因篇幅關(guān)系,只列出前 12 個(gè)普的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      pǔ dù zhòng shēng普度眾生佛家語(yǔ),認(rèn)為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾,如溺海中,佛以慈悲為懷,施宏大法力,盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》:“普欲度脫一切眾生。”
      pǔ tiān tóng qìng普天同慶普:普遍;天:天下;慶:慶賀。普天下共同慶祝。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》:“皇子誕育,普天同慶,臣無(wú)勛焉,百猥頒厚賚。”
      pǔ tiān zā dì普天匝地滿天遍地,普天下。元·耶律楚材《和南質(zhì)張學(xué)士敏之見贈(zèng)》詩(shī):“百尺竿頭更移步,普天匝地生清風(fēng)。”
      pǔ pǔ tōng tōng普普通通指平常的,一般的。清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第60回:“這一聲,在別人聽來(lái)只是普普通通的聲氣,不曉得什么道理,一進(jìn)月英耳朵就宛如當(dāng)頭起個(gè)青天霹靂。”
      pǔ dù qún shēng普度群生見“普度眾生”。明·馮夢(mèng)龍《警世通言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“講經(jīng)說(shuō)法,廣開方便之門;普度群生,接引菩提之路。”
      dé yáng ēn pǔ德洋恩普謂德澤優(yōu)渥普及。漢·司馬相如《難蜀父老》:“蓋聞中國(guó)有至仁焉,德洋恩普,物靡不得其所。”
      pǔ jì qún shēng普濟(jì)群生同“普度眾生”。明·無(wú)名氏《慶長(zhǎng)生》第一折:“九幽拔苦消災(zāi)障,普濟(jì)群生佑下方。”
      pǔ tiān shuài tǔ普天率土普天:整個(gè)天下;率土:指四海之內(nèi)。指全中國(guó)或全世界。《詩(shī)·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”
      pǔ dù zhòng shēng普渡眾生眾生:指人類和各種動(dòng)物。普遍引渡所有的人;使他們脫離苦海;登上彼岸。本是佛家語(yǔ);后指救濟(jì)大眾。明 馮夢(mèng)龍《警世通言》:“丈六金身,能變能化,無(wú)大無(wú)不大,無(wú)通無(wú)不通,普渡眾生,號(hào)作無(wú)人師。”
      pǔ tiān zhī xià普天之下指整個(gè)天下;遍天下。《詩(shī)經(jīng) 小雅 北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”
      pǔ jì zhòng shēng普濟(jì)眾生同“普度眾生”。唐·法琳《辨正論》:“妻曰:‘我本佛家女,為我做佛事。’應(yīng)即往精舍中,見竺曇鏡,鏡曰:‘普濟(jì)眾生,但君當(dāng)一心受持耳。”
      pǔ tiān zhī xià,mò fēi wáng tǔ普天之下,莫非王土普:普遍,全。蒼天之下都是天子的轄地。指大一統(tǒng)思想。春秋·魯·左丘明《左傳·昭公七年》:“故《詩(shī)》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。’”

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