免费的a级毛片,国产精品久久久久鬼色,亚洲无限乱码一二三四区

因篇幅關系，只列出前 100 個以的成語

成語	解釋	出處
lǜ yǐ wéi cháng率以為常	成為經常的事。	《北齊書·司馬子如傳》：“及其當還，高祖及武明后俱有賚遺，率以為常。”宋·文天祥《與朱太博埴》：“騎馬囊飯，朝往夕還，率以為常，而山外事一毫不接耳目矣。”
yǐ yù dǐ què以玉抵鵲	漢桓寬《鹽鐵論·崇禮》：“南越以孔雀珥門戶，昆山之旁以玉璞抵烏鵲。”抵，拋擲。后以“以玉抵鵲”比喻有珍貴之物而不知愛重。	漢·桓寬《鹽鐵論·崇禮》：“南越以孔雀珥門戶，昆山之旁以玉璞抵烏鵲。”
dàn bó yǐ míng zhì，níng jìng yǐ zhì yuǎn淡泊以明志，寧靜以致遠	淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。	漢劉安《淮南子主術訓》：“是故非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆。”
cán mín yǐ chěng殘民以逞	殘：殘害；逞：稱愿，滿足某種心愿。以殘害人民來達到罪惡目的。	先秦左丘明《左傳宣公二年》：“《詩》所謂‘人之無良’者，其羊斟之謂乎！殘民以逞。”
yǐ bīng zhì yíng以冰致蠅	致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現。	《呂氏春秋·功名》：“以貍致鼠，以冰致蠅，雖工不能。”
yǐ guī wéi tiàn以規為瑱	規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。	《國語·楚語上》：“賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可盡乎！其又以規為瑱也。”
zì yǐ wéi shì自以為是	自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。	先秦孟軻《孟子盡心下》：“眾皆悅之，自以為是。”
yǐ xīn wèn xīn以心問心	在心中自問自盤算。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十七：“［知觀］以心問心，忽然道：‘有計了。’”
yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo以其昏昏，使人昭昭	昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。	先秦孟軻《孟子盡心下》：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
gōng yù yǐ shí攻玉以石	攻：加工，制造；以：借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之長，治自己之短。	《詩經·小雅·鶴鳴》：“它山之石，可以攻玉。”
zé jǐ zhòng yǐ zhōu，dài rén qīng yǐ yuē責己重以周，待人輕以約	周：周到，引申為嚴格；約：簡單，引申為不苛求。要求自己嚴格，對待別人要寬厚。	唐·韓愈《原毀》：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。”
yǐ zhuī cān hú以錐餐壺	用錐子到壺里取東西吃。比喻達不到目的。	《荀子勸學》：“不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。”
yǐ rén wéi jìng以人為鏡	把別人的成敗得失作為自己的借鑒。	先秦墨翟《墨子非攻中》：“君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。”
yè yǐ jì zhòu夜以繼晝	用夜里的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。	南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》：“昔文王不敢槃游于田，以萬人惟憂，而陛下遠獵山林，夜以繼晝。”
yǐ lí zhì shǔ以貍致鼠	貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。	《呂氏春秋功名》：“以貍致鼠，以冰致繩，雖工不能。”
yǐ yī dāng bǎi以一當百	當：抵得上。一個人抵擋百個人。形容軍隊英勇善戰。	明·李騰芳《山居雜著·文字法35則》：“大約古人用字，如將用兵，無不以一當百。”
bù yǐ rén fèi yán不以人廢言	廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不采納他的正確意見。	春秋孔子《論語衛靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
