》:“你道如何?愛(ài)富嫌貧,岳丈倚強(qiáng)凌弱。”
      jìng shí ài rì敬時(shí)愛(ài)日謂珍惜時(shí)間。戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·上農(nóng)》:“故敬時(shí)愛(ài)日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”
      ài shì tān cái愛(ài)勢(shì)貪財(cái)愛(ài)慕權(quán)勢(shì),貪圖錢(qián)財(cái)。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第16回:“誰(shuí)知那張家父母如此愛(ài)勢(shì)貪財(cái),卻養(yǎng)了一個(gè)知義多情的女兒,聞得父母退了前夫,他便一條麻繩悄悄的自縊了。”
      ài cái hǎo shì愛(ài)才好士好:喜愛(ài)。愛(ài)護(hù)、重視人才。《晉書(shū) 殷仲文傳》:“劉毅愛(ài)才好士,深相禮接,臨當(dāng)之郡。”
      zūn xián ài wù尊賢愛(ài)物尊敬賢才,愛(ài)護(hù)人民,指尊重知識(shí),愛(ài)護(hù)人才。《晉書(shū)·皇甫謐傳》:“蠶而后衣,耕而后食,先人后己,尊賢愛(ài)物,南土人士咸崇敬之。”
      qī pín ài fù欺貧愛(ài)富欺侮貧窮;喜愛(ài)富有。元 關(guān)漢卿《裴度還帶》:“有那等嫌貧愛(ài)富的兒曹輩,將俺這貧傲慢,把他那富追陪,那個(gè)肯恤孤念寡存仁義。”
      xián pín ài fù嫌貧愛(ài)富嫌:厭惡。嫌棄貧窮的;喜愛(ài)富有的。指對(duì)人的好惡不以德行;而以貧富為標(biāo)準(zhǔn)。元 關(guān)漢卿《斐度還帶》:“有那等嫌貧愛(ài)富的兒曹輩,將俺這貧傲慢,把他那富追陪,那個(gè)肯恤孤念寡存仁義。”
      jìng tiān ài mín敬天愛(ài)民敬奉天命,愛(ài)護(hù)百姓。明·無(wú)名氏《下西洋》第一折:“方今圣人在位,圣智神聰,敬天愛(ài)民,豁達(dá)大度。”
      nǐ tān wǒ ài你貪我愛(ài)指夫妻或情侶間相親相愛(ài)。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第24卷:“況且今日你貪我愛(ài),一說(shuō)一上,幽期密約,一墻之隔。”
      ài xī yǔ máo愛(ài)惜羽毛羽毛:比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲,行事十分謹(jǐn)慎。西漢 劉向《說(shuō)苑 雜言》:“夫君子愛(ài)口,孔雀愛(ài)羽,虎豹愛(ài)爪,此皆所以治身法也。”
      xiāng qīn xiāng ài相親相愛(ài)互相之間十分親愛(ài)。形容關(guān)系密切;感情深厚。明 王世貞《鳴鳳記 拜謁忠靈》:“與嚴(yán)家大相自幼往往來(lái)來(lái),嘻嘻哈哈,同眠同坐,相親相愛(ài),就是一個(gè)人相交,不放下懷。”
      dōng rì kě ài冬日可愛(ài)如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài),使人愿意接近。左丘明《左傳 文公七年》:“趙衰,冬日之日也;趙盾,夏日之日也。”杜預(yù)注“冬日可愛(ài),夏日可畏。”
      gāo qíng hòu ài高情厚愛(ài)指深厚的情誼。清·褚人獲《隋唐演義》第37回:“非是小弟深謀遠(yuǎn)慮,一則承單二哥高情厚愛(ài),不忍輕拋此地,二則小女在單二哥處打擾,頗有內(nèi)顧縈心。”
      ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ愛(ài)之欲其生,惡之欲其死喜愛(ài)他時(shí),總想叫他活著;討厭他時(shí),總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》:“愛(ài)之欲其生,惡之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
      ài máo fǎn qiú愛(ài)毛反裘古時(shí)穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。西漢 劉向《新序 雜事二》:“魏文侯出游,見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻,文侯曰:‘胡為反裘而負(fù)芻?’對(duì)曰:‘臣愛(ài)其毛。’文侯曰:‘若不知其里盡而毛無(wú)所恃邪?’”
