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成語	解釋	出處
zhèng lìng bù yī政令不一	發出的命令不統一。形容軍務或政務混亂。	《左傳昭公二十三年》：“帥賤多寵，政令不壹。”《三國志魏志武帝紀》：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣糧食雖豐，適足以為吾奉也。”
yī zì bù yi一字不易	文字精醇，一個字也不能更改。也用于指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。	《新唐書文藝傳中孫逖》：“而逖尤精密，張九齡視其草，欲易一字，卒不能也。”
yī chuàn lí zhū一串驪珠	驪珠：一種珍貴的珠，傳說出自驪龍頷下。比喻歌聲宛轉就象成串的驪珠一樣。	明·陶宗儀《輟耕錄》：“有字多聲少，有聲少字多，所謂一串驪珠也。”
fǎ chū yī mén法出一門	謂法律統一，前后一致，不能隨意變通。	《藝文類聚》卷五四引晉杜預《奏事》：“法出一門，然后人知恒禁，吏無淫巧，政明于上，民安于下。”
yī chǎng chūn mèng一場春夢	比喻過去的一切轉眼成空。也比喻不切實際的想法落了空。	唐盧延讓《哭李郢端公》：“詩侶酒徒銷散盡，一場春夢越王城。”
yī xiàn shēng jī一線生機	還有一點兒生存的希望（一線：極其細微；微少；生機：生存的機能；指生存）。	宋羅大經《鶴林玉露》：“若借溫太真之事，為小人開一線生路，借范堯夫之言，為君子憂后來之禍，則失之矣。”
yī jiè zhī shàn一介之善	微小的善行。	《西京雜記》卷四：“其有一介之善、一方文藝，居接士之館。”
yī xiàn zhī lù一線之路	謂一條活路。	宋·羅大經《鶴林玉露》卷十六：“若權奸之去，則正當洗腸滌胃。若借溫太真之事，為小人開一線之路；借范堯夫之言，為君子憂后來之禍，則失之矣。”
qiān zài yī hé千載一合	一千年才有這么一個時機。形容機會極其難得。同“千載一時”。	《漢書王襃賈傳》：“上下俱欲，歡然交欣，千載一合，論說無疑。”
yī yè bào qiū一葉報秋	同“一葉知秋”。	唐·鮑溶《始見二毛》詩：“百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹難。”唐·柳氏《楊柳枝》詞：“一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。”
jiàn tóu yī xuè劍頭一吷	劍頭：指劍環頭小孔；吷：象聲詞，形容聲音微小。比喻言論無足輕重。	莊周《莊子則陽》：“夫吹管也，猶有嗃也；吹劍首者，吷而已矣。堯舜，人之所譽也；道堯舜于戴晉人之前，譬猶一吷也。”
bù zhí yī qián不值一錢	比喻毫無價值。	明沈德符《野獲編臺省御史大夫被論》：“此兩公俱以直臣起家致大位，晚途遭詬，不值一錢，憲體至是掃地矣。”
yī jiàn rú jiù一見如舊	初次見面就情投意合，如同老朋友一樣。	《新唐書·房玄齡傳》：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上謁軍門，一見如舊。”
yī wèn sān bù zhī一問三不知	三不知：指對事的開始、中間和結尾都不知道。不管怎樣問；總說不知道。比喻對實際情況了解太少。也作“一問搖頭三不知”。	先秦左丘明《左傳哀公二十七年》：“君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦難乎？”
yī lín bàn jiǎ一鱗半甲	原指龍在云中，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。	唐·高仲武《中興閑氣集·蘇渙》：“三年中作變律詩九首，上廣州李帥，其文意長于諷刺，亦有陳拾遺一鱗半甲。”
yī rén gāo shēng，zhòng rén dé jì一人高升，眾人得濟	比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著沾光。	梁斌《紅旗譜》第一卷：“一人高升，眾人得濟。你一個人掙錢，一大家子人不受急窄了。”
yī wǎng zhí qián一往直前	見“一往無前”。	陶成章《浙案紀略》第四章第二節：“其行事也，常鼓一往直前之氣，而不慮其他。”
rén tóng yī shì仁同一視	猶言一視同仁。	《元典章·詔令一·成宗立皇太子詔》：“於戲！慶衍無疆，既正名于國，本仁同一視，尚均福于黎元。”
yī xīn guà liǎng tóu一心掛兩頭	一顆心對兩方面都惦念。	元·高明《琵琶記·再報佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心掛兩頭，如何是好。”