yǐ dà è xì以大惡細	用大的罪名來責備人微小的過失。
yǐ yù jìn néng以譽進能	根據人們的稱譽去進用賢能。
yǐ jǐ zhī xīn，duó rén zhī fù以己之心，度人之腹	用自己的想法去推測別人的心思。同“以己之心，度人之心”。	明胡應麟《少室山房筆叢藝林學山八》：“楊（楊慎）以朱（朱熹）忌而毀之，豈以己之心度人之腹乎！”
qǔ yǐ lái取以來	把他們搬取到我這里來。
gǔn yī yǐ guī袞衣以歸	袞衣：古代君王穿的禮服；歸：回來。立下赫赫戰功，官拜高位回來。	唐·劉禹錫《賀門下裴相公啟》：“繡斧既定，袞衣以歸。”
bù yǐ wéi rán不以為然	然：對；不錯。不認為是對的。表示不同意。有輕視的意思。	宋蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當招募，不當定差，執政不以為然。”
wù yǐ xī wéi guì物以希為貴	事物因稀少而覺得珍貴。同“物以稀為貴”。	魯迅《朝花夕拾·藤野先生》：“大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根。”
lè yǐ wàng yōu樂以忘憂	由于快樂而忘記了憂愁。	先秦孔子《論語述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂。”
shì yǐ wéi rì誓以皦日	謂誓同生死，親愛終生。語本《詩王風大車》：“谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。”	《詩經·王風·大車》：“各則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。”
xí yǐ chéng sú襲以成俗	襲：因襲。因襲舊的東西已成習俗。	清·朱彝尊《曝書亭記·朱右傳》：“世代沿革，襲以成俗，無復古意。”
yǐ táng dǎng chē以螳擋車	用螳螂的胳膊來阻擋車輪前進。比喻自不量力。	梁啟超《論專制政體有百害于君主而無一利》：“以人力而欲與理勢為御，譬猶以卵投石，以螳擋車，多見其不知量而已。”
rú yuàn yǐ cháng如愿以償	按所希望的那樣得到滿足。指愿望實現。	清李寶嘉《官場現形記》第46回：“在撫臺面前說了許多好話，后來也祥甫竟如愿以償，補授臨清州缺。”
yǐ yì jī láo以逸擊勞	用充分養息的軍隊攻擊疲勞的敵人。	《漢書·趙充國傳》：“今罕羌欲為敦煌、酒泉寇，飭兵馬，練戰士，以須其至，坐得致敵之術，以逸擊勞，取勝之道也。”
mèng mèi yǐ qiú夢寐以求	寐：睡著。睡覺做夢時都在追求。形容期望或追求的迫切。	《詩經周南關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”
yǐ yán xùn wù以言徇物	用違心的話語附和別人。
yǐ yì duàn ēn以義斷恩	用大義割斷私恩。謂秉公行事，不徇私情。	《晉書·劉毅傳》：“凡所以立品設狀者，求人才以理物也，非虛飾名譽，相為好丑。雖孝悌之行，不施朝廷，故門外之事，以義斷恩。”
yǐ huǒ zhǐ fèi以火止沸	見“以湯止沸”。	漢·桓寬《鹽鐵論·錯幣》：“漢初乘弊而不改易，畜利變幣，欲以反本，是猶以煎止燔，以火止沸也。”
yǐ bào yì luàn以暴易亂	用殘暴者代替殘暴者。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。	南朝·宋·范曄《宦者傳論》：“雖袁紹龔行，芟夷余，然以暴易亂，亦何云及。”
yǐ yú qū yíng以魚驅蠅	見“以魚驅蠅”。	《韓非子·外儲說左下》：“以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。”南朝·梁元帝《金樓子·立言下》：“以魚驅蠅，蠅愈至。”
xí yǐ wéi cháng習以為常	習：習慣；常：平常。指某種事情經常去做；或某種現象經常看到；也就覺得平常了。	《逸周書常訓》：“民生而有習有常，以習為常。”
yǐ máo xiāng mǎ以毛相馬	根據毛色判斷馬的優劣。比喻從表面上看問題，其所得認識往往與實際不符。	漢·桓寬《鹽鐵論·利議》：“故以言舉人，若以毛相馬，此其所以多不稱舉。”
nán yǐ nì liào難以逆料	逆：預先；料：料想。很難事先料到。	三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“凡事如此，難可逆料。”
yǐ kě fú mǎ以渴服馬	使馬忍渴受訓，從人驅遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。	《韓非子·外儲說右下》：“造父為齊王駙駕，以渴服馬，百日而服成……王曰：‘效駕于圃駕于圃中。’造父驅車入圃，馬見圃池而走，造父不能禁。造父以渴服馬久矣，今馬見池，馯而走，雖造父不能治……”
