因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個異的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| shǒu zú yì chǔ手足異處 | 謂被殺。 | 西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“有司加法焉，手足異處。” |
| biāo xīn qǔ yì標新取異 | 標：檢舉；異：特別的。提出新的見解，表示與眾不同，有創(chuàng)見 | 清·褚人獲《隋唐演義》第28回：“秦妃子既能標新取異，剪彩為花，與湖山增勝。” |
| zì cuò tóng yì自厝同異 | 指自找矛盾，互相不和。 | 《宋書 沈攸之傳》：“卿忘廉、藺、寇、賈之事邪？吾本以濟國活家，豈計彼此之升降。且我能下彼，彼必不能下我，共濟艱難，豈可自厝同異。” |
| lǐng yì biāo xīn領(lǐng)異標新 | 指與眾不同，獨創(chuàng)一格 | 清 鄭觀應(yīng)《盛世危言 商戰(zhàn)上》：“下至淫巧奇技，亦領(lǐng)異標新，錐刀競逐。” |
| yì tái tóng cén異苔同岑 | 岑：小而高度山。不同的青苔長在同一座山上。比喻朋友志同道合。 | 晉·郭璞《贈溫嶠》詩：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，異苔同岑。” |
| dǎng tóng dù yì黨同妒異 | 猶言黨同伐異。 | 唐·張說《府君墓志銘》：“君以律有違經(jīng)背禮，著《妨難》十九篇，書奏，帝下有司而刪定之；官黨同妒異，竟寢其議。” |
| yì tú tóng guī異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達到相同的目的。 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。” |
| qí zhēn yì bǎo奇珍異寶 | 非常難得的珍奇寶物。 | 《舊唐書 張柬之傳》：“其國西通大秦，南通交趾，奇珍異寶，進貢歲時不闕。” |
| zhū chú yì jǐ誅鋤異己 | 指清除反對自己或與自己意見不合的人。誅：殺害；鋤：鏟除。 | 《梁書 止足 陶季直傳》：“齊武帝崩，明帝作相，誅鋤異己，季直不能阿意，明帝頗忌之，乃出為輔國長史，北海太守。” |
| zhī bié tiáo yì枝別條異 | 比喻頭緒紛亂。 | 漢張衡《求合正三史表》：“臣伏見陛下思光先緒，以典籍為本，而史書枝別異，不同一貫。” |
| qí huā yì huì奇花異卉 | ①希奇少見的花草。語本《西京雜記》卷三：“奇樹異草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。 | 北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·白馬寺》：“庭列修竹；檐拂高松，奇花異草，駢闐堦砌。”《西京雜記》卷三：“奇樹異草，靡不具植。” |
| yì qǔ tóng gōng異曲同工 | 異：不同的；曲：曲調(diào)；工：工巧；精致。不同的曲調(diào)；卻同樣的美妙。比喻事物的內(nèi)容或形式雖然不一樣；但卻是同樣的出色。也比喻不同的做法；收到同樣好的效果。也作“同工異曲。” | 唐 韓愈《進學(xué)解》：“子云相如，同工異曲。” |
| xié shuō yì duān邪說異端 | 邪說：有害的學(xué)說；異端：不正統(tǒng)。指和正統(tǒng)思想不同的有害的學(xué)說或指荒誕不經(jīng)的道理。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鵬兒開口，即為高蹈之路。孩兒正腦著他入于邪說異端，母親怎反獎起他來。” |
| shēn shǒu yì chù身首異處 | 身體和頭顱分在不同地方。指被殺頭。 | 《北齊書 王琳傳》：“身首異處，有足悲者。” |
| shí yì shì shū時異勢殊 | 謂時代、情勢等都已起了變化。 | 明·張居正《答朱謹吾辭建亭》：“時異勢殊，陵谷遷變。” |
| yì míng tóng shí異名同實 | 名稱不同，實質(zhì)一樣。 | 《莊子·知北游》：“異名同實，其指一也。” |