      ài dā bù lǐ愛(ài)答不理不愛(ài)答理。喻對(duì)人冷漠,沒(méi)禮貌。浩然《艷陽(yáng)天》第18章:“焦慶媳婦愛(ài)答不理地說(shuō):‘管他哪一伙,誰(shuí)給我辦好事兒,我就向著誰(shuí)!’”
      ài bó ér qíng bù zhuān愛(ài)博而情不專(zhuān)對(duì)人或事物的喜愛(ài)很廣泛,而感情不能專(zhuān)一。唐·韓愈《與陳給事書(shū)》:“夫位益尊則賤者日隔,伺候于門(mén)墻者日益進(jìn),則愛(ài)博而情不專(zhuān)。”
      jié yòng ài rén節(jié)用愛(ài)人節(jié)約用度,愛(ài)護(hù)百姓。唐·高郢《諫造章敬寺書(shū)》:“陛下若節(jié)用愛(ài)人,當(dāng)與夏后齊駕,何必勞人動(dòng)眾,而踵梁武之遺風(fēng)乎?”
      ài sù hào gǔ愛(ài)素好古指愛(ài)好樸質(zhì),不趨時(shí)尚。先秦 李耳《老子》:“見(jiàn)素抱樸,少私寡欲。” 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,竊比于我老彭。’”
      sān jiǎo liàn ài三角戀愛(ài)指一個(gè)人和兩個(gè)異性同時(shí)戀愛(ài)的不正常的關(guān)系。老舍《黑白李》:“三角戀愛(ài),不得勁兒。”
      tuī chéng ài wù推誠(chéng)愛(ài)物物:他人。拿出誠(chéng)心去愛(ài)護(hù)他人。唐·陳子昂《九隴縣獨(dú)孤丞遺愛(ài)碑》:“力行務(wù)仁,推誠(chéng)愛(ài)物。”
      ài zhě rú bǎo愛(ài)者如寶將喜愛(ài)的東西視同珍寶明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》第26卷:“張公自道著手了,便道:‘本不當(dāng)計(jì)較,只是愛(ài)者如寶,添些便罷。’”
      ài fēi qí dào愛(ài)非其道道:方法。對(duì)某人很親愛(ài),方法不對(duì)頭。指父母對(duì)子女的溺愛(ài)。清 鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書(shū)》:“余五十二歲,始得一子,豈有不愛(ài)之理?然愛(ài)之必以其道。”
      shì dú zhī ài舐?tīng)僦異?ài)舐:舔。犢:小牛。母牛舔小牛表現(xiàn)對(duì)它愛(ài)護(hù)。比喻對(duì)子女的疼愛(ài)。亦作“舐?tīng)僦睢薄ⅰ绑聽(tīng)僦健薄ⅰ绑聽(tīng)偾樯睢薄?/td>南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·楊彪傳》:“猶懷老牛舐?tīng)僦異?ài)。”
      rén mín ài wù仁民愛(ài)物仁:仁愛(ài),同情、愛(ài)護(hù)或幫助。愛(ài)眾人,進(jìn)而愛(ài)護(hù)萬(wàn)物。舊指官吏仁愛(ài)賢能。《孟子·盡心上》:“君子之于物也,愛(ài)人而弗仁;于民也,仁之而弗親,親親而仁民,仁民而愛(ài)物。”
      nǐ ēn wǒ ài你恩我愛(ài)指夫妻或情侶間相親相愛(ài)。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第九卷:“你恩我愛(ài),不覺(jué)已過(guò)一年。”
      kè ài kè wēi克愛(ài)克威《書(shū)·胤征》:“威克厥愛(ài),允濟(jì);愛(ài)克厥威,允罔功。”后因以“克愛(ài)克威”謂恩威得當(dāng)而使人心悅誠(chéng)服。《書(shū)·胤征》:“威克厥愛(ài),允濟(jì);愛(ài)克厥威,允罔功。”
      jiān ài wú sī兼愛(ài)無(wú)私泛愛(ài)大眾,對(duì)人沒(méi)有私心。先秦 莊周《莊子 天道》:“中心物愷,兼愛(ài)無(wú)私,此仁義之情也。”
