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因篇幅關系，只列出前 100 個求的成語

成語	解釋	出處
xié bīng qiú wēn挾冰求溫	挾：夾持。比喻行動跟目的截然相反，事情根本沒有成功的可能。	晉·陳壽《三國志·魏志·高柔傳》：“何異挾冰求溫，抱炭希涼者哉！”
bù qiú wén dá不求聞達	聞：有名望；達：顯達。不追求名譽和地位。	三國蜀諸葛亮《前出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候。”
qiú qiān wèn bǔ求簽問卜	卜：占卜。祈求于神靈，求決于占卜。	清·褚人獲《隋唐演義》第十回：“又常聞得官府要拿他家屬，又不知生死存亡，求簽問卜，越望越不回來。”
zhū qiú wú shí誅求無時	誅求：苛求。勒索。不斷地進行勒索，沒有滿足的時候。	春秋·魯·左丘明《左傳·襄公三十一年》：“以敝邑褊小，介于大國，誅求無時，是以不敢寧居。”
wù mèi qiú zhī寤寐求之	比喻迫切地希望得到某種事物。	《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
jiàn dàn qiú è見彈求鶚	見“見彈求鸮”。	明·張居正《辛未會試程策》：“是以見彈求鶚，或欲速而不達；投珠抵鵲，或見小而妨大。”
páng qiú bó kǎo旁求博考	多方搜求，廣泛考證。	魯迅《“皇漢醫學”》：“引用書目多至一百余種，旁求博考，洵大觀也。”
yǐn nián qiú tuì引年求退	引年：自陳年老。自陳年老，請求退休。	《金史·完顏守道傳》：“今引年求退，甚得宰相體，然未得代卿者，以是難從。”
yā xuě qiú yóu壓雪求油	比喻難以作到的事。	明·吳承恩《西游記》第二十八回：“八戒道：‘莫管，我這一去，鉆冰取火尋齋至，壓雪求油化飯來。’”
kè chuán qiú jiàn刻船求劍	死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。	唐·劉知畿《史通·因習》：“夫事有貿遷，而言無變革，此所謂膠柱而調瑟，刻船以求劍也。”
lì jīng qiú zhì厲精求治	厲：振作，振奮；治：治理國家。振奮精神，想辦法治理好國家。	《新唐書·魏知古等傳贊》：“觀玄宗開元時，厲精求治，元老魁舊，動所尊悼。”
xǐ gòu qiú xiá洗垢求瑕	見“洗垢求瘢”。	宋·蘇軾《杭州召還乞郡狀》：“以此知黨人之意，未嘗一日不在傾臣，洗垢求瑕，止得此事。”
yǒu qiú sī yìng有求斯應	斯：則；應：應答，承諾。只要有人請求幫助就答應。	《唐睿宗太極元年登黃地祗于方丘樂章·林鐘商》：“有求斯應，無德不親，降靈醉止，休征萬人。”
pī máo qiú xiá披毛求瑕	見“披毛求疵”。	《北史·崔浩傳》：“是以妄張賊勢，披毛求疵，冀得肆心。”
sǐ lǐ qiú shēng死里求生	同“死中求生”。	清·文康《兒女英雄傳》第25回：“合我師傅父女兩人，費了無限精神，成全得我轉禍為福，死里求生，重歸故里。”
shí bù qiú gān食不求甘	飲食不求甘美。形容生活節儉。	南朝·宋·范曄《后漢書·明德馬皇后紀》：“吾為天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布。”
sān qiú sì gào三求四告	再三求告。	清·曹雪芹《紅樓夢》第80回：“嫌我不好，誰叫你們瞎了眼，三求四告的，跑了我們家做甚么去了？”
wèi míng qiú yī未明求衣	天沒有亮就穿衣起床。形容勤于政事。	《梁書·顧協傳》：“伏惟陛下未明求衣，思賢如渴，爰發明詔，各舉所知。”
huò qū qiú shēn蠖屈求伸	蠖：昆蟲名，行時屈伸其體。比喻人不遇時，則屈身求隱，待來日再展宏圖。	《周易·系辭下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
qiú xián rú kě求賢如渴	慕求賢人，如渴思飲。形容求賢心情十分迫切。	南朝·宋·范曄《后漢書·周舉傳》：“昔在前世，求賢如渴。”
niǎo chāo qiú bǎo鳥鈔求飽	鈔：強取，掠奪。如同飛鳥掠奪食物一樣求飽腹。	南朝·宋·范曄《后漢書·劉陶傳》：“群小競起，進秉國之位，鷹揚天下，鳥鈔求飽，吞肌及骨。”
qiú shēng hài rén求生害仁	謂因謀求活命而有傷仁德。語本《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”	語出《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
rěn rǔ qiú quán忍辱求全	忍受屈辱以求保全整個大局
