因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個傳的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| chuán jīng sòng bǎo傳經(jīng)送寶 | 經(jīng)：經(jīng)典；經(jīng)驗(yàn)。把成功的經(jīng)驗(yàn)和辦法傳送給別人。 | 張潔《沉重的翅膀》：“咱們單位年年搞這一套，總結(jié)呀，評比呀，傳經(jīng)送寶呀，有多少貨真價實(shí)的玩藝兒？” |
| chuán sòng bù jué傳誦不絕 | 傳：流傳；誦：誦讀。指流傳后世被長期誦讀。 | 穆欣《南線巡回·又照秦淮一葉楓》：“那篇數(shù)百年來傳誦不絕的《正氣歌》，博得廣大人民的熱愛和尊敬。” |
| jiā chuán hù sòng家傳戶頌 | 見“家傳戶誦”。 | 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“五經(jīng)、四書，《左》、《國》、《史》、《漢》，以及唐宋諸大家，何一不說人情，何一不關(guān)物理，及今家傳戶頌，有怪其平易而廢之者乎？” |
| yú chuán chǐ sù魚傳尺素 | 尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。指傳遞書信。 | 古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” |
| hǎo shì bù chū mén，è shì chuán qiān lǐ好事不出門，惡事傳千里 | 指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。 | 明·施耐庵《水滸傳》第24回：“自古道：‘好事不出門，惡事傳千里。’不到半月之間，街坊鄰舍，都知得了，只瞞著武大一個不知。” |
| è shì chuán qiān lǐ惡事傳千里 | 惡事：壞事，丑事。形容敗壞名譽(yù)的事很容易傳開來。 | 明 施耐庵《水滸傳》第24回：“自古道：好事不出門，惡事傳千里。不到半月之間，街坊鄰居，都知得了，只瞞著武大一個不知。” |
| yǒng chuán bù xiǔ永傳不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會磨滅。 | 南朝·梁·簡文帝《吳興楚王神廟碑》：“為不敬太守元景仲稽諸古典，于茲往烈，永傳不朽。” |
| chuán wén yì cí傳聞異辭 | 傳聞：原指久遠(yuǎn)的事，后指聽來的傳說；異辭：原指措詞有所不同，后指說法不一致。指傳說不一致。 | 《公羊傳·隱公元年》：“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。” |
| jiā chuán rén sòng家傳人誦 | 家家戶戶傳習(xí)誦讀。 | 宋 楊萬里《章貢道院記》：“斯言一出，十邑之民，以手加額，家傳人誦。” |
| miù zhǒng liú chuán繆種流傳 | 繆：荒謬；種：種子。指荒謬的東西流傳下去。 | 《宋史 選舉志二》：“所取之士既不精，數(shù)年之后，復(fù)俾之主文，是非顛倒逾甚，時謂之繆種流傳。” |
| qīng shǐ chuán míng青史傳名 | 青史：史書。歷史上留下好名聲。 | 元·無名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史標(biāo)名，留芳萬古。” |
| kǒu ěr xiāng chuán口耳相傳 | 口說耳聽地往下傳授。 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“口耳相傳，或逮后世。” |
| huà bù xū chuán話不虛傳 | 謂傳言不假，與實(shí)際相符。 | 元·鄭光祖《王粲登樓》第二折：“人說此人矜驕傲慢，果然話不虛傳。” |
| shí kǒu xiāng chuán十口相傳 | 許多人輾轉(zhuǎn)相傳。 | 茅盾《第二天》：“于是接連地來了許多十口相傳的‘戰(zhàn)報’，日本海軍司令部已經(jīng)被我方占領(lǐng)了。” |
| xīn jìn huǒ chuán薪燼火傳 | 薪：木材。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師生傳授，學(xué)問一代代地流傳下去。 | 梁啟超《管子傳·自序》：“雖不能至，而或具體而微焉，或有其一體焉，則薪燼火傳，猶旦莫也，國于是乎有與立。” |
| chuán wéi jiā huà傳為佳話 | 指傳揚(yáng)開去，成為人們贊美、稱頌的事情。 | 《公羊傳 閔公二年》：“魯人至今以為美談。 |
| èr xiān chuán dào二仙傳道 | 兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情。 | 清 李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。” |