chí zhī yǐ héng持之以恒	持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作“持之以久”。	宋樓鑰《攻愧集雷兩應詔封事》：“凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。”
yǐ jié wéi zhí以訐為直	訐：攻擊別人短處或揭發別人隱私；直：直率。用攻擊別人的短處，揭發別人隱私來表達自己的直率。	春秋·魯·孔丘《論語·陽貨》：“惡繳以為知者，惡不孫以為勇者，惡以訐為直者。”
zhì bīng yǐ xìn治兵以信	治兵：管理軍隊，訓練軍隊。指要用信義來統馭軍隊	《握奇經·八陣總述》：“治兵以信，求勝以奇；信不可易，戰無常規。”
yǐ gǔ zhì jīn以古制今	按照古代的成規來處理當今的事務。	《戰國策·趙策二》：“諺曰：‘以書為御者，不盡于馬之情。以古制今者，不達于事之變。’”
yǐ zhū tán què以珠彈雀	用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。	先秦莊周《莊子讓王》：“今且有人于此，以隨侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。”
yǐ yǎng shāng shēn以養傷身	為了獲得養育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。	《莊子·讓王》：“夫人王亶父，可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富，不以養傷身；雖貧賤，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。見利輕亡其身，豈不惑哉！”按，此語亦見《呂氏春秋·審為》與《淮南子·道應訓》。
xiāng xǔ yǐ shī相呴以濕	彼此以呼出的氣濕潤對方。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫。”成玄英疏：“呴氣相濕。”后以喻在困難時以微小的力量，竭力互相幫助。	《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫。”成玄英疏：“呴氣相濕。”
diào yǐ qīng xīn掉以輕心	掉：原意為搖擺；現只表示一種動作；無實義；輕心：漫不經心。對事情采取輕率的漫不經心的態度；不認真當回事。	唐柳宗元《答韋中立論師道書》：“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之。”
yǐ jiǎn yù fán以簡御繁	御：治理，統治。以簡便的辦法去對付復雜繁多的事情。	南朝·梁·沈約《宋書·江秉之傳》：“復出為山陰令，民戶三萬，政事煩擾，訟訴殷積，階庭常數百人，秉之御繁以簡，常得無事。”
yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道，還治其人之身	以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。	宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”
chā zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ差之毫厘，謬以千里	開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。	先秦孔子《論語先進》：“過猶不及”宋朱熹集注：“夫過不及，均也。差之毫厘，繆以千里。”
yǐ yuàn bào dé以怨報德	怨：仇恨；報：報答；回報；德：恩惠。指忘恩負義；反而加害于人。	《國語周語中》：“以怨報德，不仁。”
yǐ gē chōng shǔ以戈舂黍	用戈去舂黍米。比喻達不到目的。	《荀子·勸學》：“不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。”
yǐ jué hòu huàn以絕后患	消除禍根，來杜絕以后可能產生的禍患。	元無名氏《謝金吾》第三折：“如今朦朧奏過圣人，將他兩個押赴市曹殺壞了，以絕后患。”
yǐ gǔ fāng jīn以古方今	方：比擬。類比。拿古代的事情與當今的事情相比。	《北史·長孫嵩傳》：“昔叔孫辭沃壤之地，蕭何就窮僻之鄉，以古方今，無慚曩哲。”
xiāng rú yǐ zé相濡以澤	濡：沾濕；澤：唾液或汗水。水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻在困難的處境中用微薄的力量互相幫助。	清·曾國藩《廣東嘉應州知州劉君事狀》：“噓枯養瘠，相濡以澤。”
yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn以子之矛，攻子之盾	子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。	先秦韓非《韓非子難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，莫能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能應也。”
shǐ mín yǐ shí使民以時	時：農時。執政者要按照農時使用民力。	春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
yǐ gǔ wéi jìng以古為鏡	見“以古為鑒”。	《舊唐書·魏徵傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
yǐ rì wéi nián以日為年	過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。	北周·庾信《謝趙王示新詩啟》：“下風傾首，以日為年。”
chū yǐ gōng xīn出以公心	指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。	劉斯奮《白門柳·夕陽芳草》第三章：“大丈夫立身行事，須出以公心。”
yǐ jiǔ jiě chéng以酒解酲	酲：喝醉了神志不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。	南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“伶跪而祝曰：‘天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲，婦人之言，慎不可聽！’便引酒進肉，隗然已醉矣。”
yǐ cì shì shì以刺世事	以：表示目的的連詞。來諷刺當世之事。	西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。”
yǐ zhū chēng yì以銖稱鎰	用銖同鎰相比，表示力量極不相稱，處于絕對劣勢。	《孫子·形》：“故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。”王皙注：“言銖、鎰者，以明輕重之至也。”張預注：“二十兩為鎰，二十四銖為兩。此言有制之兵對無制之兵，輕重不侔也。”
yǐ ròu dàn hǔ以肉啖虎	見“以肉餧虎”。	明·李贄《史綱評要·周紀·赧王》：“以攬權要秦王，正如以肉啖虎耳。”
yǐ gōng shú zuì以功贖罪	贖：抵償。用功勞抵消罪過。	晉·陳壽《三國志·吳志·凌統傳》：“以功贖罪。”
yǐ shì wéi hèn以是為恨	恨：遺憾。把這件事當作遺憾。	宋·王讜《唐語林·雅量》：“不得永奉陛下，以是為恨。”
yǐ lí zhì shǔ以貍至鼠	見“以貍餌鼠”。
shuài mǎ yǐ jì率馬以驥	用好馬帶領馬群。比喻能者居先。	漢揚雄《法言修身》：“或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率馬以驥，不亦可乎？’”
jì rì yǐ qī計日以期	見“計日以俟”。	明·徐禎稷《恥言》：“望焉而羨，至焉則厭，計日以期，涉艱不倦，嗜榮者之情與！”
yǐ zhǐ náo fèi以指撓沸	撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，一定失敗。	先秦荀況《荀子議兵》：“以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸。”
wù yǐ xī wéi guì物以稀為貴	事物因稀少而覺得珍貴。	唐白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》詩：“物以稀為貴，情因老更慈。”
yǐ ròu sì hǔ以肉餧虎	比喻白白地送死。	漢·荀悅《漢紀·文帝紀》：“今赴秦軍，如以肉餧虎，當何益也。”
xìn yǐ wéi běn信以為本	信：誠實。以誠實可信作為處世的根本。指言行要遵守信用。	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公九年》：“武將信以為本，循而行之。”
yǐ lǐ fú rén以理服人	服：說服。用道理說服別人。	先秦孟軻《孟子公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”
yǐ yī zhī wàn以一知萬	從了解一點到推知其他許多事物。	《荀子·非相》：“以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。”
yǐ lǐ cè hǎi以蠡測海	以：用；蠡：貝殼；利用貝殼當瓢；測：量。用貝殼來量海水。比喻觀察或了解得很狹窄、片面；也比喻知識淺薄。	漢東方朔《答客難》：“以管窺天，以蠡測海。”
