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成語	解釋	出處
yī nián bèi shé yǎo，sān nián pà cǎo suǒ一年被蛇咬，三年怕草索	比喻遭過一次挫折以后就變得膽小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井繩”。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》卷一：“文若虛道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。說到貨物，我就沒膽氣了。只是守了這些銀錢回去罷。’”
xū yī ér jìng虛一而靜	虛心、專一而冷靜地觀察事物，就會獲得正確的認識。	戰國·趙·荀況《荀子·解藪》：“心何以知？曰：虛一而靜。”
yā dǎo yī qiè壓倒一切	精神氣度高高在上，把一切都比下去了。	清·曾國藩《曾國藩家書·道光24年10月21日》：“或好作詩古文，或好講考據，或好談理學，囂囂然自以為壓倒一切矣。”
jì lù yī yán季路一言	比喻信用極好。	《左傳·哀公十四年》：“千乘之國，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
yōu tán yī xiàn優曇一現	優曇缽花如蓮花十二瓣，一開即斂。比喻事物或景象稍現即逝，難得見到。語出《法華經·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來時乃說之，如優曇缽花時一現耳。”	語出《法華經·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來時乃說之，如優曇缽花時一現耳。”
yī mù shí háng一目十行	看書時同時可以看十行。形容看書非常快。	宋劉克莊《雜記六言詩》詩：“五更三點待漏，一目十行讀書。”
yī sī bù luàn一絲不亂	一點也不紊亂。形容布置或收拾得非常整齊。
yī zhī wèi shèn一之謂甚	甚：過分。做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。	先秦左丘明《左傳僖公五年》：“晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？”
kě fā yī jué可發一噱	真引人發笑。
yī jǔ wàn lǐ一舉萬里	見“一舉千里”。	《晉書·慕容盛載記》：“當如鴻鵠高飛，一舉萬里，不可坐待罟網。”
yán xíng ruò yī言行若一	見“言行抱一”。	漢·劉向《列女傳·齊田稷母》：“非義之事不計于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
bǎi huì rú yī百喙如一	猶言眾口一辭。許多人都說同樣的話，看法或意見一致。	清王夫之《孝烈傳》：“唯習聞湘人之言，百喙如一者若此。”
yī zhú gān dǎ dào dǐ一竹竿打到底	指一次就做成功	明·施耐庵《水滸傳》第45回：“我爺娘當初把我嫁給王押司，只指望一竹竿打到底，不想半路相拋。”
yī xī shàng cún一息尚存	還有一口氣。指到了生命的最后階段。	先秦孔子《論語泰伯》：“死而后已，不亦遠乎”宋朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。”
yī dòng bù rú yī jìng一動不如一靜	沒有把握或無益的事，還是不做為好。比喻多一事不如少一事。	宋張端義《貴耳集》上卷：“孝宗幸天竺及靈隱，有輝僧相隨。見飛來峰，問輝曰：‘既是飛來，如何不飛去？’對曰：‘一動不如一靜。’”
tài cāng yī sù太倉一粟	太倉：古代設在京城中的大谷倉。大糧倉里的一粒谷子。比喻極大的數量中一個非常小的數目。	清文康《兒女英雄傳》第三回：“多少大家集個成數出來；但恐太倉一粟，無濟于事。”
zhōng liú yī xíng中流一壸	喻可貴難得。語出《鹖冠子·學問》：“中河失船，一壸千金。”壺，指瓠類，系之可以不沉。	語出《鹖冠子·學問》：“中河失船，一壸千金。”壺，指瓠類，系之可以不沉。
jiā yǒu qiān kǒu，zhǔ shì yī rén家有千口，主事一人	家：家庭；主：主持，掌管。每家不論有多少人，只能有一個人掌管家事。泛指辦事都要有為首負責的人。	趙樹理《李家莊的變遷》：“家有千口，主事一人。有你男人在場，叫你做什么？走吧走吧！”
bǎi wú yī shì百無一是	是：對的；正確的。一點正確的地方也沒有。	宋·袁采《袁氏世范》：“至于百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處。”
