因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個德的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| dǎo dé qí lǐ導(dǎo)德齊禮 | 指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。 | 先秦 孔子《論語 為政》：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。” |
| cái dé jiān bèi材德兼?zhèn)?/a> | 材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品質(zhì)。 | 《禪真逸史》前言：“路上為民除害，以武藝高強、材德兼?zhèn)洌哿謺r茂］被薦為建康寶剎妙相寺副住持。” |
| shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng順德者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。 | 東漢·班固《漢書·高帝紀(jì)》：“臣聞‘順德者昌，逆德者亡’，‘兵山無名，事故不成’。” |
| chēng dé duó gōng稱德度功 | 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。 | 《管子·君臣下》：“稱德度功，勸其所能。” |
| shī rén bù dé施仁布德 | 指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。 | 元·無名氏《看錢奴》楔子：“則俺這家豪富祖先積，他為甚施仁布德，也則要搏一個孝子和賢妻。” |
| cái qīng dé bó才輕德薄 | 才識疏淺，德行不高。常用作自謙之詞。同“才疏德薄”。 | 元 無名氏《衣錦還鄉(xiāng)》第一折：“想小官生居寒門，長在白屋，才輕德薄，智窮量淺，有勞先生不棄相探也。” |
| qián dé mì xíng潛德秘行 | 見“潛德隱行”。 | 明·宋濂《陳府君墓志銘》：“其績用昭著者，易于言；而潛德秘行者，難于形容也。” |
| dé yì shuāng xīn德藝雙馨 | 形容一個人的德行和藝術(shù)（技藝）都具有良好的聲譽。一般指從事藝術(shù)的人。 | 《國語·周語》：“其德足以昭其馨香。” |
| dé bó néng xiǎn德薄能鮮 | 鮮：少。德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。 | 宋 歐陽修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節(jié)不辱其先者，其來有自。” |
| wèi wēi huái dé畏威懷德 | 懷：思念。畏懼聲威，感念德惠。 | 《國語 晉語八》：“民畏其威，而懷其德，莫能勿從。” |
| hé dé kān zhī何德堪之 | 有什么德能承受得起這樣的封賞。 | |
| wéi dé bù zhōng為德不終 | 見“為德不卒”。 | 葉圣陶《鄉(xiāng)里善人》：“唉，為德不終，我想起來非常之難過！” |
| huái cái bào dé懷材抱德 | 抱：胸懷。既有才學(xué)，又有德行。 | 元·秦簡夫《剪發(fā)待賓》第一折：“因為山間林下，多有懷材抱德之人，不肯進取功名，今著小官五路采訪。” |
| yī xīn yī dé一心一德 | 大家一條心，為一個共同目標(biāo)而努力。 | 《尚書 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |
| dé yán gōng mào德言工貌 | 指婦德、婦言、婦容、婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德。 | 元 王實甫《西廂記》第一本第二折：“非是咱自夸獎：他有德言工貌，小生有恭儉溫良。” |
| dé yīn mò wéi德音莫違 | 德音：善言；莫違：不要違背。別人的好話不要不聽。 | 《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“德音莫為，及爾同死。” |
| dé lóng wàng zhòng德隆望重 | 猶言德高望重。 | 《晉書·會稽文孝王道子傳》：“元顯因諷禮官下議，稱己德隆望重，既錄百揆，內(nèi)外群僚皆應(yīng)盡敬。” |
| jī dé lěi shàn積德累善 | 積累德行與善事。 | 《史記 韓信盧綰列傳論》：“韓信、盧綰非素積德累善之世，徼一時權(quán)變，以詐力成功。”又《劉敬叔孫通列傳》：“婁敬曰：‘陛下取天下與周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十有余世。” |
