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      成語解釋出處
      qíng xiàn shì qū情見勢屈情:真情;見:通“現”,暴露;勢:形勢;屈:屈曲。指軍情已被敵方了解,又處在劣勢的地位。《史記·淮陰侯列傳》:“今將軍欲舉倦罷之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久,力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自強也。”
      jiàn jīng shí jīng見經識經形容一看便明白,十分機靈。清·西周生《醒世姻緣傳》第48回:“龍氏方才見經識經,漸漸的收了法術。”
      kàn dé jiàn,mō dé zhuó看得見,摸得著指能看見的實實在在的事物。
      céng chū dié jiàn層出疊見指接連不斷地多次出現。清 紀昀《<水經注>目錄后校記》:“今以《永樂大典》所引,各按水名,逐條參校,非惟字句之訛,層出疊見,其中脫簡,有自數十字至四百余字者。”
      lǎo chéng jiàn dào老成見到見到:見識周到。閱歷豐富,見解高明。清 孔尚任《桃花扇》第三十二出:“有理,有理!老成見到之言,句句合著鄙意。”
      shuò jiàn bù xiān數見不鮮數:屢次;鮮:新殺的禽獸,引伸為新鮮。本指對于常來之客,就不宰殺禽獸招待。后指常常見到,并不新奇。《史記 酈生陸賈列傳》:“一歲中往來過他客,率不過再三過,數見不鮮,無久慁公為也。”
      rú jiàn fèi gān如見肺肝就象看透肺肝一樣。比喻心里想些什么,人們看得清清楚楚(含貶義)。《禮記·大學》:“人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?”
      kāi kǒu jiàn hóu lóng開口見喉嚨猶言開口見心。說話直爽,沒有隱曲。明·唐順之《與洪方洲書》:“近來覺得詩文一事,只是直寫胸臆,如諺語所謂開口見喉嚨者。”
      qiān yī zhǒu jiàn牽衣肘見謂牽動一下衣襟,就露出臂肘。形容衣不蔽體。語本《莊子·讓王》:“曾子居衛……三日不舉火,十年不制衣,正冠而絕纓,捉襟而肘見,納屨而踵決。”語出《莊子·讓王》:“曾子居衛……三日不舉火,十年不制衣,正冠而絕纓,捉襟而肘見,納屨而踵決。”
      zhǒu jiàn zhǒng jué肘見踵決見:出現;踵:腳后跟,指鞋后跟;決:裂開。整一整衣襟,胳臂肘露了出來,拔一拔鞋,腳后跟露了出來。形容非常貧窮。戰國·宋·莊周《莊子·讓王》:“捉衿而肘見,納履而踵決。”
      qiū háo jiàn juān秋毫見捐秋涼以后,扇子就被拋在一邊不用了。早時比喻婦女遭丈夫遺棄。
      zhì zhě suǒ jiàn lüè tóng智者所見略同智者:聰明有智慧的人;略:大致。指有見識者所持見解大致相同。晉·虞溥《江表傳》:“天下智謀之士所見略同耳。”
      jiàn yì dāng wéi見義當為見“見義必為”。元·馬致遠《薦福碑》第四折:“趙實見義當為,不行邪徑,就加你為吉陽縣令。”
      jiàn yì sī qiān見異思遷異:另外的;別的;遷:改變;變動。看到不同的事物就改變主意。指意志不堅定;喜愛不專一。先秦 管仲《管子 小匡》:“少而習焉,其心安焉,不見異物而遷焉。”
      kāi kǒu jiàn xīn開口見心說話直爽,沒有隱曲。宋 朱熹《朱子語類》第19卷:“圣人說話,開口見心,必不說半截,藏著半截。”
      xiāng jiàn hèn wǎn相見恨晚為見面相識太晚而遺憾。形容與新結交的朋友相處十分投合。西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》:“天子召見三人,謂曰:‘公等皆安在?何相見之晚也。’”
      jiàn wēi zhī zhù見微知著微:微小;著:明顯。看到一點苗頭;就知道它的實質和發展趨勢。韓非《韓非子 說林上》:“圣人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下不足也。”
      jiàn lì sī yì見利思義見到有利可圖的事就想到道義。形容人無貪欲;廉潔自守。先秦 孔子《論語 憲問》:“見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。”
      zhuó shí yuǎn jiàn卓識遠見卓:高超;識:見識。有遠大的眼光和卓越的見解。鄧小平《發展中日關系要看得遠些》:“去年我們兩國領導人在東京作出了一個具有卓識遠見的決策,就是把中日關系放在長遠的角度來考慮,來發展。”
      jiàn fēng zhuǎn péng見風轉篷同“見風使舵”。茅盾《子夜》七:“那也不是真心替我辦事,還是見風轉篷的自私。我有錢不給這等人!”