yī fēi chōng tiān一飛沖天	比喻平時默默無聞，突然做出了驚人之舉。	西漢司馬遷《史記滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
yī yǒng zhī fū一勇之夫	只有勇力而無智慧的人。	元·無名氏《連環計》第四折：“我兩個無過是一勇之夫，但有出力去處，自當效命，生死不辭。”
què yī bù kě闕一不可	兩種以上因素中，缺少哪一種也不行。
yī zì zhī shī一字之師	改正一個字的老師。指改正別人詩文中的一個字或糾正一個誤讀、誤寫的字。	明張岱《與周伯戩之書》：“張乖崖以蕭楚才為一字之師。”
tiān shēng yī duì天生一對	指生來就注定為一對。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：“明明果是佳人才子，天生一對也，便是嫣素也覺風光。”
bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù百尺竿頭，更進一步	佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。	宋朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進取一步，將來不作三代以下人物。”
dǎo dǎ yī wǎ倒打一瓦	猶言倒打一耙。	老舍《駱駝祥子》七：“先生并沒說什么呀，你別先倒打一瓦！”
yī rì sān xǐng一日三省	每天多次地自我反省。	先秦孔子《論語學而》：“曾子曰：\'吾日三省吾身。\'”
fù zhī yī xiào付之一笑	用一笑來回答。表示不值得理會。	宋吳曾《能改齋漫錄辨誤三》：“以此知《義海》、《西清》寡陋，而妄為之說，可付之一笑。”
yī bǎn sān yǎn一板三眼	板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。	清吳趼人《糊涂世界》第六卷：“老弟你看，如今的時勢，就是孔圣人活過來，一板三眼的去做，也不過是個書呆子罷了。”
yī kǒng zhī jiàn一孔之見	孔：小窟窿。從一個小窟窿里面所看到的。比喻狹隘片面的見解。	漢桓寬《鹽鐵論相刺》：“持規而非矩，執準而非繩，通一孔，曉一理，而不知權衡。”
gōng kuī yī kuì功虧一簣	（筑九仞高的土山）由于只差一筐土而沒有完成。比喻一件事情只差一點而沒有成功。	《尚書旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”
yī zuò jìn qīng一坐盡傾	滿座傾慕。	《史記·司馬相如列傳》：“臨邛令不敢嘗食，自往迎相加。相如不得已，強往，一坐盡傾。”按，《漢書》本傳顏師古注：“皆傾慕其風采也。”
liáo bèi yī gé聊備一格	姑且算是具備這一格式。表示暫且有以充數的意思。	清陳廷焯《白雨齋詞話》第五卷：“余于別集中求其措語無害大雅者擇錄一二，非賞其工也，聊備一格而已。”
bù kěn yī shì不肯一世	一世：同處于一個世界。自視甚高，看不起天下人。形容目空一切、驕橫自大。	宋·黃庭堅《跋范文正公帖》：“往時蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人。”
ǒu yī wéi zhī偶一為之	偶：偶爾；偶然；為：做；干；之：代詞；代某件事。偶爾做一回。	宋歐陽修《縱囚論》：“若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。”
yī qù bù fù fǎn一去不復返	復：重復。返：回來。一去就不再回來了。也形容事物已成過去；不再重現。	西漢司馬遷《史記刺客列傳》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”
yī piàn jiāo tǔ一片焦土	形容遭遇火災（或戰火），房屋全部被衩焚毀的景象。	唐·杜牧《阿房宮賦》：“楚人一炬，可憐焦土。”
yī jiè zhī cái一介之才	微小的才能。	《后漢書·杜詩傳》：“臣詩伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下創制大業，賢俊在外，空乏之間，超受大恩。”《文選·陸倕〈石闕銘序〉》：“興建庠序，啟設郊丘，一介之才必記，天文之典咸秩。”呂向注：“一介，謂小才也。”
bǎo cān yī dùn飽餐一頓	指大吃一頓。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第70回：“何千戶又預備頭腦小席，大盤大碗，齊齊整整，連手下人飽餐一頓。”