qiān lǜ yī shī千慮一失	失：錯誤。指聰明人的考慮，也會有不周到的地方。	春秋齊晏嬰《晏子春秋內篇雜下十八》：“嬰聞之：圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。”
yī suì zài shè一歲再赦	見“一歲載赦”。	宋·范祖禹《唐鑒》卷三：“一歲再赦，善人喑啞。”
yí xiǎn yī jié夷險一節	夷：平坦；節：節操。在平坦與險要地方都是一種節操。比喻處順境與逆境都能恪守節操。	晉·葛洪《抱樸子》：“竭身命以殉國，經夷險而一節者，忠臣也。”
tiě bǎn yī kuài鐵板一塊	比喻結合緊密，不可分裂。也比喻牢固不變。	吳晗《朱元璋傳》第七章：“朱元璋和這個集團的首腦人物，盡管在過去同生死，共患難，但并不是鐵板一塊。”
yī shí zhī xiù一時之秀	一個時期的優秀人物。亦作“一時之選”。	《周書·唐瑾傳》：“時六尚書皆一時之秀，周文自謂得人，號為六俊。”明·馮夢龍《醒世恒言》第二十四卷：“后主問帝：‘蕭妃何如此人？’帝曰：‘春蘭秋菊，各一時之秀也。’”
èr zhě bì qǔ qí yī二者必取其一	只能在兩者中選擇其中的一種。	毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》：“兩種方針：放還是收呢？二者必取其一。”
jiàn jì yī máo見驥一毛	驥：千里馬。只看見千里馬身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。	戰國·魯·尸佼《尸子》下卷：“見驥一毛，不知其狀；見畫一色，不知其美。”
yī hǔ bù hé一虎不河	《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”原謂空手搏虎，徒步渡河，喻有勇無謀，冒險行事。后在元劇中以“一虎不河”比喻不顧一切。	《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
cǐ yī shí，bǐ yī shí此一時，彼一時	此：這；彼：那。時間不同，情況有了變化，不能相提并論。	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。”
cōng míng yī shì聰明一世	表示一個人一輩子聰明。	明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若我斷不出此事，枉自聰明一世。每日退堂，便將畫圖展玩，千思萬想。”
yī yuán fù shǐ一元復始	指新的一年的開始。并常以下句“萬象更新”合成春聯。	《公羊傳隱公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。”
yī lí yī háo一厘一毫	形容極少的數量。	宋·朱熹《奏巡歷婺衢救荒事件狀》：“常山、開化系災傷極重去處，而常山所放僅及一分六厘有奇；而開化又止一厘一毫而已。”
yī yè zhī qiū一葉知秋	看見一片落葉就知道秋天已經來臨。比喻由細微的跡象可以預料出事物的發展趨向。	西漢劉安《淮南子說山川》：“以小明大，見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。”
yī jiàn shàng duò一箭上垛	比喻說話做事一次就成功。	元無名氏《符金錠》第二折：“這個不打緊，我如今就去，一箭上垛。”
yǐ yī jǐng bǎi以一警百	警：警戒；警告。懲罰一人以警戒眾人。	東漢班固《漢書尹翁歸傳》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐懼改行自新。”
yùn yòng zhī miào，zài yú yī xīn運用之妙，在于一心	妙：巧妙；心：思考，靈活。指兵法運用得巧妙靈活，全在于善于思考。	清·吳敬梓《儒林外史》第43回：“湯鎮臺道：且不要管他，‘運用之妙，在于一心’。”
bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo百不為多，一不為少	指難得的好人或好東西。	《南史任昉傳》：“褚彥回嘗謂遙曰：‘聞卿有令子，相為喜之。所謂百不為多，一不為少。’由是聞聲藉甚。”
yī háo bù rǎn一毫不染	猶一塵不染。	明·吳承恩《贈郡伯古愚邵公報政序》：“即其可名狀者言之，則本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”
chuān yī tiáo kù zǐ穿一條褲子	比喻兩人關系密切，利害一致，遇事持同樣的態度。	劉紹棠《田野落霞》：“你們穿一條褲子，早編好了哄我的話。”
yī huī ér chéng一揮而成	揮：揮筆；成：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。	宋·蔡□《鐵圍山叢談》：“公乃徐徐調筆而操之，顧謂客子：‘欲何字耶？’惡客即拱而答：‘某愿作龜山字爾。’公乃大笑，因一揮而成。”