| fāng tǔ yì tóng方土異同 | 方土：指各地形勝物產(chǎn)人情。指各地的風(fēng)土人情及地形物產(chǎn)等共同點和不同點。 | 《晉書·王渾傳》：“令中書指宣明詔，問方土異同，賢才秀異，風(fēng)俗好尚，農(nóng)桑本務(wù)。” |
| yì jūn tè qǐ異軍特起 | 異軍：另外一支軍隊。另一支軍隊引人注目的興起。比喻與眾不同的新派別或新事物突然興起。亦作“蒼頭起異軍”、“異軍突起”。 | 語出《史記·項羽本紀》：“少年欲六嬰便為王，異軍蒼頭特起。” |
| biāo xīn jìng yì標新競異 | 指提出新奇的主張，表示與眾不同。 | 清 平步青《霞外攟屑 雜觚 文人害國》；“魏大中答蕭元恒云：……衡文者日閱數(shù)十百卷，皆束書不觀，而荒于嬉者之文。得一二標新競異之文，安得有亟賞之而亟拔之。” |
| yún ní yì lù云泥異路 | 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差懸殊。 | 宋·陳亮《與辛幼安殿撰書》：“亮空閑沒可做時，每念臨安相聚之適，而一別遽如許，云泥異路又如許。 |
| tóng mén yì hù同門異戶 | 名義一樣，實質(zhì)不同。 | 漢·揚雄《法言·君子》：“至于子思孟軻詭哉，曰吾于孫卿與，見同門而異戶也。” |
| yì kǒu tóng yùn異口同韻 | 指大家說得都一樣。同“異口同音”。 | 老舍《趙子曰》第一：“現(xiàn)在的人們不但不復(fù)以窄窄金蓮為美，反異口同韻的詆為丑惡。” |
| qí zhēn yì wán奇珍異玩 | 奇異罕見的珍寶。 | 清 禇人獲《隋唐演義》第二十七回：“邊遠地方，無不來進貢奇珍異玩，名馬美姬，盡將來進獻。” |
| fēng shén yì cǎi豐神異彩 | 精神豐滿，煥發(fā)容光。 | 明·胡文煥《群音類選·〈金貂記·鄂公慶奉〉》：“尤妙，晚景逍遙，豐神異彩，德類傅伊周召。” |
| xiǎo yì dà tóng小異大同 | 小部分不同，大部分相同。 | 南朝·宋·劉義慶《文心雕龍·檄移》：“意用小異而體義大同，與檄參伍，故不重論也。” |
| xī wēi chá yì析微察異 | 指仔細觀察、辨別。 | 明何景明《結(jié)腸賦》：“有木連理，草交莖兮；烈魂潔魄，孚女貞兮；析微察異，實此之類兮；附物著靈，見胸臆兮。” |
| hé qì zhì xiáng，guāi qì zhì yì和氣致祥，乖氣致異 | 和氣：和睦；乖氣：不和順；異：災(zāi)異。和睦招致吉祥，不和招致災(zāi)禍。 | 西漢·劉向《條災(zāi)異封事》：“由此觀之，和氣致祥，乖氣致異。” |
| zhēng qí dòu yì爭奇斗異 | 競相爭斗，標新立異 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第25卷：“吟壇才子爭奇斗異，各獻所長。” |
| huà wéi yì wù化為異物 | 化：變化。變成另外的物體。指死亡。 | 西漢·賈誼《鵬鳥賦》：“千變?nèi)f化兮，未始有極；忽然為人兮，何足控摶？化為異物兮，又何足患！” |
| tóng yuán yì liú同源異流 | 謂起始、發(fā)端相同而趨向、終結(jié)不同。 | 明·何景明《寄粹夫》詩之一：“君就河內(nèi)棲，予從關(guān)西役；同源異流止，撫事乘心跡。” |
| shēn shǒu yì dì身首異地 | 見“身首異處”。 | 《天安門詩抄·警告丑類》：“丑類敢越雷池，小心身首異地。” |
| jū qí jué yì抅奇抉異 | 抉：排出，挖出。指搜求奇異的文句。 | 唐·皮日休《郢卅孟亭記》：“先生之作，遇景入詠，不抅奇抉異令齷齪束人口者，涵涵然有千霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。” |
| fěi yì rén rèn匪異人任 | 異人：別人；任：承擔。表示責任不能推諉，要自己負責。 | 孫中山《救國之急務(wù)》：“吾四萬萬同胞乎！諸君固民國之主人也，喚起天下，驅(qū)除此丑類者，匪異人任。” |
| yì cǎo qí huā異草奇花 | 原意是指希奇少見的花草。也比喻美妙的文章作品等。 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 白馬寺》：“庭列修竹；檐拂高松，奇花異草，駢闐堦砌。” |