shuō yī bù èr說一不二	指說話算數；說了就不更改。	清文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。”
yī mǎ píng chuān一馬平川	能縱馬奔馳的廣闊平坦的地面。	宋蘇軾《東坡詩卷二十三游徑山》：“勢若駿馬奔平川。”
wèi zhī wàn yī未知萬一	萬分之一都不知道。形容學識膚淺。	宋·洪邁《夷堅乙志·張銳醫》：“世之庸醫，學方書未知萬一，自以為足，吁！可懼哉。”
yī fā ér bù kě shōu一發而不可收	事情一經發生便不能收住。	清·王夫之《讀通鑒論·隋文帝》：“亂敗之及，一發而不可收也。”
yī jǔ liǎng quán一舉兩全	謂一舉措而能顧全兩面。	《三國志·魏志·郭淮傳》：“兵不遠西，而胡交自離，此一舉兩全之策也。”
yī sī bàn sù一絲半粟	比喻極微小的東西。	清·吳敬梓《儒林外史》第40回：“兒子不能掙得一絲半粟孝敬父親，到要破費了父親的產業，實在不可自比于人。”
yī hú zhī yè一狐之掖	見“一狐之腋”。	《史記·商君列傳》：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。”
yī qì hē chéng一氣呵成	呵：呼氣。一口氣做成。形容文章結構緊湊；文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊；迅速不間斷地完成。	明胡應麟《詩藪近體中》：“若‘風急天高’，則一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實一意貫穿，一氣呵成。”
yī mào táng táng一貌堂堂	堂堂：莊重大方。一副莊重大方的相貌。	明·無名氏《鳴鳳記·陸姑救易》：“我見他一貌堂堂，必然高貴。”
yī cùn dān xīn一寸丹心	丹心：赤心；忠心。一片赤誠的心。	宋楊萬里《誠齋集卷十二新除廣東常平之節感恩書懷》詩：“向來百煉今繞指，一寸丹心白日明。”
yī liǎo qiān míng一了千明	了：明白。最關鍵的地方明白了，其余的也就可以明白。	宋·釋普濟《五燈會元·清涼益禪師法嗣》：“百千諸佛方便一時，更有甚么疑情？所以古人道：‘一了千明，一迷萬惑。’”
yī liǎo bǎi dàng一了百當	指辦事妥當、徹底。	明張居正《答山東巡撫何來山》：“清丈事，實百年曠舉，宜及仆在位，務為一了百當。”
yī shēng yī shì一生一世	一輩子。	明阮大鋮《燕子箋試窘》：“這樣一撞，就撞著了，才使得。不然一生一世也只是這樣嘴巴骨。”
sháo shuǐ yī luán勺水一臠	一勺水，一塊肉。喻量少。	清·馮桂芬《重建吳江松陵書院記》：“勺水一臠不足言，冀后之人增其式廓。”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聰明一世，糊涂一時	人一輩子都很精明，但有時一下子糊涂。指聰明人也會犯錯誤。	老舍《駱駝祥子》：“六十九歲的人了，反倒聰明一世，糊涂一時，教一群猴兒王八蛋給吃了。”
xū jīng yī cháng虛驚一場	指事后才知道是不必要的驚慌。	王朔《癡人》：“我堅信我會被稠密的氣流托住，托不住也會在墜落過程中倏地醒來，在床上虛驚一場。”
ràng lǐ yī cùn，dé lǐ yī chǐ讓禮一寸，得禮一尺	比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。	語出《太平御覽》卷四二四引三國魏曹操《禮讓令》：“里諺曰：‘讓禮一寸，得禮一尺。’斯合經之要矣。”
luó zhī yī mù羅之一目	網之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。	《淮南子說山訓》：“有鳥將來，張羅而待之，得鳥者羅之一目也。今非昔比為一目之羅，則無時得鳥矣。”
yī shì yī yàng一式一樣	完全一樣。	清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回：“佘道臺見了這副神氣，更覺得同花小紅一式一樣，毫無二致。”
dú shù yī zhì獨豎一幟	同“獨樹一幟”。	清·袁枚《隨園詩話》：“所以能獨豎一幟者，正為不襲盛唐窠臼也。”
qiān zǎi yī huì千載一會	一千年才有一次機會。形容機會難得。	漢王褒《圣主得賢臣頌》：“千載一會，論說無疑。”
wén yī zhī shí聞一知十	聽到一點就能理解很多。形容善于類推。	先秦孔子《論語公冶長》：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