yī lín bàn zhǎo一鱗半爪	鱗：魚類的鱗片。爪：鳥獸的腳趾。指繪畫中龍飛騰于云霧中；只顯露出部分鱗片和幾只爪。	唐高仲武《中興間氣集蘇渙》：“三年中作變律詩九首，上廣州李帥，其文意長于諷刺，亦有陳拾遺一鱗半甲。”
ào nì yī shì傲睨一世	睨：斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負，目空一切。	《宋史沈遼傳》：“遼字睿達，幼挺拔不群，長而好學尚友，傲睨一世。”
yī liǎo qiān míng一了千明	了：明白。最關鍵的地方明白了，其余的也就可以明白。	宋·釋普濟《五燈會元·清涼益禪師法嗣》：“百千諸佛方便一時，更有甚么疑情？所以古人道：‘一了千明，一迷萬惑。’”
yī fū dāng guān一夫當關	見“一夫當關，萬夫莫開”。	《明史·外國傳一·朝鮮》：“忠州左右烏、竹兩嶺，羊腸繞曲，有‘一夫當關’之險。”
bǎi bù huò yī百不獲一	獲：得到。一百個之中也得不到一個。形容人或物極其難得。	清李綠園《歧路燈》第150回：“人品自會端正，文移自會清順、曉暢，然著實是百不獲一的。”
yī kǒu tóng yīn一口同音	猶言眾口一詞。	清·文康《兒女英雄傳》第二十一回：“所以聽得周三說了一句，大家就一口同音說，以義氣為重。”
yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù一日為師，終身為父	對教過自己一天的老師，要一輩子當做父親那樣尊重他。	明·吳承恩《西游記》第31回：“你這個潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無隔宿之仇！”
fǎn gē yī jī反戈一擊	反：反轉；調轉；戈：古代的一種兵器；尖頭橫刃；長柄；像矛。調轉矛頭；向自己原來的營壘進攻。比喻掉轉方向；對自己陣營的壞人壞事進行斗爭。	明羅貫中《三國演義》：“吾與楊軍反戈擊之。”
zhī yī wàn bì知一萬畢	指理解本質，萬事盡通。	先秦莊周《莊子天地》：“通于一而萬事畢。”
yī wǔ yī shí一五一十	五個；十個地計數。指原原本本；清清楚楚；毫無遺漏。	明施耐庵《水滸傳》第25回：“這婦人聽了這話，也不回言，卻踅過來，一五一十，都對王婆和西門慶說了。”
yī huáng liǎng shé一簧兩舌	比喻胡言亂語。	漢焦贛《易林》：“一簧兩舌，妄言諂語。”
kuī bào yī bān窺豹一斑	（從管中看豹）只看到豹的一個斑點。比喻所見狹小；看不到全面。也比喻從一點推測全貌。	《晉書王獻之傳》：“曰：‘南風不競。’門生曰：‘此郎亦管中窺豹，時見一斑！’”
yī yǔ zhōng rén一語中人	中：中傷。以一句話中傷人。	宋·李昌令《令善錄·劉貢父》：“蓋好謔人者，但知取快一時，不知一語中人，其酷甚于毒刃。”
jiǔ rèn yī kuì九仞一簣	“為山九仞，功虧一簣”的略語。喻功敗垂成。	《尚書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”
yī fū dāng guān，wàn fū mò kāi一夫當關，萬夫莫開	意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。	唐李白《蜀道難》詩：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身做事一身當	一個人自己做的事情自己要敢于承擔責任。	清·吳璿《飛龍全傳》第24回：“我一身做事一身當，既有本事打了這強徒，那里等得他去調兵？”
yī niàn zhī cuò一念之錯	一個念頭的差錯。	清·夏敬渠《野叟曝言》第48回：“守其在我，聽其在天，是或一道，所怕者，磨易鱗，涅易淄，一念之錯，終身之悔耳。”
yī kuí yǐ zú一夔已足	夔：古賢臣名，為舜時的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才，有一個就足夠了。	《韓非子·外儲說左下》：“不也，夔非一足也，……一而足也。”《呂氏春秋·察傳》：“夫樂，天地之精也，得失之節也，故唯圣人為能和，樂之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而足矣！”
tiān zì dì yī hào天字第一號	天：天字是《千字文》首句“天地玄黃”的第一個字。指第一或第一類中的第一號。比喻最高的、最大的或最強的。	南朝梁周興嗣《千字文》：“天地玄黃”
yī qiān sì yì一謙四益	謙虛能使人得到好些益處。	東漢班固《漢書藝文志》：“一謙而四益，此其所長也。”