      nǐ jìng wǒ ài你敬我愛(ài)指人們之間相互尊敬憐愛(ài)。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷:“滿生與朱氏門(mén)當(dāng)戶對(duì),年貌相當(dāng),你敬我愛(ài),如膠似漆。”
      ài guó yī jiā愛(ài)國(guó)一家熱愛(ài)祖國(guó),像一家人。《人民日?qǐng)?bào)》1958.10.11:“都本著‘愛(ài)國(guó)一家’的原則,采取既往不咎的態(tài)度。”
      ài bù rěn shì愛(ài)不忍釋忍:忍心;釋?zhuān)悍畔隆?duì)所喜愛(ài)的物品;愛(ài)得拿在手里久久不肯放下。形容極其喜愛(ài)。清 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆 條幅扇頭詩(shī)》:“又于扇頭見(jiàn)一絕云:‘一夜東風(fēng)草剪齊,如絲春雨濕香泥……’亦愛(ài)不忍釋。”
      gān táng zhī ài甘棠之愛(ài)甘棠:木名,即棠梨。指對(duì)官吏的愛(ài)戴。《詩(shī)經(jīng) 召南 甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。”
      rěn tòng gē ài忍痛割?lèi)?ài)割?lèi)?ài):放棄心愛(ài)的東西。指不是出自本意忍痛地放棄心愛(ài)的東西。王朔《我是你爸爸》:“愛(ài)情嘛,不管早晚,不分先后,我忍痛割?lèi)?ài)。”
      qíng gēn ài tāi情根愛(ài)胎情生根愛(ài)結(jié)胎。形容愛(ài)情根深蒂固。清·孔尚任《桃花扇·逃難》:“舍煙花舊寨,舍煙花舊寨,情根愛(ài)胎,何時(shí)清敗!”
      sī jìng sī ài廝敬廝愛(ài)廝:互相。指互敬互愛(ài)。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷:“滿生與文姬夫妻二人,愈加廝敬廝愛(ài),歡暢非常。”
      ài rén lì wù愛(ài)人利物愛(ài)護(hù)人民,力求有利于人民。先秦 莊周《莊子 天地》:“愛(ài)人利物之謂仁。”
      ài wū jí wū愛(ài)屋及烏烏;烏鴉。喜愛(ài)那所房屋;連房屋上的烏鴉也一并喜愛(ài)。比喻由于喜愛(ài)某人也連帶地喜愛(ài)與他有關(guān)系的人或物。《尚書(shū)大傳 大戰(zhàn)》:“臣聞之也:愛(ài)人者,兼其屋上之烏。”《孔叢子 連叢子下》:“若夫顧其遺嗣,得與群臣同受厫福,此乃陛下愛(ài)屋及烏,惠下之道。”
      duó rén zhī ài奪人之愛(ài)奪:搶奪。剝奪別人所喜愛(ài)的人或事物。錢(qián)鐘書(shū)《圍城》:“你不是跟她很好么?奪人之愛(ài),我可不來(lái)。人棄我取,我更不來(lái)。”
      nán huān nǚ ài男歡女愛(ài)男女間親昵歡愛(ài)。晉 陸機(jī)《塘上行》:“男歡智傾愚,女愛(ài)衰避妍。”
      ài mín rú zǐ愛(ài)民如子舊時(shí)稱(chēng)贊某些統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓,就象愛(ài)護(hù)自己的子女一樣。西漢 劉向《新序 雜事一》:“良君將賞善而除民患,愛(ài)民如子,蓋之如天,容之若地。”
      ài rú jǐ chū愛(ài)如己出像對(duì)待親生子女那樣地愛(ài)護(hù)。明 周輯《西湖二集 假鄰女誕生真子》:“果然方氏愛(ài)如己出,撫養(yǎng)成人長(zhǎng)大。”
      qín huān jìn ài秦歡晉愛(ài)秦、晉:春秋時(shí)的秦國(guó)和晉國(guó)。當(dāng)時(shí)秦、晉兩國(guó)世代通姻,后稱(chēng)兩姓聯(lián)姻的關(guān)系為“秦歡晉愛(ài)”或稱(chēng)“秦晉之緣”。形容雙方關(guān)系十分和美、親近。亦作“秦晉之緣”。元·向賁《醉花陰》:“秦歡晉愛(ài)成吳越,料今生緣分拙。”