      jiàn dàn qiú háo見彈求鸮看到彈丸,就想得到鳥的炙肉。比喻過早估計實效。莊周《莊子 齊物論》:“且女亦大早計,見卵而求時夜,見彈而求鸮炙。”
      ěr wén yǎn jiàn耳聞眼見親自聽見和親眼看見的。唐 元稹《連昌宮詞》:“翁言野父何分別,耳聞眼見為君說。”
      jiàn jī ér zuò見機而作看到適當時機立即行動。三國 蜀 諸葛亮《將苑 應機》:“夫必勝之術,合變之形,在于機也。非智者孰能見機而作乎?”
      jiàn xìng chéng fó見性成佛性:本性。佛教禪宗認為只要“識自本心,見自本性”,就可以成佛。宋·釋惟白《續傳燈錄》卷五:“久參泐潭,潭因問:‘禪師西來單傳心印直指人心,見性成佛,子作么生會?’師曰:‘某甲不會。’”
      ěr wén mù jiàn耳聞目見親自聽見和親眼看見的。北齊 顏之推《顏氏家訓 歸心》:“夫信謗之征,有如影響;耳聞目見,其事已多,或乃精誠不深,業緣未感,時儻差闌,終當或報耳。”
      huàn nàn jiàn zhēn qíng患難見真情只有經過共同的患難才能看出自己的知心朋友。鄧小平《國家的主權和安全要始終放在第一位》:“中國有句古話,叫做患難見真情。”
      gū xíng jǐ jiàn孤行己見不接受別人的意見,固執地照自己的意見行事。毛澤東《論聯合政府》:“過去和現在都有這樣的人,企圖孤行己見,不尊重我們的意見,但是結果都不通。”
      pī yún jiàn rì披云見日披:劈開。比喻沖破黑暗,見到光明。也比喻冤屈得到申雪。清·魏秀仁《花月痕》第25回:“拔諸九幽,登之上第,披云見日,立地登天。”
      bǎi wén bù rú yī jiàn百聞不如一見聞:聽。聽到一百次;也不如親眼見到一次。指多聽不如親眼看到更可靠或印象更深刻。東漢 班固《漢書 趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難逾度,臣愿馳至金城,圖上方略。”
      pù shū jiàn zhú曝書見竹謂睹物思人。清·浦起龍《<史通通釋>序》:“網搜傭鈔,敦復力最勤,未卒事病亡,每一展卷,不勝曝書見竹之感。”
      jiàn rén jiàn zhì見仁見智對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。《周易 系辭上》:“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。”
      wǒ jiàn yóu lián我見猶憐猶:尚且;憐:愛。我見了她尚且覺得可愛。形容女子容貌美麗動人。南朝 宋 虞通之《妒記》:“阿子,我見汝亦憐,何況老奴。”
      jiàn xiào dà fāng見笑大方指讓內行人笑話。莊周《莊子 秋水》:“吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
      shì ér fú jiàn,tīng ér fú wén視而弗見,聽而弗聞視:看。指不注意,不重視,睜著眼卻沒看見。也指不理睬,看見了當作沒看見,聽到了當作沒聽見西漢·戴圣《禮記·中庸》:“鬼神之為德其咸乎,視之而弗見,聽之而弗聞。”
      shí wēi jiàn yuǎn識微見遠謂看到事物的苗頭而能察知它的發展遠景。清·陳康祺《郎潛紀聞》第11卷:“是時海禁初開,恭恪此奏可謂識微見遠。”
      dòng jiàn dǐ yùn洞見底蘊洞:深入,透徹;底蘊:事物的內容。透徹地觀察到事物的內容和內情。宋·劉克莊《待制徐侍郎神道碑》:“拘摧檢核,洞見底蘊,不勝欽嘆。”
      zì xún duǎn jiàn自尋短見短見:本指見識短淺,引申為自殺。自己認為無法活下去而尋死。清 曹雪芹《紅樓夢》第六十六回:“人家并沒有威脅他,是他自尋短見。”