| tóu zú yì chǔ頭足異處 | 謂被斬。 | 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“漢王借兵而東下，殺成安君泯水之南，頭足異處，卒為天下笑。” |
| zhēn qí lù yì甄奇錄異 | 謂選拔錄用優(yōu)秀的人才。 | 《三國志·吳志·步騭傳》：“騭于是條于時事業(yè)在荊州界者，諸葛瑾……李肅、周條、石幹十一人，甄別形狀。”裴松之注引三國·吳·韋昭《吳書》：“［李肅］善論議，臧否得中，甄奇錄異，薦述后進，題目品藻，曲有條貫，眾以此服之。” |
| mǎ lù yì xíng馬鹿異形 | 用趙高指鹿為馬的故事，比喻顛倒是非。 | 《后漢書·崔琦傳》：“反復(fù)欲鉗塞士口，杜蔽主聽。將使玄黃改色，馬鹿易形乎？” |
| qí xíng yì zhuàng奇形異狀 | 亦作“奇形怪狀”。奇異的形狀。 | 唐·房玄齡《晉書·溫嶠傳》：“須臾，見水族覆滅，奇形異狀，或乘車馬著赤衣者。” |
| tóng gōng yì qǔ同工異曲 | 工：細致，巧妙；異：不同的。不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。 | 唐 韓愈《進學(xué)講》：“子云相如，同工異曲。” |
| tóu zú yì suǒ頭足異所 | 見“頭足異處”。 | 漢·劉向《說苑·雜言》：“欲合人心，恐有頭足異所之患。” |
| fēn jū yì cuàn分居異爨 | 指兄弟分家過日子。 | |
| zhēn yáo yì zhuàn珍肴異饌 | 肴：做熟的魚肉葷菜；饌：飯食。珍貴而奇異的食物。 | 明·施耐庵《水滸傳》第41回：“當日穆弘叫莊客宰了一頭黃牛，殺了十數(shù)個豬羊，雞鵝魚鴨，珍肴異饌，排下筵席，管待眾頭領(lǐng)。” |
| hǎo qí shàng yì好奇尚異 | 好：喜歡。尚：注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。 | |
| shì yì shí yí世異時移 | 世、時：社會、時代。異、移：不同、變化。社會變化了，時代不同了。亦作“時移世改”、“時移世異”、“時移俗易”、“時異事殊”。 | 西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫世異時移，事業(yè)不必同，故曰‘儉而難遵。’” |
| yì kǒu tóng shēng異口同聲 | 異：不同。不同的嘴說出同樣的話。形容人們的說法完全一致。也作“異口同音”。 | 晉 葛洪《抱樸子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者眾，本無至心，而諫怖者，異口同聲。” |
| shí shū fēng yì時殊風(fēng)異 | 時：時代。風(fēng)：風(fēng)俗。殊、異：不同。時代不同，風(fēng)俗也不同。 | |
| rì yì yuè shū日異月殊 | 每天每月都有差異。形容變化大。 | 明·袁宗道《論隱者異趣》：“農(nóng)工商賈，廝養(yǎng)皂隸，所作之事，日化月遷，所說之語，亦日異月殊，以其新也。” |
| dū tóu yì xìng都頭異姓 | 最高貴的稱呼。 | 《新唐書·劉悟傳》：“兄岌（郭岌），事悟為牙將，常樂滏山秀峻曰：‘我死必將葬此，望氣者言其地當三世為都頭異姓，河北謂都頭異姓，至貴稱也。’” |
| qí pā yì hùi奇葩異卉 | 珍奇難得的花草。 | 《西京雜記》卷三：“奇樹異草，靡不具植。” |
| bá xīn lǐng yì拔新領(lǐng)異 | 指創(chuàng)立新意，提出獨特的見解。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》：“王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：‘支道林拔新領(lǐng)異，胸懷所及乃自佳，卿欲見不？’” |
| yì zhèng shū sú異政殊俗 | 異政：不同的政教；殊俗：不同的風(fēng)俗。指偏離正道的正教會風(fēng)俗。 | 《詩經(jīng)》大序：“至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風(fēng)變雅作矣。” |