      qiǎn quǎn xiàn ài繾綣羨愛(ài)繾綣:纏綿。形容情意纏綿,互相愛(ài)慕。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回:“如今秦寶二人一來(lái)了,見(jiàn)了他兩也不免繾綣羨愛(ài)。”
      ài cái rú mìng愛(ài)才如命愛(ài)惜人才就像愛(ài)惜自己的生命一樣。清 錢(qián)采《說(shuō)岳全傳》第31回:“本帥愛(ài)才如命,何必過(guò)謙?”
      ài cái lián ruò愛(ài)才憐弱憐:同情。愛(ài)護(hù)人才,同情弱者。魯迅《病后雜談》:“永樂(lè)皇帝決不像一位愛(ài)才憐弱的明君。”
      ài zé jiā zhū xī,wù zé zhuì zhū yuān愛(ài)則加諸膝,惡則墜諸淵加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵。指不講原則,感情用事,對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度,全憑自己的好惡來(lái)決定。西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“今之君子,進(jìn)人若將加諸膝,退人若將墜諸淵。”
      ài rú zhēn bǎo愛(ài)如珍寶形容十分喜歡。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二回:“子興冷笑道:‘萬(wàn)人都這樣說(shuō),因而他祖母愛(ài)如珍寶。’”
      ài rén hào shì愛(ài)人好士愛(ài)護(hù)、重視人才。晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 先主傳》:“圣姿碩茂,神武在躬,仁覆積德,愛(ài)人好士,是以四方歸心焉。”
      ài mó zhī zhù愛(ài)莫之助雖然同情,卻限于條件無(wú)從幫助。宋 陳亮《喻夏卿墓志銘》:“晚雖家事不如初,而親戚故舊之急難,族人子弟之美事,愛(ài)莫之助,每致其惓惓之意,而人人常信之。”
      jìng lǎo ài yòu敬老愛(ài)幼尊敬老人,愛(ài)護(hù)小孩。清·黃世仲《洪秀全演義》第47回:“林啟榮又能敬老愛(ài)幼,每屆冬至前后,必預(yù)期布告置酒款宴鄉(xiāng)老。”
      wèi tiān ài mín畏天愛(ài)民畏:敬畏。敬畏上天,憐愛(ài)下民。宋·陸游《上殿札子》:“祖宗畏天愛(ài)民,子孫皆當(dāng)取法。”
      jié yòng ài mín節(jié)用愛(ài)民節(jié)省開(kāi)支,愛(ài)護(hù)百姓。《論語(yǔ) 學(xué)而》:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。”
      ài lǐ cún yáng愛(ài)禮存羊由于愛(ài)惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:‘賜也,爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮。’”
      ài xián niàn jiù愛(ài)賢念舊念:思念。愛(ài)慕賢者,懷念故舊。宋 陳亮《與韓子師侍郎》:“侍郎于此講之熟矣。愛(ài)賢念舊之心,不自知其為譖也。”
      ài cái rú mìng愛(ài)財(cái)如命愛(ài):吝惜;舍不得。吝惜錢(qián)財(cái)如同吝惜自己的生命一樣。形容對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澙贰⒘邌葸_(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度。清 嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第四回:“我想近來(lái)世界,不管什么英雄,什么豪杰,都是愛(ài)財(cái)如命,何況吃官司的,少不免要和那些狼官鼠吏交手,這更沒(méi)錢(qián)不行了。”