      chóu rén xiāng jiàn,fèn wài yǎn hóng仇人相見,分外眼紅眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。謝扶民《壯族人民優秀的兒子韋拔群》:“仇人相見,分外眼紅,于是雙方的隨員就對打起來了。”
      jiàn sǐ bù jiù見死不救見到別人面臨死亡威脅而不去救援。元 關漢卿《救風塵》:“你做的個見死不救,可不羞殺桃園中殺白馬,宰烏牛。”
      zhuō jīn zhǒu xiàn捉襟肘見見“捉衿見肘”。《莊子·讓王》:“十年不制衣,正冠而纓絕,捉衿而肘見。”
      chóu rén xiāng jiàn,fèn wài míng bai仇人相見,分外明白指當敵對的雙方相逢時,彼此對對方都格外警覺和敏感。元 李致遠《還牢末》第四折:“可不道仇人相見,分外明白。”
      cāng yíng jiàn xuě蒼蠅見血蒼蠅一見到血,就拼命吮吸。比喻十分貪婪。明 馮夢龍《古今小說 張舜美燈宵得麗女》:“他兩個正是曠夫怨女,相見如饑虎逢羊,蒼蠅見血。”
      gāo jiàn yuǎn shí高見遠識謂見識高遠。宋·趙彥衛《云麓漫鈔》卷十:“圣人高見遠識,固不可以小智測度也。”
      ēn rén xiāng jiàn,fèn wài yǎn qīng恩人相見,分外眼青分外:格外;眼青:親熱。形容恩人見面,格外親熱。明 天然癡叟《石點頭 侯官縣烈女殲仇》:“嘗言恩人相見,分外眼青。姚氏一見知心人,回瞋作喜。”
      yī jǐ zhī jiàn一己之見指一個人的意見。宋·周煇《清波雜志》卷八:“近時曾公端伯亦編皇宋百家詩選,去取任一己之見。”
      jué jīn bù jiàn rén攫金不見人比喻為了滿足個人的欲望而不顧一切。《列子 說符》:“取金之時不見人,徒見金。”
      jiàn liè xīn xǐ見獵心喜看見別人打獵而感到高興。比喻看見某種情況觸動自己原有的愛好;不免躍躍欲試。《二程全書》第七卷:“明道年十六七時,好田獵。十二年,暮歸,在田野間見田獵者,不覺有喜心。”
      jiàn shàn bì qiān見善必遷遷:去惡從善。遇到好事,一定去做。唐·陸贄《奉天請罷瓊林大盈二庫狀》:“以陛下天姿英圣,儻加之見善必遷,是將化蓄怨銜恩,反過差為至當。”
      yī jiàn rú gù一見如故故:故人;老朋友。初次相見就像老朋友一樣。形容彼此一接觸就情投意合。先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》: “聘于鄭,見子產,如舊相識。”
      dān jiàn qiǎn wén單見淺聞見識短淺。宋邵博《聞見后錄》卷二四:“其末年所以為天下后世慮者,未易為單見淺聞者道也。”
      jiàn wēi zhī zhù見微知著微:微小;著:明顯。見到事情的一些苗頭,就能知道它的發展趨勢。韓非《韓非子 說林上》:“圣人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下不足也。”
      zhuō jiān jiàn shuāng,zhuō zéi jiàn zāng捉奸見雙,捉賊見贓奸:通奸。捉拿奸情必須同時抓住奸夫淫婦,捉拿盜賊必須同時抓住贓物。指做事必須要有證據。明·施耐庵《水滸傳》第26回:“自古道:‘捉奸見雙,捉賊見贓,殺人見傷。’你那哥哥的尸首又沒了,你又不曾捉得他奸。”
      pí fū zhī jiàn皮膚之見見:見解,見識。指膚淺的見解。宋·阮逸《<文中子>序》:“或有執文昧理,以模范《論語》為病,此皮膚之見,非心解也。”
      bù jiàn guān cái bù diào lèi不見棺材不掉淚比喻不到走投無路的境地不肯死心。浩然《艷陽天》第52章:“這家伙不見棺材不掉淚,不到黃河不死心。”
      shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龍見首不見尾原是談詩的神韻,后比喻人的行蹤詭秘,剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍,使人捉摸不透。清 趙執信《談龍錄》:“詩如神龍,見其首不見其尾,或云中露一爪一鱗而已,安得全體?”
      qián bù jiàn gǔ rén,hòu bù jiàn lái zhě前不見古人,后不見來者指空前絕后。亦用作諷刺。唐 陳子昂《登幽州臺歌》:“前不見古人,后不見來者。”
      jiàn duō shí guǎng見多識廣識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》:“還是大家寶眷,見多識廣,比男子漢眼力,到勝十倍。”
      chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳婦少不得見公婆比喻害怕見人而不得不見人。明·馮夢龍《東周列國志》第97回:“常言道:‘丑媳婦少不得見公婆。’只得脫袍解帶,免冠徒跣,跪于門外。”
      zhēn zhī zhuó jiàn真知卓見見“真知灼見”。郭沫若《盲腸炎·向自由王國飛躍》:“我的舊信稿,不敢說是甚么真知卓見,不過在此提供出來,聊以供朋友們的討論罷了。”
      jīng duō jiàn guǎng經多見廣見過的多,知道的廣。形容閱歷深,經驗多。姚雪垠《李自成》第一卷第27章:“特別對制造兵器的知識很豐富,可說是經多見廣。”
      yuǎn jiàn zhuó shí遠見卓識卓:高超;識:見識。遠大的目標和卓越的見識。明 焦靖《玉堂叢話 調護》:“解縉之才,有類東方朔,然遠見卓識,朔不及也。”
      zhuō zéi jiàn zāng,zhuō jiān jiàn shuāng捉賊見贓,捉奸見雙贓:贓物;奸:通奸。指問罪要有真憑實據。元·李文蔚《燕青博魚》第三折:“常言道:‘捉賊見贓,捉奸見雙。’燕大,你既要拿奸,如今還我奸夫來便罷,若沒奸夫……,我與你要見一個明白!”
      liǎo bù kě jiàn了不可見了:完全。完全不能看見。明 歸有光《水利后論》:“求所謂安亭江者,了不可見。”
      dú dé zhī jiàn獨得之見與眾不同的創造性的見解。明·歸有光《送王子敬之任建寧序》:“近世一二君子,乃起而爭自為說,創為獨得之見。”
      zhuō jīn jiàn zhǒu捉襟見肘整一整衣襟;就露出了胳膊肘。形容衣衫襤褸;也比喻顧此失彼。襟:衣襟;肘:胳膊肘。先秦 莊周《莊子 讓王》:“曾子居衛,十年不制衣,正冠而纓絕,捉襟而肘見,納履而踵決。”
      dà rén bù jiàn xiǎo rén guài大人不見小人怪怪:責備,埋怨。指地位高對地位低的過錯不見怪,加以原諒。陳蔭榮《興唐傳·鬧花燈》第12回:“常言道:大人不見小人怪,宰相肚里能行船。一為他們無知,二看卑職面上,您就恕過他們吧。”
      zhuō jīn zhǒu jiàn捉衿肘見見“捉衿見肘”。《莊子·讓王》:“曾子居衛,十年不制衣,正冠而纓絕,捉衿而肘見。”
      bù jiàn guān cái bù xià lèi不見棺材不下淚比喻不到走投無路的境地不肯死心。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第98回:“常言說得好,恨小非君子,無毒不丈夫。咱如今將理和他說,不見棺材不下淚,他必然不妥。”
      xiū miàn jiàn rén羞面見人因感到羞恥而怕見人。《南齊書·劉祥傳》:“司徒禇淵入朝,以腰扇鄣日。祥從側過,曰:‘作如此舉止,羞面見人,扇鄣何益?’”