| xún yóu yì qì薰蕕異器 | 薰蕕：香草和臭草。香草和臭草不能收藏在同一個器皿里。比喻好和壞不能共處。 | 清·王鳴盛《十七史商榷·新舊唐書》：“凡作史者，美惡必宜別卷，所以類族辨物，使薰蕕異器，閱者一覽可知。” |
| tā xiāng yì xiàn他鄉(xiāng)異縣 | 指遠離家鄉(xiāng)的外地。 | 《樂府詩集·飲馬長城窟行》：“他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見。” |
| shí yí shì yì時移世異 | 那個時間已經(jīng)過去，世情或處境也都發(fā)生了變化。 | 唐·牛僧儒《玄怪錄·顧揔》：“憶兒貌，念兒心，望兒不見淚沾襟，時移世異難相見，棄謝此生當重尋。” |
| yì lù tóng guī異路同歸 | 通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。 | 《文子 精誠》：“三皇五帝三王，殊事而同心，異路而同歸。” |
| qì tóng jí yì棄同即異 | ①謂拋棄同姓同族而親近異姓異族。②丟掉共同之說而接近新奇之說。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十九年》：“吉也聞之，棄同即異，是謂離德。” |
| jīn qí lì yì矜奇立異 | 矜：夸耀；異：不同。炫耀奇特，標榜新異 | 林紓《<慎宜軒文集>序》：“所著《慎宜軒文》若干篇，氣專而寂，澹宕而有致，不矜奇立異，而言皆衷于名理。” |
| pái chì yì jǐ排斥異己 | 排斥：排除；驅(qū)逐；異己：同自己意見不合的人；一般指在重大政治問題上有嚴重分歧或敵對的人；比喻排擠、清除與自己意見不合或利害沖突的人。又作“排除異己。” | 《晉書 殷凱傳》：“凱見江績亦以正直為仲堪所斥，知仲堪當逐異己，樹置所親。” |
| yì yù shū fāng異域殊方 | 極遠的異域他鄉(xiāng)。 | 明·王守仁《痊旅文》：“連峰際天合飛鳥不通，游子懷鄉(xiāng)兮莫知西東；莫知西東兮維無則同，異域殊方兮環(huán)海之中。” |
| zhēn qín yì shòu珍禽異獸 | 珍：珍貴的；禽：鳥的總稱。指貴重奇異的動物。 | 《尚書 旅獒》：“犬馬非其土性不畜，珍禽異常，不異于國。” |
| běn tóng mò yì本同末異 | 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出來的末流則有所不同。 | 晉 盧湛《贈劉琨書》：“蓋本同末異，楊朱興哀。” |
| yì xiǎng tiān kāi異想天開 | 異：奇異、奇特；天開：比喻憑空的；根本沒有的事情。形容想法非常離奇、荒唐。或指解放思想。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》：“刑部書吏得了他的賄賂，便異想天開的設(shè)出一個法來。” |
| guǐ zhuàng yì xíng詭狀異形 | 詭：怪異。奇特怪異的形狀。 | 《隋書·柳彧傳》：“鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形。” |
| rì xīn yuè yì日新月異 | 新：更新；異：不同。指發(fā)展或進步迅速；不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。 | 宋 林景熙《霽山集》：“金碧嵯峨，日新月異，則亦不獨師能之也。” |
| biāo xīn lì yì標新立異 | 標：揭舉；立：樹立。持不同的態(tài)度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理于二家之表，立異義于眾賢之外。” |
| pái chú yì jǐ排除異己 | 排擠、清除和自己意見不同或不屬于自己集團派系的人。 | 呂振羽《簡明中國通史》第十章：“孫峻、孫晽兄弟相繼專權(quán)，更加殘暴，排除異己，淫污宮廷。” |
| shū fāng yì yù殊方異域 | 殊方：遠方。異域：異邦、外國，指遠方或國外。 | 唐·玄奘《大唐西域記·羯若鞠傗國》：“風(fēng)教遐被，德澤遠治，殊方異域，慕化稱臣。” |