| yǐ é chuán é以訛傳訛 | 以：拿；把；訛：謬誤；錯誤的。把本來就不正確的東西流傳出去。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“況且他原是到過這個地方的，這兩事雖無考，古往今來，以訛傳訛，好事者竟故意的弄出這古跡來以愚人。” |
| liù yì jīng zhuàn六藝經(jīng)傳 | 六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經(jīng)書的書。泛指古代典籍。 | 西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫儒者六藝為法，六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。” |
| dào lù chuán wén道路傳聞 | 傳聞：非親身經(jīng)歷出自他人之口的消息。指社會上互相傳告的消息。 | 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來·“來賓”種種》：“道路傳聞，尚有假借取締與指導(dǎo)名義，摧殘合法組織，箝制正當(dāng)言論，拘捕熱血青年。” |
| dài dài xiāng chuán代代相傳 | 一代一代相繼傳授、流傳。也作“世代相傳”。 | 陸文夫《被女性化的蘇州人》：“代代相傳，使得蘇州人在文化心態(tài)上具有一定的封閉性。” |
| yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人傳十，十人傳百 | 指消息由一個人迅速傳遞開去。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第四回：“一人傳十，十人傳百，都道：‘我等背正從逆，天理難容。’” |
| tóu zhuàn ér qù投傳而去 | 傳：符信。指棄官而去。 | 《后漢書·陳蕃傳》：“以諫爭不合，投傳而去。” |
| chuán shén xiě zhào傳神寫照 | 傳神：指優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’” |
| xīn jìn huǒ chuán薪盡火傳 | 薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去。 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。” |
| yī rén chuán xū，shí rén chuán shí一人傳虛，萬人傳實(shí) | 虛：不確實(shí)，指無中生有的事。本來沒有的事，傳的人多了，就信以為真。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 契訥禪師》：“問：‘如何是東禪家風(fēng)？’師曰：‘一人傳虛，萬人傳實(shí)。’” |
| chuán bēi nòng jiǎ傳杯弄斝 | 傳：傳遞，傳送；弄：酒宴中戲弄；斝：古代青銅制的圓口三足酒器。指酒宴中互相斟酒。 | 元·無名氏《符金錠》：“投至得今日開筵，傳杯弄斝。” |
| míng bù xū chuán名不虛傳 | 虛：不真實(shí)。傳出來的名聲與實(shí)際相符；不是虛假的。 | 晉 陳壽《三國志 徐邈傳》：“帝大笑，顧左右曰：‘名不虛傳。’” |
| chuán wéi xiào bǐng傳為笑柄 | 笑柄：被人取笑的材料。流傳開去被人們當(dāng)作取笑的資料。 | 清·李綠園《歧路燈》第90回：“男家埋怨他辦事無首尾，女家罵他占騙……合城傳為笑柄。” |
| yán guī zhèng zhuàn言歸正傳 | 歸：回到；正傳：本題或正題。原為舊時小說常用的套語；把話回到正題上來。 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第11回：“和尚一看不對頭，趕緊言歸正傳，預(yù)備說完了好告辭。” |
| cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén藏諸名山，傳之其人 | 諸：之于的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給后來志趣相投的人。 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“仆誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！” |
| yǐ xīn chuán xīn以心傳心 | 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。 | 《六祖大師法寶壇經(jīng)·行由品》：“法則以心傳心，皆令自悟自解。” |
| yī chuán shí，shí chuán bǎi一傳十，十傳百 | 原指疾病傳染，后形容消息傳播極快。 | 宋 陶彀《清異錄 喪葬義疾》：“一傳十，十傳百，展轉(zhuǎn)無窮，故號義疾。” |
| kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán可以意會，不可言傳 | 會：領(lǐng)會，理解。只能心領(lǐng)神會，無法用語言來表達(dá)。 | 清·劉大魁《論文偶記》：“凡行文多寡短長，抑揚(yáng)高下，無一定之律，而有一定之妙，可以意會，而不可以言傳。” |
| zhòng kǒu jiāo chuán眾口交傳 | 眾人輾轉(zhuǎn)述說。 | 清 陳天華《警世鐘》：“就是不幸受傷身死，眾口交傳，全國哀痛，還要鑄幾個銅像，立幾個石碑，萬古流芳，永垂不朽。” |
| cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén藏之名山，傳之其人 | 把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。 | 漢·司馬遷《報任少卿書》：“仆誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之現(xiàn)，雖萬被戮，豈有悔哉。” |
| chuán jué xí zǐ傳爵襲紫 | 謂繼承高爵顯位。漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。 | |
| bù jiàn jīng zhuàn不見經(jīng)傳 | 經(jīng)傳：指經(jīng)典的著作。經(jīng)傳里沒有記載；也指人或事物沒多大名氣；又指說話或行文沒有書本根據(jù)。 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第六卷：“俗語云：‘但存方寸地，留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見于經(jīng)傳，卻亦甚雅。” |
| chuán bēi huàn zhǎn傳杯換盞 | 指酒宴中互相斟酒。 | 《儒林外史》第五二回：“說著，家人擺上酒來，三個人傳杯換盞，吃到半酣。”又第二九回：“傳杯換盞，吃到午后。” |
| chuán sān guò sì傳三過四 | 傳閑話，說是非。 | 石靈《捕蝗者》：“就是有那些不識好歹的人說幾句閑言雜語，你在大爹面前，也該遮蓋遮蓋，怎么傳三過四，又惹他老人家生氣！” |
| chuán dào shòu yè傳道受業(yè) | 受：通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。 | 唐·韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。” |
| kè chuán gōng yě克傳弓冶 | 猶克紹箕裘。 | 《舊唐書·趙道興傳》：“卿今克傳弓冶，可謂不墜家聲。” |
| fǎ bù chuán liù ěr法不傳六耳 | 指極端秘密，不能讓第三者知道。 | 《兒女英雄傳》第四回：“這話可法不傳六耳。” |
| zhòng kǒu xiāng chuán眾口相傳 | 眾人輾轉(zhuǎn)述說。見“眾口交傳”。 | 黃仁宇《萬歷十五年》：“禮部的調(diào)查毫無結(jié)果，于是只能回奏：當(dāng)時眾口相傳，首先訛傳者無法查明。” |
| shèng jīng xián zhuàn圣經(jīng)賢傳 | 舊指圣人手訂的經(jīng)典和賢人闡釋的著作。 | 唐韓愈《答殷侍御書》：“圣經(jīng)賢傳，屏而不省，要妙之義，無自而尋。” |
| chuán zhī bù xiǔ傳之不朽 | 傳：流傳；不朽：永不磨滅。長遠(yuǎn)流傳，永不磨滅。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二卷：“博他一個遠(yuǎn)鄉(xiāng)異域的高名，傳之不朽。” |
| nòng zhǎn chuán bēi弄盞傳杯 | 弄：酒宴中戲弄；盞：淺而小的杯子；傳：傳遞，傳送。指酒宴中互相斟酒。 | 元·無名氏《贈妓》曲：“不問生熟辦酒食，他便要弄盞傳杯。” |
| huǒ jìn xīn chuán火盡薪傳 | 火雖燒完，柴卻留傳下來。比喻思想、學(xué)術(shù)、技藝等世代相傳。 | 明·寓山居士《魚兒佛》第四出：“仗猛力精心，斬斷牽纏，若不是粉碎虛空，終似那癡拳太軟，總火盡薪傳也。” |
| chuán bǐng yí jiè傳柄移藉 | 謂權(quán)勢轉(zhuǎn)移。 | 《韓非子·三守》：“惡自治之勞憚，使君輻湊之變，因傳柄移藉，使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣。”陳奇猷集釋引高亨曰：“藉，勢位也。” |
| shǐ hǔ chuán é豕虎傳訛 | 同“豕亥魚魯”。 | 清·錢大昕《<廿二史考異>序》：“而世之考古者，拾班范之一言，擿沈簫之?dāng)?shù)簡，兼有竹素爛脫，豕虎傳訛，易斗分作升分。” |
| chuán zōng jiē dài傳宗接代 | 宗：宗族；家族；代：后代。傳延宗族；接續(xù)后代。原指生了兒子可以使家世一代一代傳下去。指繼承有人。 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第49回：“自己辛苦了一輩子，掙了這分大家私，死下來又沒個傳宗接代的人，不知當(dāng)初要留著這些錢何用！” |