      zhuō jiān jiàn chuáng捉奸見床奸:通奸。捉拿奸情,必須發現在床上確有奸情。明·湯顯祖《牡丹亭·硬拷》:“誰是賊?老大人拿賊見贓,不曾捉奸見床來!”
      jiàn dé sī qí見德思齊見“見賢思齊”。春秋·魯·孔丘《論語·里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”
      shēng qíng jiàn jǐng生情見景景:景物。看到眼前景物而引起某種聯想或感慨,也指隨機應變。明·無名氏《活拿蕭天佑》第三折:“我見他氣昂昂威風自逞,雄赳赳施逞些氣性,使不著你叫丫丫尋棕見影,你看我兩陣前生情見景。”
      kāi chéng xiāng jiàn開誠相見開誠:敞開胸懷;顯示誠意。對人坦白直率;真誠相見。南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》:“且開心見誠,無所隱伏,闊達多大節,略與高帝同。”
      jiàn qián yǎn hóng見錢眼紅見“見錢眼開”。清·李汝珍《鏡花緣》第58回:“其中最易辨的,就只那雙賊眼,因他見錢眼紅,所以易辨。”
      shēn zhī zhuó jiàn深知灼見灼:明亮。深邃的知識,透徹的見解。清·夏敬渠《野叟曝言》第105回:“幼聞義方,長讀經傳,崇正辟邪之志,愈堅愈定,時以滅除老佛為念,深知灼見,確然無疑。”
      dà yǒu jiàn dì大有見地很有見解。清·無垢道人《八仙全傳》第43回:“這等人如何能夠相與,怪不得帝君要召回令師兄,正是大有見地。”
      bā miàn jiàn guāng八面見光形容人非常世故,各方面都能應付得很周到。清 文康《兒女英雄傳》第十回:“張姑娘這幾句話說得軟中帶硬,八面兒見光,包羅萬象,把個鐵錚錚的十三妹倒寄放在那里為起難來了。”
      jí xiǎo jiàn dà即小見大從小處或小事見到大道理。魯迅《熱風·即小見大》:“即小見大,我于是竟悟出一件長久不解的事來。”
      kuī jiàn yī bān窺見一斑指只了解一二。《高子遺書 會語九八》:“一向不知陽明、象山學問來歷,前在舟中似窺見其一斑。”
      tú qióng bǐ shǒu xiàn圖窮匕首見圖:地圖;窮:盡;見:現。比喻事情發展到最后,真相或本意顯露了出來。《戰國策 燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖,圖窮而匕首見。”
      bái rì jiàn guǐ白日見鬼大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現多比喻不可能出現的事。宋 陸游《老學庵筆記》第六卷:“在京師時有語曰:‘吏、勛、封、考,筆頭不倒……工、屯、虞、水,白日見鬼。’”
      chuán wén bù rú qīn jiàn傳聞不如親見聽人傳說總不如親眼所見。《后漢書 馬援傳》:“臣愚以為傳聞不如親見,視景(影)不如察形。”
      jiàn fēng shì yǔ見風是雨比喻只看到一點跡象,就輕率地信以為真清·李寶嘉《官場現形記》第25回:“他們做都老爺的,聽見風就是雨,皇上原許他風聞奏事,說錯了又沒有不是的。”
      zhuó jiàn zhēn zhī灼見真知同“真知灼見”。正確透徹的見解。鄭觀應《盛世危言·吏治下》:“平素具有灼見真知,臨時乃能因材器使。”
      yǐ xiǎo jiàn dà以小見大從小的可以看出大的;指通過小事可以看出大節;或通過一小部分看出整體。老舍《趙子曰》:“這樣的事實不能算他的重要建設,可是以小見大,這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