ěr mù yī xīn耳目一新	聽到、看到的跟以前不同；感到新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。	北齊魏收《魏書河南王傳》：“齊人愛詠，咸日耳目更新。”
èr zhě bì jū qí yī二者必居其一	居：占。只能在兩者中選擇其中的一種。	戰國鄒孟軻《孟子公孫丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
yī lù fú xīng一路福星	路：本為宋代的行政區域名，后指道路；福星：歲星。原指一個行政區域為民謀福的好長官。后用作祝人旅途平安的客套話。	清范寅《越諺》上卷：“一路福星，又一路順風，送遠行語。”
yī shí yī kè一時一刻	指非常短暫的時間。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷：“可憐今日我無錢，一時一刻如長年。”
piàn yán yī zì片言一字	猶片言只字。少量的文字。	唐李邕《兗州曲阜縣孔子廟碑》：“片言一字，勸善懲惡，誘進后人，啟明先覺。”
yī zì cháng chéng一字長城	排列成一長條的陣勢。也指一言奏效，可比長城。	明湯顯祖《牡丹亭折寇》：“仗恩臺一字長城，借寒儒八面威風。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身當	一個人自己做的事情自己要敢于承擔責任。	清·曹雪芹《紅樓夢》第92回：“我恨他為什么這樣膽小，一身作事一身當，為什么要逃。就是他一輩子不來了，我也一輩子不嫁人的。”
yī wú suǒ chéng一無所成	一點沒有成就。	清黃遵楷《<人境廬詩草>跋》：“讀先兄病篤之書，謂平生懷抱，一無所成，惟近古體詩能自立耳。”
yī piàn dān xīn一片丹心	一片紅心。指全部忠誠之心。	宋蘇軾《過嶺寄子由》：“一片丹心天日下，數行清淚嶺云南。”
yī jiàn rú gù一見如故	故：故人；老朋友。初次相見就像老朋友一樣。形容彼此一接觸就情投意合。	先秦左丘明《左傳襄公二十九年》： “聘于鄭，見子產，如舊相識。”
èr yī tiān zuò wǔ二一添作五	本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等于零點五的意思。比喻雙方平分。	清·石玉昆《三俠五義》第二回：“好好兒的‘二一添作五’的家當，如今弄成‘三一三十一’了。”
yī zhōu yī fàn，dāng sī lái chù bù yì一粥一飯，當思來處不易	一口粥，一口飯，都應當想到來得不容易。勸告人們要尊重勞動，愛惜糧食	清·朱柏廬《治家格言》：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
suí yì yī piē隨意一瞥	匆匆地一瞥；不完全注意。
bō lè yī gù伯樂一顧	比喻受人知遇賞識。	《戰國策燕策二》載：戰國時，蘇代說淳于髡，謂人有告伯樂曰，臣有駿馬欲賣，連三旦立于市，人莫與言；愿子一顧之，請獻一朝之費。伯樂乃環而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
yú zhě qiān lǜ，yì yǒu yī dé愚者千慮，亦有一得	指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。	《漢書韓信傳》：“廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，亦有一得。’”
yáo shēn yī biàn搖身一變	搖晃一下身子；就改變了身份。形容變化得快。舊小說中指有神通的人用法術使自己變成別的形體。	明吳承恩《西游記》第二回：“悟空捻著訣，念動咒語，搖身一變，就變做一科（棵）松樹。”
qiān zǎi yī féng千載一逢	見“千載一遇”。	《梁書·任昉傳》：“千載一逢，再造難答。”
yī shēng yī shì一生一世	一輩子。	明阮大鋮《燕子箋試窘》：“這樣一撞，就撞著了，才使得。不然一生一世也只是這樣嘴巴骨。”
yī jiē bàn jí一階半級	階、級：是封建時代的等級品位。指非常低微的官職。	北齊顏之推《顏氏家訓勉學》：“或因家世余緒，得一階半級，便自為足，全忘修學。”
yī yǐ dāng bǎi一以當百	一人抵過百人。極言勇猛。	清·李漁《比目魚》第十四回：“楚玉也自領全軍殺將前去。及至兩不相對，真個人強馬壯，一以當百。殺得那些山賊，抱頭而竄。”
yī yán bàn zì一言半字	指很少的一兩句話	《三遂平妖傳》第二回：“袁公此時那有心情回答他一言半字，舒著雙臂拉開，徑奔石床上，取了如意冊兒，翻身復上天門。”
yī gù qīng chéng一顧傾城	《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國’”。后遂以“一顧傾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。	《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國’”。