      ài cái rú kě愛(ài)才如渴才:賢才,人才。愛(ài)慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣。清·葉燮《原詩(shī)·外篇上》:“嫉惡甚嚴(yán),愛(ài)才若渴,此韓愈之面目也。”
      ài mò néng zhù愛(ài)莫能助愛(ài):一說(shuō)通“爰”;隱蔽貌;指隱而不見(jiàn);另說(shuō)解為同情憐惜。①原意指德之舉無(wú)形;隱而不見(jiàn);所以沒(méi)有人能幫助他。②雖很同情;愿意幫助;但限于力量或條件而無(wú)法辦到。明 馮夢(mèng)龍《警世通言 王安石三難蘇學(xué)士》:“荊公開(kāi)言道:‘子瞻左遷黃州,乃圣上主意,老夫愛(ài)莫能助。’”
      ài cái ruò kě愛(ài)才若渴才:賢才,人才。愛(ài)慕賢才就象口渴想喝水一樣,形容十分珍惜人才。清 沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》下卷:“讀少陵詩(shī),如見(jiàn)其憂國(guó)傷時(shí);其世不我容,愛(ài)才若渴者,昌黎之詩(shī)也。”
      jié shēn zì ài潔身自愛(ài)保持自己純潔,不同流合污。也指怕招惹是非,只顧自己好,不關(guān)心公眾事情。《孟子 萬(wàn)章上》:“歸潔其身而已矣。”
      qiáng shí zì ài強(qiáng)食自愛(ài)勸慰人的話。謂努力加餐,保重身體。東漢·班固《漢書(shū)·匡衡傳》:“專(zhuān)精神,近醫(yī)藥,強(qiáng)食自愛(ài)。”
      wū wū zhī ài屋烏之愛(ài)因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶關(guān)心與他有關(guān)系的人或物。清 俞樾《春在堂隨筆》第六卷:“若縣試第一人,必謂明府推屋烏之愛(ài)耳。”
      ài hè shī zhòng愛(ài)鶴失眾比喻因小失大。先秦 左丘明《左傳 閔公二年》:“狄人伐衛(wèi),衛(wèi)懿公好鶴,鶴有乘軒者。將戰(zhàn),國(guó)人受甲者皆曰:‘使鶴,鶴有祿位。余焉能戰(zhàn)?’”
      jìng shàng ài xià敬上愛(ài)下敬:尊敬。尊敬在己之上者,愛(ài)護(hù)在己之下者。形容待人謙恭有禮。《漢書(shū) 王莽傳下》:“孝弟忠恕,敬上愛(ài)下,博通舊聞,德行醇備,至于黃發(fā),靡有愆失。”
      zì ài bù zì guì自愛(ài)不自貴自愛(ài):指有自愛(ài)、自尊之心;自貴:抬高自己。指有自愛(ài)之心而不抬高自己。春秋·楚·李耳《老子·德經(jīng)》第72章:“是以圣人自知而不自見(jiàn)也,自愛(ài)而不自貴也。”
      nì ài bù míng溺愛(ài)不明溺愛(ài):十分寵愛(ài)。形容對(duì)子孫或晚輩過(guò)分寵愛(ài),看不到他們的缺點(diǎn)。西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》:“人莫知其子之惡”朱熹注:“溺愛(ài)者不明”
      ēn ài fū qī恩愛(ài)夫妻恩:親愛(ài)。指相親相愛(ài)的夫妻。漢 蘇武《詩(shī)四首》:“結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛(ài)兩不疑。”
      zūn xián ài cái尊賢愛(ài)才尊重和愛(ài)護(hù)有道德和才能的人。清·吳敬梓《儒林外史》第31回:“你這位貴老師總不是什么尊賢愛(ài)才,不過(guò)想人拜門(mén)生,受些禮物。”
      gè yǒu suǒ ài各有所愛(ài)愛(ài):喜愛(ài),愛(ài)好。各人有各人的愛(ài)好。指人的愛(ài)好出自人的本性。傅光明《從老舍之死看老舍的幽默與悲劇意識(shí)》:“自然,蘿卜白菜,各有所愛(ài),口味不可強(qiáng)求。”