      lǚ jiàn bù xiān屢見不鮮屢:多次;鮮:新奇。多次見到就不覺得新奇了。也作“數見不鮮。”魯迅《而已集 略談香港》:“第二條是‘搜身’的糾葛,在香港屢見不鮮。”
      dāo dāo jiàn xiě刀刀見血比喻說話厲害。古立高《隆冬》:“口尖舌利,刀刀見血,把人們的火都拱起來了。”
      jiàn xián bù yǐn見賢不隱賢:道德高尚的人;隱:隱藏。看見道德高尚的人不去埋沒。西漢·桓寬《鹽鐵論·刺權》:“見賢不隱,食祿不專,此公叔之所以為文,魏成子所以為賢也。”
      jiàn rén shuō rén huà,jiàn guǐ shuō guǐ huà見人說人話,見鬼說鬼話指看人說話與處事。形容人善于說話清·李寶嘉《官場現形記》第38回:“第二要嘴巴會說,見人說人話,見鬼說鬼話,見了官場說官場上的話,見了生意人說生意場中的話。”
      míng chá qiū háo,bù jiàn yú xīn明察秋毫,不見輿薪目光敏銳,可以看清鳥獸的毫毛,而看不到一車柴草。比喻為人精明,只看到小節,看不到大處。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?”
      tuī chéng xiāng jiàn推誠相見指以真心對待人。推:展示;誠:誠實的心意。《北齊書 慕容紹宗傳》:“我與晉州推誠相待,何忽輒相猜阻,橫生此言。”
      mù jiàn ěr wén目見耳聞親眼看見,親耳聽到。宋·蘇軾《石鐘山記》:“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”
      céng chū dié jiàn層出迭見指接連不斷地多次出現。清 紀昀《<水經注>目錄后校記》:“今以《永樂大典》所引,各按水名,逐條參校,非惟字句之訛,層出迭見,其中脫簡,有自數十字至四百余字者。”
      zhuō zéi jiàn zāng捉賊見贓比喻處理是非的事,要以事實為根據。元 李文尉《燕青博魚》第三折:“常言道:\'捉賊見臟,捉奸見雙。\'燕大,你既要拿奸,如今還我奸夫來便罷。”
      jiàn jì yī máo見驥一毛驥:千里馬。只看見千里馬身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。戰國·魯·尸佼《尸子》下卷:“見驥一毛,不知其狀;見畫一色,不知其美。”
      qū wén zōu jiàn區聞陬見見聞不廣,學識淺陋。清·江藩《漢學師承記·朱笥河》:“后學小生,區聞陬見,不得而妄議已。”
      jīn zhēn jiàn xuè金針見血猶言一針見血。比喻說話簡短,切中要害。明·劉宗周《書高先生帖后》:“往歲嘗遺余書曰:‘吾輩有一毫逃死之心,固害道;有一毫求死之心,亦害道。’此金針見血語。”
      shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不見五指形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷:“只聽得一陣風過處,天昏地黑,鬼哭神嚎,眼前伸手不見五指,一時暈倒了。”
      mèng jiàn zhōu gōng夢見周公周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原為孔子哀嘆自己體衰年老的辭句。后多作為瞌睡的代稱。春秋·魯·孔丘《論語·述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不復夢見周公。”
      jiàn yì bì wéi見義必為謂看到正義的事情就去做。春秋·魯·孔丘《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”

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