| miào chù bù chuán妙處不傳 | 指精微奧妙的地方不是言語和筆墨所能表達(dá)的。 | 宋·黃庭堅(jiān)《戲題小雀飛蟲畫扇》詩：“丹青妙處不可傳，輪扁斫輪如此用。” |
| shù bēi lì zhuàn樹碑立傳 | 樹：建立。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔洠皇顾拿暿来鱾飨氯ァ，F(xiàn)比喻樹立個人威信；抬高個人聲望。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 桓彬傳》：“蔡邕等共論序其志，僉以為彬有過人者四……乃共樹碑而頌焉。” |
| shí shì dān chuán十世單傳 | 連續(xù)十代獨(dú)子相傳。形容極其寶貴。 | 魯迅《吶喊·藥》：“他的精神，現(xiàn)在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。” |
| kǒu chuán xīn shòu口傳心授 | 心授：不立文字；以師徒心心相印；理解契合；傳法授受。通過口頭講述和心中悟解來傳授。 | 明 解縉《春雨雜述 評書》：“學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。” |
| jiā chuán hù sòng家傳戶誦 | 家家戶戶傳習(xí)誦讀。 | 明·沈德符《野獲編·詞曲·填詞名手》：“湯義仍《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。” |
| zǔ chuán mì fāng祖?zhèn)髅胤?/a> | 指祖先遺傳下來的秘密配方。 | 曲波《林海雪原》：“他說涂上既能防凍又能治療，并說這是他祖?zhèn)髅胤健！?/td> |
| chuán bēi sòng zhǎn傳杯送盞 | 傳：傳遞，傳送；盞：淺而小的杯子。指酒宴中互相斟酒。 | 清·文康《兒女英雄傳》第37回：“我三個人喝個傳杯送盞，何如？” |
| chuán guī xí zǐ傳龜襲紫 | 指繼承高爵顯位。漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。 | 《后漢書 陰識傳贊》：“恂恂苗胤，傳龜襲紫。”李賢注：“公侯紫綬金印龜紐。” |
| xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn閑話休題，書歸正傳 | 題：通“提”，提說。指不要緊的話不必說了，還是回到正題上來。 | 魯迅《吶喊·阿Q正傳》：“便從不入三教九流的小說家所謂‘閑話休題，書歸正傳’這一句套話里，取出‘正傳’兩個字來，作為名目。” |
| chuán dào shòu yè傳道授業(yè) | 傳授道理，教授學(xué)業(yè)。 | 唐·韓愈《師說》：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。” |
| zǒu jiǎ chuán shāng走斝傳觴 | 斝、觴：古代酒器。形容宴飲氣氛熱烈。 | 明·吳承恩《西游記》第三回：“日逐講文論武，走斝傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。” |
| bù kě yán chuán不可言傳 | 言：言語。指對某些事理只能揣摩領(lǐng)悟，不能用言語來表達(dá)。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》卷二十五：“諸法寂滅相，不可以宣言，和尚如何為人？ 明 圓極居頂《續(xù)傳燈錄》卷二十四：“妙契不可以意到，真證不可以言傳。 |
| kǒu kǒu xiāng chuán口口相傳 | 不著文學(xué)，口頭相傳。 | 宋 洪邁《夷堅(jiān)丙志 黃十翁》：“汝還世五年，傳吾語于人間，作善者即生人世，受安樂福；作惡者萬劫不回，受無間苦。令聞此者口口相傳。” |
| méi yǎn chuán qíng眉眼傳情 | 以眉毛、眼神傳送情感 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第三本第一折：“則你那眉眼傳情未了時，中心日夜藏之。” |
| chuán wén bù rú qīn jiàn傳聞不如親見 | 聽人傳說總不如親眼所見。 | 《后漢書 馬援傳》：“臣愚以為傳聞不如親見，視景（影）不如察形。” |
| chuán bǐng yí jí傳柄移籍 | 柄：權(quán)力；籍：通“阼”，皇位。權(quán)勢地位轉(zhuǎn)移。 | 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·三守》：“惡自治之勞憚，使君臣輻湊之變，因傳柄移籍，使殺生之機(jī)、奪予之要在大臣。” |
| qīng niǎo chuán yīn青鳥傳音 | 青鳥：傳說中西王母娘娘的神鳥。指使者傳遞信息。 | 《漢武帝故事》：“有二青鳥如烏，俠侍王母旁。” |