      ài zhī yù qí shēng愛(ài)之欲其生指喜歡一個(gè)人時(shí)總想叫他活著。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》:“愛(ài)之欲其生,惡之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
      jì shì ài mín濟(jì)世愛(ài)民濟(jì):救助,接濟(jì);愛(ài):關(guān)愛(ài)。匡濟(jì)艱危世道,恤愛(ài)苦難民眾。明·屠隆《曇花記·辭家訪道》:“我本清泰世間奇男子,濟(jì)世愛(ài)民,扶危定難。”
      tán qíng shuō ài談情說(shuō)愛(ài)談戀愛(ài)。錢(qián)鐘書(shū)《圍城》:“看人家一對(duì)對(duì)談情說(shuō)愛(ài),好不眼紅。”
      dǔ zhì ài gǔ篤志愛(ài)古篤志:志向?qū)R弧V救?zhuān)一,愛(ài)好古典。《北史·景穆十二王傳》:“十六通《杜氏春秋》,下帷讀書(shū),篤志愛(ài)古。”
      jūn zǐ ài rén yǐ dé君子愛(ài)人以德君子:指品格高尚的人;愛(ài):愛(ài)護(hù);德:道德。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)和幫助他人。指對(duì)人不偏私,不姑息。西漢·戴圣《禮記·檀弓上》:“君子之愛(ài)人也以德,細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。”
      shù shēn zì ài束身自愛(ài)猶言束身自修。清·陳天華《中國(guó)革命史論》第一章:“稍束身自愛(ài)者,不敢逸于常軌,以蒙青史之誅。”
      ài zēng fēn míng愛(ài)憎分明憎:恨。愛(ài)和恨的界限十分清楚。續(xù)范亭《延安五老》詩(shī):“愛(ài)憎分明是本色,疾惡如仇不寬恕。”
      yōng zhèng ài mín擁政愛(ài)民軍隊(duì)擁護(hù)政府,愛(ài)護(hù)人民。
      xiào zǐ ài rì孝子愛(ài)日謂珍惜與父母共處的歲月,能及時(shí)行孝。漢·揚(yáng)雄《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其舜乎?不可得而久者,事親之謂也。孝子愛(ài)日。”
      yōu guó ài mín憂國(guó)愛(ài)民憂心國(guó)家,愛(ài)護(hù)百姓。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》:“寡人憂國(guó)愛(ài)民,固愿得士以治之。”
      jūn zǐ ài cái,qǔ zhī yǒu dào君子愛(ài)財(cái),取之有道君子:有才德的人。君子喜歡正道得到的財(cái)物,不要不義之財(cái)。高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè):“君子愛(ài)財(cái),取之有道,該當(dāng)你老夫子的,自然當(dāng)仁不讓。”
      tān míng ài lì貪名愛(ài)利貪圖名位,喜好錢(qián)財(cái)。宋·釋道原《景德傳燈錄·汾州大達(dá)無(wú)業(yè)國(guó)師》:“貪名愛(ài)利,汨沒(méi)世途。”
      lè shān ài shuǐ樂(lè)山愛(ài)水愛(ài)好山水風(fēng)光。
      nǐ lián wǒ ài你憐我愛(ài)指人們之間相互尊敬憐愛(ài)。清·李汝珍《鏡花緣》第56回:“彼此問(wèn)了名姓,真是你憐我愛(ài),十分投機(jī)。”
      ài kǒu shí xiū愛(ài)口識(shí)羞愛(ài):吝惜。指怕羞而難以出口說(shuō)話明 天然癡叟《石點(diǎn)頭 潘文子契合鴛鴦冢》:“這事關(guān)系你終身,肯與不肯,明白說(shuō)出,莫要愛(ài)口識(shí)羞,兩相耽誤。”

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