zì shù yī zhì自樹一幟	比喻單獨建立一種風格、體制、派別或力量等。	清袁枚《隨園詩話》卷一：“率皆攻排詆呵，自樹一幟，殊可笑也。”
qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yè千金之裘，非一狐之腋	價值千金的皮衣，決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。	《史記劉敬叔孫通列傳》：“太史公曰：語曰‘千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。’”
yī shān bù cáng èr hǔ一山不藏二虎	比喻兩人不能相容。	歐陽山《三家巷》：“他跟展公有點一山不藏二虎的味道，這是他太狂妄。”
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，別無分店	原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。	毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：“為群眾所接受，所實踐，而不是閉門造車，自作聰明，只此一家，別無分店的那種貴族式的所謂‘政治家’。”
yī zì yī bǎn一字一板	形容說話從容清楚。	老舍《二馬》：“溫都太太把房錢，吃飯的時間，晚上鎖門的時候，和一切的規矩，都當著伊牧師一字一板的交待明白了。”
yī dòng bù dòng一動不動	指靜止不動或懶得活動。	王朔《浮出海面》：“我繼續一動不動地凝視他們，這對可憐的情人實在無法保持冷靜，松開嘴，忿忿地起身走了。”
qiān jīn yī xiào千金一笑	猶言千金買笑。	宋·張孝祥《虞美人》詞之六：“倩人傳語更商量，只得千金一笑也甘當。”明·湯顯祖《紫釵記》第六出：“道千金一笑相逢夜，似近藍橋那般歡愜。”
yī lǜ qiān piān一律千篇	一律：同樣的。一千篇文章都一個樣。指文章、題材、寫法公式化。泛指事物形式陳舊呆板。	明·費經虞《雅論》：“用事非詩正體，然景物有限，格調易窮，一律千篇，只供厭飫，欲觀人筆力才詣，全在阿堵中。”
yī nián yī dù一年一度	謂每年一次。	宋·王安石《送吳顯道》詩之五：“惟有春風應最惜，一年一度一歸來。”
yī mǎ guī yī mǎ一碼歸一碼	一件事歸一件事，不能混為一談。
jǔ yī fèi bǎi舉一廢百	舉：提出；廢：棄。提出一點，廢棄許多。指認識片面。	先秦孟軻《孟子盡心上》：“所惡執一者，為其賊道也，舉一百廢百也。”
bǎi lǐ tiāo yī百里挑一	在一百個里挑選出一個。形容相貌或才能特別突出。	清曹雪芹《紅樓夢》第120回：“姑爺年紀略大幾歲，并沒有娶過的，況且人物兒長的是百里挑一的。”
rì shèn yī rì日甚一日	一天比一天厲害。	《新唐書獨孤及傳》：“陛下豈遲疑于改作，逡巡于舊貫，使大議有所壅，而率土之患日甚一日？”
yī qiān sì yì一謙四益	謙虛能使人得到好些益處。	東漢班固《漢書藝文志》：“一謙而四益，此其所長也。”
kuī jiàn yī bān窺見一斑	指只了解一二。	《高子遺書會語九八》：“一向不知陽明、象山學問來歷，前在舟中似窺見其一斑。”
yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū一日不見，如隔三秋	一天不見，就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。	《詩經王風采葛》：“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。”
yī wén rú mìng一文如命	見“一錢如命”。	清·吳敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有個毛病，嗇細非常，一文如命。”
yī lián rú shuǐ一廉如水	為官廉潔，如流水一樣清潔。	元·柯丹丘《荊釵記·民戴》：“老爺自到任以來，一廉如水。百姓今喜高升，小老人具禮遠送。”
yī běn zhèng jīng一本正經	正經：莊重；正派。形容態度規矩而莊重。	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’”
yī wǎng zhí qián一往直前	見“一往無前”。	陶成章《浙案紀略》第四章第二節：“其行事也，常鼓一往直前之氣，而不慮其他。”
yī xiào zhì zhī一笑置之	笑了一笑就放在旁邊了；表示不當一回事。	宋陸游《書夢》詩：“一笑俱置之，浮生故多難。”