| shī lǐ chuán jiā詩禮傳家 | 謂以儒家經(jīng)典及其道德規(guī)范世代相傳。 | 元·柯丹丘《荊釵記·會講》：“詩禮傳家忝儒裔，先君不幸早傾逝。” |
| chuán bēi dì zhǎn傳杯遞盞 | 傳：傳遞，傳送；盞：淺而小的杯子。指酒宴中互相斟酒，借指飲酒作樂。 | 清·吳璿《飛龍全傳》第三回：“自己卻藏好了書札批文，與張、羅二人傳杯遞盞，暢飲舒懷。” |
| xié shū pì zhuàn邪書僻傳 | 邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的書籍和傳記。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第29回：“原來寶玉自幼生來有一種下流癡病，況從幼時和黛玉耳鬢廝磨，心情相對，如今稍知些事，又看了些邪書僻傳……” |
| méi mù chuán qíng眉目傳情 | 用眉眼的活動向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的情意。常用來形容用眼色表示愛情。參見“眉來眼去”。 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第三本第一折：“只你那眉眼傳情未了時。” |
| fēi yǎn chuán qíng飛眼傳情 | 借眼睛來傳遞感情。 | 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第三回：“我們也少不得對人家瞧瞧，朝人家笑笑，人家就說我們飛眼傳情了，少不得更親近點(diǎn)。” |
| jié bào pín chuán捷報頻傳 | 捷報：勝利的消息；頻：屢次；連續(xù)多次。勝利的消息不斷傳來。 | 徐遲《地質(zhì)之光》：“華北大平原上捷報頻傳。以后大港油田、勝利油田，其他油田相繼建成。” |
| é yǐ chuán é訛以傳訛 | 把本來就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯。 | 明·郎瑛《七修類稿·辯證上·愛妾換馬》：“不然，長髯紫衣，怪誕幽顯之說，何其駭異哉？后人又不考而吟詠焉，訛以傳訛也。” |
| yī bō xiāng chuán衣缽相傳 | 中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。 | 《舊唐書 方伎傳 神秀》：“昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。” |
| sī xiāng chuán shòu私相傳授 | 私：不公開。私下傳授本領(lǐng)。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第28回：“他恐鄰國再把音韻學(xué)去，更難出人頭地，因此禁止國人，毋許私相傳授。” |
| chuán xí kě dìng傳檄可定 | 傳：傳送，傳遞；檄：討敵文書；定：平定。比喻不待出兵，只要用一紙文書，就可以降服敵方。指不戰(zhàn)而使對方歸順。 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第三卷：“傳檄可定，極言敵之易破；迎刃而解，甚言事之易為。” |
| yán jiào shēn chuán言教身傳 | 既用言語來傳授，又用行動來以身作則。指行動起模范作用。 | 李欣《老生常談續(xù)編·再談百年樹人》：“不能以身作則，言教身傳，沒有正確的觀點(diǎn)方法，打算‘精選勤育’新生一代，是做不到的。” |
| zhǐ kě yì huì，bù kě yán chuán只可意會，不可言傳 | 只能用心去揣摩體會，沒法用話具體地表達(dá)出來。指道理奧妙，難以說明。有時也指情況微妙，不便說明。 | 先秦 莊周《莊子 天道》：“意之所隨者，不可以言傳也。” |
| chuán guī xí zǔ傳圭襲組 | 謂取得功名。圭，古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉制禮器；組，古代官員系印的絲帶，轉(zhuǎn)指官印。 | 明·宋濂《送黃仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以傳圭襲組為難，能世其德業(yè)為難。” |
| chuán wén shī shí傳聞失實(shí) | 傳聞：聽別人所講。傳言已經(jīng)不符合真實(shí)情況。 | 《四庫全書總目提要·<水經(jīng)注>》：“故于灤河之正源，三藏水之次序，白檀要陽之建置，俱不免附會乖錯，甚至以浙江妄合姚江，尤為傳聞失實(shí)。” |
| chuán bēi nòng zhǎn傳杯弄盞 | 指酒宴中互相斟酒。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十回：“兩傍列坐，傳杯弄盞，花簇錦攢。” |