yī jué bù zhèn一蹶不振	蹶：跌倒；振：振作。跌倒了再也爬不起來。比喻遭到失敗；挫折；就再也不能振作起來。	西漢劉向《說苑說叢》：“一噎之故，絕谷不食，一蹶之故，卻足不行。”
yī jiē rú jiù一接如舊	猶言一見如故。	宋·范仲淹《天章閣待制王公墓志銘》：“余走塵土時，公一接如舊，以道義淡交者有年矣。”
bǐ yī shí，cǐ yī shí彼一時，此一時	那是一個時候，現在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。”
huáng liáng yī mèng黃梁一夢	黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實現的夢想。	唐·李泌《枕中記》：“盧生欠伸而寤，見方偃于邸中，顧呂翁在旁，主人蒸黃梁尚未熟，觸類如故，蹶然而興曰：豈其夢寐耶？”
wàn zhòng yī xīn萬眾一心	千萬人一條心。形容齊心協力團結一致。	清金安清《洋務宜遵祖訓，安內攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯絡，萬眾一心。”
yī cùn guāng yīn yī cùn jīn一寸光陰一寸金	一寸光陰：指日影移動一寸；形容很短的時間。形容時間的寶貴。	唐王貞白《白鹿洞》：“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。”
tóng gōng yī tǐ同功一體	指功績和地位相同。	西漢司馬遷《史記黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。”
yī yī jiù shì一依舊式	式：格式，制度。一切按原來的規格或制度進行。	《隋書·高祖紀》：“隋國置丞相以下，一依舊式。”
yī shǒu yī zú一手一足	一個人的手足。指單薄的力量。	西漢戴圣《禮記表記》：“后稷天下之為烈也，豈一手一足哉！”
qiān rì zhuó chái yī rì shāo千日斫柴一日燒	①比喻持久奮斗而一旦成功。②比喻平時積攢，一朝花費。亦作“千日打柴一日燒”。
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天	死去活來之意。出世，生；生天，死。	明馮夢龍《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有個青衣童子開門出來。”
liǔ àn huā míng yòu yī cūn柳暗花明又一村	原形容前村的美好春光，后借喻突然出現新的好形勢。	宋陸游《游山西村》詩：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”
yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān一指蔽目，不見泰山	蔽：遮蓋；泰山：山名。一根手指擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整體。	謝覺哉《關于獨立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’。”
yī shāng yī yǒng一觴一詠	觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。舊指文人喝酒吟詩的聚會。	晉·王羲之《蘭亭集序》：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
yī xiàn tán huá一現曇華	比喻事物或人物一出現就很快消失。華，同“花”。	景定成《稚伶劉箴俗哀詞》之三：“翻成薄命紅顏女，一現曇華惹世疑。”
yī mǎ dāng xiān一馬當先	策馬走在最前頭。比喻走在領先位置；起帶頭作用。	明施耐庵《水滸傳》第96回：“即便勒兵列陣，一馬當先，雷震等將簇擁左右。”
biǎo lǐ bù yī表里不一	表面和內在不一樣。	《逸周書謚法解》：“行見中外曰愨。”
fú yī dà bái浮一大白	浮：違反酒令被罰飲酒；白：罰酒用的酒杯。原指罰飲一大杯酒。后指滿飲一大杯酒。	漢·劉向《說苑·善說》：“魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觴政，曰：‘飲不釂者，浮以大白。’”
tiān xià dì yī天下第一	形容沒有人能比得上。	西漢司馬遷《史記屈原賈生列傳》：“孝文皇帝初立，聞河南守吳治平為天下第一。”

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