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以類聚，物以群分	方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。后指人或事物按其性質分門別類。	《周易·系辭上》：“方以類聚，物以群分，吉兇生矣。”
xiáng rén yǐ xīn降人以心	降：降服。使人心服。	《三略·下略》：“圣人之政，降人以心；賢人之政，降人以禮。”
yǐ zhí bào yuàn以直抱怨	別人對自己有仇怨，自己以大公無私的態度對待之。
yǐ ròu qù yǐ以肉去蟻	用肉驅趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。	《韓非子·外儲說左下》：“以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。”
yǐ zhí bào yuàn以直報怨	以公道對待有怨恨的人。	先秦孔子《論語憲問》：“以直報怨，以德報德。”
yǐ gōng fù guò以功覆過	用功勞來彌補過錯。	晉·陳壽《三國志·吳志·朱據傳》：“據以為天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁，足以沮功。”
mǔ yǐ zǐ guì母以子貴	母親因兒子的顯貴而顯貴。	《公羊傳隱公元年》：“桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。”
kǎi dāng yǐ kāng慨當以慷	與“慷慨”意思相同，指充滿正氣，情緒激動。“當以”無實際意義。	漢·曹操《短歌行》：“慨當以慷，憂思難忘。”
yǐ dé zhuī huò以德追禍	指上對下施恩不當，適以招來禍患。	《韓非子用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所樂，上下之利莫長于此。不察私門之內，輕慮重事，厚誅薄罪，久怨細過，長侮偷快，數以德追禍，是斷手而續以玉也，故世有易身之患。”
wú yǐ fù jiā無以復加	復：再。再也不能超過。指程度達到了頂點。	東漢班固《漢書王莽傳下》：“宜崇其制度，宣視海內，且令萬世之后無以復加也。”
yǐ zǐ luàn zhū以紫亂朱	比喻將奸佞小人當作廉潔公正的君子。	先秦孔子《論語陽貨》：“子曰：‘惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。’”
wàng hū suǒ yǐ忘乎所以	形容由于激動而忘了應有的態度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應有的態度或行為。	明馮夢龍《醒世恒言》：“夫人傾身陪奉，忘其所以。”
yǐ yī yù wàn以一馭萬	馭：駕馭。指抓住根本，可以控制全體。	朱自清《經典常談·諸子》：“君主能夠兼用法、術、勢，就可以一馭萬，以靜制動，無為而治。”
zì yǐ wéi rán自以為然	然：這樣。自己認為自己是對的。形容主觀、不虛心的態度。
fāng yǐ lèi jù方以類聚	謂同類事物相聚一處。	《易·系辭上》：“方以類聚，物以群分，吉兇生矣。”
bīng yǐ zhà lì兵以詐立	兵：軍事，戰爭；詐：欺騙。用兵作戰要善于用計謀迷惑對立，才能使自己立于不敗之地。	春秋·齊·孫武《孫子·軍爭》：“兵以詐立，以利功，以分合為變者也。”
yǐ yè jì rì以夜繼日	用夜晚的時間接上白天，日夜不停。	《呂氏春秋·先識》：“中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息。”
jǐ qiáng líng ruò以強凌弱	凌：侵犯；欺侮。依仗自己的強大或者人多去欺壓弱小者。	先秦莊周《莊子盜跖》：“自是之后，以強凌弱，以眾暴寡。”
yǐ qiú yī chěng以求一逞	逞：如愿；稱心如意。企圖一下達到罪惡的目的。
liáo yǐ zú suì聊以卒歲	聊：姑且；勉強；卒：盡；終；歲：一年。姑且這樣度過一年。本指逍遙自在地度日。現用以形容生活的艱難。	先秦左丘明《左傳襄公二十一年》：“人謂叔向曰：‘子離于罪，其為不知乎？’叔向曰：‘與其死亡若何？詩曰：優哉游哉，聊以卒歲。知也。’”
yǐ yī jǐng bǎi以一儆百	見“以一警百”。	蕭復興《貼深藍色海綿的球拍》：“連隊的指導員是個復員軍人，本想以一儆百，好好批評她一通。”
yǐ zī qiē cuō以資切磋	資：幫助；切磋：古代把獸骨、象牙磨制成器物。借以幫助共同研究。	《詩經·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
yǐ yì gē ēn以義割恩	義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。	《漢書·孝成趙皇后傳》：“夫小不忍亂大謀，恩之所不能已者義之所割也。”

主題成語

成語結構

成語組合

成語組詞

成語字數

成語年代

成語情感

成語熱度

熱門組詞