| rì yì yuè gèng日異月更 | 日日不同，月月改變。形容變化快。 | 明·謝肇淛《五雜俎·事部》：“文字之變，日異月更，不可窮詰。” |
| wéi shì yì sú違世異俗 | 同“違時絕俗”。 | 《宣和書譜·宣召紀》：“米芾性好潔，世號‘水淫’，違世異俗，每與物迕，人又名米顛。” |
| qiú tóng cún yì求同存異 | 尋求彼此的共同處；保留彼此的分歧處。 | 《人民日報》1965.3.23：“共同點是基本的，分歧是局部的，可以求同存異。” |
| qū shě yì lù趨舍異路 | 趨舍：同“趣舍”，趨向和舍棄。選擇和遵循的道路不同。 | 漢·荀悅《漢紀·武帝紀》：“仆與李陵趨舍異路，素非相善也。” |
| yì jūn tū qǐ異軍突起 | 異軍：另外一支軍隊。指另一支引人注目的力量突然興起。 | 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“少年欲立嬰便為王，異軍蒼頭特起。” |
| qiú dà tóng，cún xiǎo yì求大同，存小異 | 在大的、主要的方面取得一致，而對某些小的、次要的問題可以各自保留不同的意見。 | |
| míng tóng shí yì名同實異 | 名稱相同，而實質(zhì)不一樣。 | 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·奸劫弒臣》：“俱與有術(shù)之士有談?wù)f之名，而實相去千萬也，此夫名同實異者也。” |
| jū qí jué yì拘奇抉異 | 指搜求奇異的文句。 | 唐 皮日休《郢州孟亭記》：“先生之作，遇景入詠，不拘奇抉異令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興。” |
| yì kǒu tóng yīn異口同音 | 不同人說同樣的話，形容看法、意見完全一致。 | 南朝·梁·沈約《宋書·庾炳之傳》：“伏復(fù)深思，只有愚滯，今之事跡，異口同音，便是彰著，政未測得物之數(shù)耳。” |
| bié jū yì cái別居異財 | 指另立門戶，各蓄家產(chǎn)。 | 清 薛福成《出使四國日記 光緒十六年十二月初十日》；“子既娶婦，與父母別居異財，甚者不相聞問。” |
| dú yì yú rén獨異于人 | 獨：獨自，單獨；異：不同。獨自與別人不同的。一般指不同于世俗。 | 《老子》第二十章：“我欲獨異于人，而貴食母。” |
| qiú xīn lì yì求新立異 | 立：豎立。追求新奇，以顯示與眾不同。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“眾美人亦因煬帝留心裙帶，便個個求新立異蠱惑他，博片刻之歡。” |
| qí huā yì cǎo奇花異草 | 罕見的奇異的花草。比喻美好或稀少的東西。 | 明 馮夢龍《東周列國志》第50回：“命周賈于絳州城內(nèi)，起一座花園，遍求奇花異草，種植其中。” |
| chěng yì kuā néng逞異夸能 | 施展奇異本事，夸耀能力高強。 | 《封神演義》第九二回：“梅山七怪阻周兵，逞異夸能苦戰(zhàn)爭。” |
| qí qíng yì zhì奇情異致 | 致：情趣。奇特的感情，與眾不同的情趣。形容奇特怪異的情致和風(fēng)度。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第100回：“若是薛蝌在家，他便抹粉施脂，描眉畫鬢，奇情異致的打扮收拾起來。” |
| bié jí yì cái別籍異財 | 指另立門戶，各蓄家產(chǎn)。 | 《唐律 戶婚》：“諸祖父母、父母在而子孫別籍異財者，徒三年。” |
| yì wén chuán shuō異聞傳說 | 不同尋常的奇異的消息。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第26回：“詫異得那合學(xué)生員，街上的百姓，通國的鄉(xiāng)紳，面面相覷，當做件異聞傳說！” |
| zhú bǎi yì xīn竹柏異心 | 比喻志向不合或表象不同。 | 《楚辭 東方朔〈七諫 初放〉》：“孰知其不合兮，若竹柏之異心。”王逸注：“竹心空，屈原自喻志通達也；柏心實，以喻君暗塞也。言己性達道德，而君閉塞，其志不合，若竹柏之異心也。” |