| dé róng jiān bèi德容兼?zhèn)?/a> | 德容：指女子的品德和容貌。兼?zhèn)洌憾季邆洹Ｆ返潞腿菝捕挤浅：谩?/td> | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第20卷：“必用心訪個德容兼?zhèn)涞模依蠣斂偪鲜且话阆嗫础！?/td> |
| tóng xīn yī dé同心一德 | 同“同心同德”。 | 明·李東陽《跋鶴山魏先生書真跡》：“君臣上下同心一德，則平居有所裨益，緩急有所倚仗。” |
| dì chǒu dé qí地丑德齊 | 丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“今天下地丑德齊，莫能相尚。” |
| chēng gōng sòng dé稱功誦德 | 稱：稱道；功：功績；德：德行。頌揚功績和德行。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚腸極是窄狹，得了須微之利，便極口稱功誦德，歡聲溢耳。” |
| nián gāo yǒu dé年高有德 | 年紀(jì)大，品德好。 | 明·吳承恩《西游記》第18回：“只是要幾個年高有德的老兒，陪我?guī)煾盖遄e敘。” |
| ōu gōng sòng dé謳功頌德 | 謳：歌頌，贊美。指贊美功績，歌頌恩德。 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》：“民皆歌樂之，頌其德。” |
| duó dé liàng lì度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 | 左丘明《左傳 隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。” |
| dé běn cái mò德本財末 | 謂治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。語本《禮記·大學(xué)》：“德者，本也；財者，末也。”孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。” | 語出《禮記·大學(xué)》：“德者，本也；財者，末也。”孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。” |
| zhāo dé sāi wéi昭德塞違 | 彰明美德，杜絕錯誤。 | 《左傳·恒公二年》：“君人者將昭德塞違，以臨照百官。”孔穎達疏：“昭德，謂昭明善德，使德益彰聞也；塞違，謂閉塞違邪，使違命止息也。” |
| fēng gōng shuò dé豐功碩德 | 同“豐功茂德”。 | 元·王惲《淇州創(chuàng)建故周府君祠碑銘》：“其豐功碩德，具載墓碑，茲不復(fù)云。” |
| yí dé yú liè遺德馀烈 | 指先人留下的德澤和功業(yè)。 | |
| jù rén cháng dé鉅人長德 | 指德高望重的人。 | 唐·韓愈《唐故相權(quán)公墓碑》：“遷太常卿，天下愈推為鉅人長德。” |
| yǐ dé zhuī huò以德追禍 | 指上對下施恩不當(dāng)，適以招來禍患。 | 《韓非子 用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所樂，上下之利莫長于此。不察私門之內(nèi)，輕慮重事，厚誅薄罪，久怨細過，長侮偷快，數(shù)以德追禍，是斷手而續(xù)以玉也，故世有易身之患。” |
| jiǎn yǐ yǎng dé儉以養(yǎng)德 | 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 | 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。” |
| míng dé wéi xīn明德惟馨 | 明德：美德；惟：是；馨：散發(fā)的香氣。真正能夠發(fā)出香氣的是美德。 | 《尚書 君陳》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。” |
| nián gāo dé shào年高德邵 | 邵：美好。年紀(jì)大，品德好。 | 漢·揚雄《法言·孝至》：“吾聞諸傳，老則戒之在得。年彌高而德彌邵者，是孔子之徒歟！” |
| míng dé shèn fá明德慎罰 | 慎：謹(jǐn)慎。多行恩惠，少用刑罰。 | 《尚書·康誥》：“惟乃丕顯考文王，克明德慎罰。” |
| zǎo shēn yù dé澡身浴德 | 修養(yǎng)身心，使純潔清白。 | 西漢 戴圣《禮記 儒行》：“儒有澡身而浴德。” |
| cái shū dé bó才疏德薄 | 才識疏淺，德行不高。常用作自謙之詞。 | 元 無名氏《東籬賞菊》第三折：“小生才疏學(xué)薄，敢勞大人下降，真乃蓬蓽生輝也。” |
| tóng xīn xié dé同心協(xié)德 | 同“同心同德”。 | 唐·顏真卿《祭伯父豪州刺史文》：“與杲卿同心協(xié)德，亦著微誠。” |
