德本財末
成語分析
基本解釋謂治國平天下,德為根本,財由德致,故理財為末。語本《禮記·大學》:“德者,本也;財者,末也。”孔穎達疏:“德能致財,財由德有,故德為本財為末也。”
出處語出《禮記·大學》:“德者,本也;財者,末也。”孔穎達疏:“德能致財,財由德有,故德為本財為末也。”
基礎信息
拼音dé běn cái mò
注音ㄉㄜˊ ㄅㄣˇ ㄘㄞˊ ㄇㄛˋ
繁體德本財末
字義分解
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成語 | 解釋 |
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別財異居 | 指各蓄家產,另立門戶。 |
離心離德 | 心:思想;德:信念。思想不統一;信念不一致。形容人心各異;各行其是。 |
祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創之功,其后有德之君則尊為宗。 |
妖不勝德 | 比喻邪不壓正。 |
歌功頌德 | 頌揚功績和德行。現多含阿諛奉承的意思。功:功績。德:德行。 |
正本溯源 | 正本:從根本上整頓;溯:尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
一本正經 | 正經:莊重;正派。形容態度規矩而莊重。 |
木本水源 | 樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。 |
德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠廣大。形容普施恩德。 |
謳功頌德 | 謳:歌頌,贊美。指贊美功績,歌頌恩德。 |
進本退末 | 本:根本;末:枝節。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
德容言功 | 見“德言容功”。 |
勞民傷財 | 勞民:使人民勞累;傷:耗費。既讓人民勞累受苦;又耗費了資財。指濫用人力物力;造成浪費。 |
材輕德薄 | 指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
儉以養德 | 節儉有助于養成質樸勤勞的德操。 |
本末倒置 | 本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質的和非本質的弄顛倒了。 |
穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
升官發財 | 謂提升了官職,同時就能獲得更多的物質財富。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
地丑德齊 | 丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |
以直報怨,以德報德 | 用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
離本趣末 | 趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
頭上末下 | 第一次,初次。 |