| miù zhǒng liú chuán謬種流傳 | 謬：錯誤、差錯；引申為走了樣的；不正確的；種：種子。比喻荒謬錯誤的東西（言論、學(xué)風(fēng)流派等）一代代流傳下去。 | 明 湯顯祖《答門人鄧君遷書》：“第時課穿雜，謬種流傳，縱浚發(fā)于慧心，或取驚于拙目。” |
| fēi rén bù chuán非人不傳 | 非：不是；傳：傳授。不是適當(dāng)?shù)娜司筒粋魇凇?/td> | 《宣和書譜·行書·祭京》：“大抵學(xué)者用筆有法，自古秘之，必口口親授，非人不傳。” |
| yòu chuán zhī bā zhāng右傳之八章 | 打了一頓巴掌。 | 清·李綠園《歧路燈》第64回：“左右照管貽安驕傲之臉，放肆之嘴，打了十個‘右傳之八章’。” |
| qīng bì chuán dào清蹕傳道 | 清蹕：帝王出行時開路清道。指皇帝出行前呼后擁清道。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第66回：“兩街儀衛(wèi)喧闐，清蹕傳道，人馬森列，多官俱上馬遠(yuǎn)送，太尉悉令免之。” |
| kōng gǔ chuán shēng空谷傳聲 | 谷：山谷。人在山谷中發(fā)出音響；立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 | 南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》：“若空谷之應(yīng)聲，似游形之有影。” |
| huáng ěr chuán shū黃耳傳書 | 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 | 《晉書·陸機(jī)傳》：“初機(jī)有俊犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，……機(jī)乃為書以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。其后因以為常。” |
| chuán fēng yǒu huǒ傳風(fēng)搧火 | 猶煽風(fēng)點(diǎn)火。比喻鼓動別人做某種事。多用于貶義。 | |
| xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn閑話休提，書歸正傳 | 提：提說。指不要緊的話不必說了，還是回到正題上來。 | 王朝聞《論鳳姐》第16章：“閑話休提，書歸正傳；看來襲人自己，日子也并不太好過。” |
| zhǎn zhuǎn xiāng chuán輾轉(zhuǎn)相傳 | 輾轉(zhuǎn)：多次轉(zhuǎn)移。指多次轉(zhuǎn)移傳送 | 巴金《懷念·憶施居甫》：“影響不論大小，輾轉(zhuǎn)相傳，永遠(yuǎn)有人受益，而且生命永在，撒布生命的人也可以不朽。” |
| yī mài xiāng chuán一脈相傳 | 從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間的繼承關(guān)系。 | 明 汪廷訥《三祝記 敘別》：“純?nèi)式袢諏Ⅺ溨圪c濟(jì)曼卿，這才是一脈相傳，何愁皇天不佑。” |
| zhì pǔ jiā chuán治譜家傳 | 譜：表冊；治譜：指記載治理地方方略的書冊。指父子兄弟居官都有治績。 | 《南齊書·傅琰傳》：“琰父子并著奇績，江左鮮有。世云諸傅有治縣譜，子孫相傳，不以示人。” |
| chuán sòng yī shí傳誦一時 | 誦：稱誦、傳述。在某一個時期內(nèi)，人們到處傳述。 | 魯迅《洋服的沒落》：“這故事頗為傳誦一時……不過其中是帶一點(diǎn)反對革命的意味的。” |
| dà sì xuān chuán大肆宣傳 | 極力宣傳使大家知道。 | 張平《抉擇》：“他以前也看過這一類的報道，好像還有什么報紙和電視把這作為一種新生事物大肆宣傳。” |
| chuán xí ér dìng傳檄而定 | 檄：討敵文書；定：平定。比喻不待出兵，只要用一紙文書，就可以降服敵方，安定局勢。 | 《史記·淮陰侯列傳》：“今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。” |
| yán chuán shēn jiào言傳身教 | 言傳：語言上傳授、講解；身教：親身以行動教導(dǎo)。一面在言語上傳授；講解；一面在行動上示范。指言語行動起模范作用。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 第五倫傳》：“以身教者從，以言教者論。” |
| chuán wéi měi tán傳為美談 | 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚(yáng)開去，成為人們贊美、稱頌的事情。 | 《公羊傳 閔公二年》：“魯人至今以為美談。 |
| yì wén chuán shuō異聞傳說 | 不同尋常的奇異的消息。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第26回：“詫異得那合學(xué)生員，街上的百姓，通國的鄉(xiāng)紳，面面相覷，當(dāng)做件異聞傳說！” |