| rén yì dào dé仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規(guī)范。 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| dé bó rèn zhòng德薄任重 | 薄：輕微。德行不足，責(zé)任重大。 | 三國·蜀·諸葛亮《坐上與杜微書》：“德薄任重，慘慘憂慮。” |
| qí rú shuò dé耆儒碩德 | 耆：老；碩：大。盛德高年的儒者。 | 唐·張九齡《論教皇太子狀》：“必使耆儒碩德，為之師保。” |
| jìn dé xiū yè進德修業(yè) | 修業(yè)：推廣、擴大功業(yè)。提高道德修養(yǎng)；擴大功業(yè)建樹。 | 《周易 乾》：“君子進德修業(yè)。” |
| wú yuàn wú dé無怨無德 | 既沒有怨恨，也沒有恩德。指彼此間沒有恩怨關(guān)系。 | 《左傳·成公三年》：“無怨無德，不知所報。” |
| shùn dào zhě chāng，nì dé zhě wáng順道者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。 | 晉·司馬彪《戰(zhàn)略》：“古人有言‘順道者昌，逆德者亡’。” |
| bài dé rǔ xíng敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 | |
| jù rén cháng dé巨人長德 | 巨：大。形容德高望重的人。 | 唐·韓愈《唐故相權(quán)公墓碑》：“遷太常卿，天下愈推為鉅人長德。” |
| chóng dé bào gōng崇德報功 | 崇：尊重，推重。尊崇有德之人，酬報有功之人。 | 《尚書·武成》：“惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。” |
| wú dé ér chēng無德而稱 | ①無何恩德可以稱道。②謂德高不可言狀。 | 春秋·魯·孔丘《論語·季氏》：“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。” |
| hòu dé zǎi fú厚德載福 | 《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”《國語·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。”后謂有德者能多受福為“厚德載福”。 | 《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”《國語·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。” |
| dé yǐ bào yuàn德以抱怨 | 德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回報仇怨。 | 晉·陳壽《三國志·吳志·劉繇傳》：“知敦以厲薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜，保六尺之托，誠深恩重分，美名厚實也。” |
| dé yáng ēn pǔ德洋恩普 | 謂德澤優(yōu)渥普及。 | 漢·司馬相如《難蜀父老》：“蓋聞中國有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。” |
| sòng dé gē gōng頌德歌功 | 頌揚恩德，贊美功績。 | 《太平天國·天條書》：“世間享福盡由天，頌德歌功理固然。” |
| zài shēng zhī dé再生之德 | 指救命的恩德。 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第三回：“賢妻，牌頭金玉之言，實為再生之德。” |
| shuò wàng xiǔ dé碩望宿德 | 猶言德高望重。 | 明·宋濂《送用明上人還四明序》：“凈覺大師以碩望宿德為釋子所宗，亦以上人為法器，俾出世于菩提律奪。” |
| yāo bù shèng dé妖不勝德 | 比喻邪不壓正。 | 《史記·殷本紀(jì)》：“臣聞妖不勝德。” |
| cái xióng dé mào材雄德茂 | 指才德杰出。 | 唐 韓愈《送汴州監(jiān)軍俱文珍序》：“其監(jiān)統(tǒng)中貴，必材雄德茂，榮耀寵光，能俯達人情，仰喻天意者，然后為之。” |
| qián xiū yǐn dé潛休隱德 | 隱藏美德。 | 明·方孝孺《宋氏為善堂記》：“而推榮二代，潛休隱德，見稱于圣主，而大白于四方。” |
| jìn dé xiū yè進德脩業(yè) | 指增進道德與建立功業(yè)。 | |