wàn zhòng yī xīn萬眾一心	千萬人一條心。形容齊心協力團結一致。	清金安清《洋務宜遵祖訓，安內攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯絡，萬眾一心。”
zhī qí yī bù dá qí èr知其一不達其二	只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容對事物的了解不全面。	宋·蘇軾《漢武帝論》：“知其一，不達其二；見其利，不睹其害。”
pǐ mǎ yī huī匹馬一麾	一匹馬一桿旗。形容勇敢善戰。	元·脫脫《遼史》卷五十八：“遼太祖匹馬一麾，斥地萬里，經營四方，末嘗寧居，所至樂從，用此道也。”
yī jǔ sān fǎn一舉三反	《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”后以“一舉三反”指善于推理，能由此及彼。	《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”
dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng道高一尺，魔高一丈	原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第36卷：“道高一尺，魔高一丈。冤業隨身，終須還賬。”
ài guó yī jiā愛國一家	熱愛祖國，像一家人。	《人民日報》1958.10.11：“都本著‘愛國一家’的原則，采取既往不咎的態度。”
yī yán nán jìn一言難盡	一句話難以把意思說盡。表示事情相當曲折復雜。	《京本通俗小說志誠張主管》：“張主管道：‘小夫人如何在這里？’夫人道：‘一言難盡’。”
yī bēi gēng一杯羹	一杯肉汁。多指可分享的部分利益。	西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰：約為兄弟。吾翁即若翁，必欲烹而翁，即幸分我一杯羹。”
yī gān yī fāng一干一方	明代官場黑話，行賄一千一萬的隱語。	明·陳洪謨《繼世紀聞》第二卷：“逆瑾用事，賄賂公行，凡有干謁者云饋一干，即一千之謂，云一方，即一萬之謂。”
shāo xùn yī chóu稍遜一籌	比較起來，稍微差一點。	清李漁《閑情偶寄演習脫套》：“才鋒筆藻可繼還魂，其稍遜一籌者，則在氣與力之間耳。”
yī fù zhòng xiū一傅眾咻	傅：教導；咻：喧鬧。一個人教導，眾人吵鬧干擾。比喻不能有什么成就。	先秦孟軻《孟子滕文公下》：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。”
yī zhěn nán kē一枕南柯	唐李公佐《南柯太守傳》載，淳于棼夢到槐安國，娶了公主，任南柯太守，享盡富貴榮華。醒后才知道是一場大夢，原來槐安國就是庭前槐樹下的蟻穴。后因以“一枕南柯”指一場夢幻。	唐·李公佐《南柯太守傳》載，淳于棼夢到槐安國，娶了公主，任南柯太守，享盡富貴榮華。醒后才知道是一場大夢，原來槐安國就是庭前槐樹下的蟻穴。
yī dài bù rú yī dài一代不如一代	代：父子相繼為一代。一代比一代差。	宋王君玉《國老談苑》卷二：“陶谷以翰林學士奉使吳越，忠懿王宴之。因食蝤蛑詢其名類，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡羅列十余種以進。谷視之，笑謂忠懿曰：‘此謂一代不如一代也。’”
jiàn qí yī wèi jiàn qí èr見其一未見其二	知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。	《詩經小雅小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其它。”
zhú lán dǎ shuǐ yī chǎng kōng竹籃打水一場空	比喻費了力沒有效果。	清·惜陰堂主人《二度梅》第15回：“這個孩子今日被小姐看出他的面目來了，只怕老爺要將小姐許配與他，你我不是竹藍打水一場空嗎？”
qiān chuí dǎ luó，yī chuí dìng yīn千錘打鑼，一錘定音	比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。	郭澄清《大刀記》第十章：“千錘打鑼，一錘定音——隊長，你就決定吧。”
yī zhī wéi shèn一之為甚	見“一之謂甚”。	元·侯克中《歸興》詩：“一之為甚其能再，二者何由可得兼。”
yī fū zhī yòng一夫之用	謂僅能當一人之用，而無兼人之能。	《后漢書·馮異傳》：“異一夫之用，不足為強弱。”

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