| dǎng tóng fá yì黨同伐異 | 黨：原同“儻”；指偏袒；現(xiàn)在也指結(jié)伙；伐：攻擊偏袒或聚集同自己意見相同的人；排斥、攻擊跟自己意見不同的人。泛指社會上成幫結(jié)派相互斗爭。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學(xué)，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。” |
| biāo xīn lǐng yì標新領(lǐng)異 | 標：提出；異：特別的。指提出新奇的見解，表示與眾不同。 | 清 顧炎武《答俞右吉書》：“文定因之以痛哭流涕之懷，發(fā)標新領(lǐng)異之論，其去游夏之傳，益以遠矣。” |
| qí shān yì shuǐ奇山異水 | 異：新異。指奇異瑰麗的山水。 | 朱自清《山野掇拾》：“所記奇山異水，或令我驚心動魄，或讓我游目騁懷。” |
| yì xiāng yì qì異香異氣 | 特異的香味和氣息。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第七回：“他就說了個海上仙方兒，又拾了一包末藥作引子，異香異氣的。” |
| xiāo chú yì jǐ消除異己 | 排擠、消除與自己意見不同或非本集團的人。 | 毛澤東《蔣介石在挑動內(nèi)戰(zhàn)》：“這樣的敵我倒置，真是由蔣介石自己召供，活畫出他一貫勾結(jié)敵偽，消除異己的全部心理了。” |
| bǎi lǐ yì xí百里異習(xí) | 異：不相同；習(xí)：風(fēng)俗習(xí)慣。相隔百里遠的地方風(fēng)俗習(xí)慣就不同。 | 春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·問上》：“百里而異習(xí)，千里而殊俗。” |
| chěng qí xuàn yì逞奇眩異 | 炫耀奇異。 | 明·歸有光《太極在先天范圍之內(nèi)》：“雖然，圣賢固非逞奇眩異，茍為制作以駭于天下，則其始之為象也，將謂其足以該道也。” |
| jiāng shān zhī yì江山之異 | 江山：山川，山河，疆土；異：不同。比喻疆土易主，山河變色。 | 《晉書·王導(dǎo)傳》：“周凱中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，舉目有江山之異。’” |
| shū fāng yì lèi殊方異類 | 殊方：異域，他鄉(xiāng)；異類：指不同品類的事物。泛指異域他鄉(xiāng)各種各樣不同品類的事物。 | 漢·班固《西都賦》：“其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條支之鳥，逾昆侖，越巨海，殊方異類，至于三萬里。” |
| zhú xīn qù yì逐新趣異 | 謂追求新奇。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·聲律》：“夫吃文為患，生于好詭，逐新趣異，故喉唇糾紛；將欲解結(jié)，務(wù)在剛斷。” |
| biāo xīn shù yì標新豎異 | 指提出新奇的主張，表示與眾不同。 | 清 錢謙益《<外制集>序》：“近代之流而失正者有二：抽黃對白，肥皮厚肉，其失也靡；標新豎異，牛鬼蛇神，其失也纖。” |
| biāo tóng fá yì標同伐異 | 幫助意見相同的人，排斥意見不同的人。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 輕詆》：“真長標同伐異，俠之大者。常謂使君降階為甚，乃復(fù)為之驅(qū)馳邪？” |
| qí guāng yì cǎi奇光異彩 | 奇妙的光亮和色彩。 | 清·曾樸《孽海花》第十一回：“向里一望，只見是個窈窕洞房，滿室奇光異彩，也不辨是金是玉，是花是繡，但覺眼光繚亂而已。” |
| yì duān xié shuō異端邪說 | 邪說：有害的學(xué)說。異端：不符合正統(tǒng)的思想或理論。與正統(tǒng)的思想不相容的主觀或?qū)W說。 | 宋 趙與時《賓退錄》第二卷：“異端邪說日交馳，圣哲攻之心費辭。” |
| tóng yuán yì pai同源異派 | 見“同源異流”。 | 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“填詞非末技，乃與史傳詩文同源而異派者也。” |