| hòu dé zài wù厚德載物 | 舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。 | 《周易 坤》：“《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。” |
| shèng dé yí fàn盛德遺范 | 盛德：美盛的品德；范：榜樣。先人美盛的品德和風(fēng)范。 | 《新唐書·韋陟傳》：“宋琿見陟嘆曰：‘盛德遺范，盡在足矣。’” |
| yǐ zhí bào yuàn，yǐ dé bào dé以直報怨，以德報德 | 用公道來回報怨恨，用恩德來回報恩德。 | 春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：“子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’” |
| zhì dé yào dào至德要道 | 至：極，最。最美好的品德和最精要的道理。 | 《孝經(jīng)·開宗明義》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。” |
| fù dé bèi yì負德背義 | 猶言負恩背義。 | 《東周列國志》第二四回：“[申侯]今又以國媚楚，使子之君，負德背義，自召干戈，禍及民社。” |
| wén dé wǔ gōng文德武功 | 治理國家和對外用兵卓有成就。 | 唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“示之以文德，陳之以武功。所以夜戶不扃，所以重門罷柝。” |
| dé shèng tóu huí德勝頭回 | 德，通“得”。回，同“回”。宋明話本、通俗小說的引首。 | |
| jiàn dé sī qí見德思齊 | 見“見賢思齊”。 | 春秋·魯·孔丘《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” |
| jiǎn shī bàn dé減師半德 | 指只學(xué)到老師的一半水平。 | 宋 陳善《捫虱新話 右軍書東坡字魯直詩》：“若乃學(xué)退之而不至者為孫樵；學(xué)淵明而不至者為白樂天，則又所謂減師半德也耶！” |
| qián dé yǐn xíng潛德隱行 | 謂不為人知的德行。 | 宋·歐陽修《右班殿直贈右羽林軍將軍唐君墓志銘》：“士之為善者，雖潛德隱行，必有時而發(fā)。” |
| zhèn mín yù dé振民育德 | 振：通“賑”，救濟。指接濟、幫助人民，涵養(yǎng)自己的德性。 | 《周易·蠱》：“象曰：山下有風(fēng)，蠱，君子以振民育德。” |
| dé lóng wàng zūn德隆望尊 | 見“德隆望重”。 | 明·宋濂《送東陽馬生序》；“先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。” |
| huái dé wèi wēi懷德畏威 | 畏：害怕，恐懼。對君王或上司既感懷恩德又畏懼其威嚴(yán)。 | 《北齊書·文宣帝紀(jì)》：“懷德畏威，向風(fēng)清順。” |
| cái dé jiān bèi才德兼?zhèn)?/a> | 才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。 | 元 無名氏《娶小喬》第一折：“江東有一故友，乃魯子敬，此人才德兼?zhèn)洹！?/td> |
| chēng gōng sòng dé稱功頌德 | 稱頌功德。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第六十三回：“何必借我們，你鼓唇搖舌的，自己開心作戲，卻說是稱功頌德呢。” |
| yǐ dé bào dé以德報德 | 德：恩惠。用恩惠報答恩惠。 | 《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’” |
| zhòng dé bù bào重德不報 | 重德：大德；報：報答。指對人施恩德太大，不會得到相應(yīng)的報答。 | 西漢·司馬遷《史記·鄭世家》：“假曰：‘重德不報，誠然哉！’” |
| dào wēi dé báo道微德薄 | 道行和才能都很差。多作謙辭。 | 《古今小說·月明和尚度柳翠》：“貧僧道微德薄，不堪為師。” |
| zhī ēn bào dé知恩報德 | 受別人的恩惠，心存感激意圖報答。 | 《群英類選·〈紅蕖記·觸身諧配〉》：“可憐見咱魂銷盡，知恩報德情難混。” |
| fù dé gū ēn負德辜恩 | 辜負了別人對自己的恩德。 | 漢·李陵《答蘇武書》：“陵雖孤恩，漢亦負德。” |
| dé pèi tiān dì德配天地 | 謂道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。 | 《莊子田子方》：“夫子德配天地，而猶假至言以修心。” |
| dé bó wàng qīng德薄望輕 | 薄：輕微；望：名望，聲望。德行不足，聲望低微。 | 清·王夫之《讀通鑒論·唐玄宗》：“大義不可易，顯道不可誣，茍且因仍，無能改者，不容終隱于人心，而不幸發(fā)自德薄望輕之口。” |
| tǎ jiān shàng gōng dé塔尖上功德 | 比喻快要完成的工作。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷七：“這是個權(quán)宜之術(shù)。賢弟須知，塔尖上功德，休得固辭。” |
| gū ēn fù dé孤恩負德 | 孤：負。指背棄恩義，忘恩負義。 | 漢·李陵《答蘇武書》：“陵雖孤恩，漢亦負德。” |
| dé bó wàng qiǎn德薄望淺 | 薄：輕微；望：名望，聲望。品德低下，名望輕微。 | |
| qí nián shuò dé耆年碩德 | 耆：古稱六十歲為耆，泛指年高。碩：大。比喻年高而德望很重。 | 鄭觀應(yīng)《盛世危言·海防》：“當(dāng)今王大臣耆年碩德，雖不乏人，求其能深知水軍事務(wù)，膽識俱優(yōu)者，恐難其選。” |
| jī dé lěi rén積德累仁 | 積累功德與仁義。 | 《后漢書·李固傳》：“李氏滅矣·自太公已來，積德累仁，何以遇此？” |
| dé róng yán gōng德容言功 | 見“德言容功”。 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| shèng dé bù mǐn盛德不泯 | 盛德：美盛的品德；泯：滅。美盛的德行永遠不會泯滅。指品德高尚的人永世受人崇敬。 | 南朝·宋·傅亮《為宋公修張良廟教》：“夫盛德不泯，義存祀典。” |
| dé yán gōng róng德言工容 | 見“德言容功”。 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| dé gāo wàng zūn德高望尊 | 道德高，聲望高。 | 明·宋濂《送東陽馬生序》：“先達德高望尊，門人弟子填其室。” |
| bù dé shī ēn布德施恩 | 布：給予；施：施舍。給人們以道德和恩惠。 | 元·無名氏《劉弘嫁婢》第四折：“則為你積功累行陰功厚，布德施恩神天佑。” |
| zuì jiǔ bǎo dé醉酒飽德 | 感謝主人宴請的客氣話。 | 《詩經(jīng) 大雅 既醉》：“既醉以酒，既飽以德。” |
| huái cái bào dé懷才抱德 | 抱：胸懷。既有才學(xué)，又有德行。 | 元·關(guān)漢卿《陳母教子》楔子：“怕有那山間林下，隱跡埋名，懷才抱德。” |
| lóng dé zài tián龍德在田 | 《易·干》：“‘見龍在田’，德施普也。”后因以“龍德在田”謂恩德廣被。 | 《易·干》：“‘見龍在田’，德施普也。” |
| dé hòu liú guāng德厚流光 | 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”。指道德高，影響便深遠。 | 《穀梁傳 僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” |
| dé zhòng ēn hóng德重恩弘 | 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。 | 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” |
| liàng lì duó dé量力度德 | 衡量自己的德行是否能夠服人，估計自己的能力是否能夠勝任。 | 先秦 左丘明《左傳 隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。” |
| shùn dé zhě jí，nì tiān zhě xiōng順德者吉，逆天者兇 | 順：依順；吉：吉利；逆：違逆；兇：不幸。符合道德的就可得到吉利，違背天意的必定遭受災(zāi)禍。 | 元·楊梓《豫讓吞炭》第四折：“你道順德者吉，逆天者兇，我怎肯二意三心，背義忘恩，有始無終。” |
| jūn zǐ ài rén yǐ dé君子愛人以德 | 君子：指品格高尚的人；愛：愛護；德：道德。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛護和幫助他人。指對人不偏私，不姑息。 | 西漢·戴圣《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。” |
| huì dé zhāng wén穢德彰聞 | 穢：穢惡；穢德：丑惡的行為；彰：明顯。丑惡的行為已經(jīng)為人所共知。 | 清·文康《兒女英雄傳》第37回：“這等的穢德彰聞，焉得不人皆掩鼻！” |
| sì dé sān cóng四德三從 | 四德：婦德、婦言、婦容、婦功；三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。指封建禮教束縛婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)。 | 元·王實甫《西廂記》第五本第四折：“娶了個四德三從宰相女，平生愿足，托賴著眾親故。” |