qiāo bīng qiú huǒ敲冰求火	敲開冰找火。比喻不可能實現的事。	《大光明藏經》下卷：“敲冰求火，論功不遂。”
mài zhǔ qiú róng賣主求榮	指出賣主人的利益以換取個人的榮華富貴。	清夏敬渠《野叟曝言》第59回：“得勢則聚若蠅蚊，失勢則散若鳥獸，甚至賣主求榮者頗多。”
lì jīng qiú zhì勵精求治	振奮精神，盡力設法治好國家。	宋·邵伯溫《聞見前錄》第十卷：“擢御史中丞，帝方勵精求治。”
zuì yù qiú shòu衒玉求售	見“衒玉自售”。	明·馮夢龍《醒世恒言》第11卷：“今日慕小妹之才，雖然衒玉求售，又怕損了自己名譽，不肯隨行逐隊，尋消問息。”
chuī máo qiú bān吹毛求瘢	求：尋找；瘢：疤痕。吹開皮上的毛，尋找里面的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺點，尋找差錯。	蔡東藩《民國通俗演義》第79回：“凡遇院中公牘，送府用印，孔輒吹毛求瘢，見有瑕疵可指，當即駁還。”
qiú sān bài sì求三拜四	到處求人幫忙。	清·曹雪芹《紅樓夢》第100回：“媽媽和二哥哥也算不得不盡心的了；花了銀錢不算，自己還求三拜四的謀干。”
sǐ dì qiú shēng死地求生	求：尋取。指在極其危險的境地中求取生存。	《新唐書·趙孇傳》：“士貴建功立名節，今雖眾寡不敵，男子當死地求生，徒懼無益也。”
gōng guò yú qiú供過于求	供給的數量比需要的多。	梁啟超《生計學學說沿革小史》：“凡物之所在市也，供過于求，則價格下落。”
chuī máo qiú xiá吹毛求瑕	同“吹毛求疵”。	《三國志·吳志·步騭傳》：“擿抉細微，吹毛求瑕。”
qiú xīn lì yì求新立異	立：豎立。追求新奇，以顯示與眾不同。	清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“眾美人亦因煬帝留心裙帶，便個個求新立異蠱惑他，博片刻之歡。”
měi yì qiú měi美益求美	益：更。美上更加求美。	清·陳天華《警世鐘》：“一切陸軍、海軍、政治、工藝，無不美益求美，精益求精。”
qì yì qiú nán棄易求難	丟掉容易的而尋求困難的。	南朝·宋·范曄《后漢書·伏湛傳》：“陛下舍近務遠，棄易求難，四方疑怪，百姓恐懼，誠臣之所惑也。”
bù yàn qiú xiáng不厭求詳	厭：嫌；詳：詳細。不嫌過于詳細。指越詳細越好。	茅盾《蝕·追求》：“徐子材不厭求詳地詢問史循自殺的感覺，幾次把龍飛的已經到了嘴唇邊的話打了回去。”
sǐ zhōng qiú shēng死中求生	在極危險的境地中努力掙扎以求生路。	《后漢書·公孫述傳》：“述謂延岑曰:‘事當奈何?’岑曰:‘男兒當死中求生，可坐窮乎?’”
què xíng qiú qián卻行求前	語本《韓詩外傳》卷五：“夫明鏡者所以照形也，往古者所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不襲蹈其所以安存者，則無異乎卻行而求逮于前人也。”后因以“卻行求前”謂以倒退求前進，比喻方法不對，因而不可能達到目的。	語出《韓詩外傳》卷五：“夫明鏡者所以照形也，往古者所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不襲蹈其所以安存者，則無異乎卻行而求逮于前人也。”
qì běn qiú mò棄本求末	見“棄本逐末”。	清·惲敬《答鄧鹿耕書》：“惟小人棄本求末，不務修德，止求吉葬。”
qiú shēng bù dé求生不得	想活活不了。形容處境十分艱難。	毛澤東《星星之火，可以燎原》：“造成了普遍于全國的災荒和匪禍，使得廣大的農民和城市貧民走上求生不得的道路。”
zhuī gēn qiú yuán追根求源	同“追本溯源”。	張周《步履艱難的中國》第四章：“追根求源，倒溯黑幕，岑長進現出了面目。”
fā wū qiú lí發屋求貍	拆除房屋以求捕得貍貓。比喻因小失大。	《淮南子說山訓》：“壞塘以取龜，發屋而求貍，掘室而求鼠，割唇而治齲，桀跖之徒，君子不與。”
wéi lì shì qiú惟利是求	見“惟利是圖”。	《通典·食貨五》：“工部尚書蘇孝慈等以為所在官司因循往昔，皆以公廨錢物出舉興生，惟利是求，煩擾百姓。”
qì chuán qiú jiàn契船求劍	比喻拘泥成法，不知變通。	語本《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！”
chǐ huò qiú shēn尺蠖求伸	尺蠖：蟲名，體長約二三寸，屈伸而行。尺蠖用彎曲來求得伸展。比喻以退為進的策略。	《周易·系辭下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
xuàn yù qiú shòu炫玉求售	自詡有才，以求施展。	明·程登吉《幼學瓊林》第三卷：“求教于愚人是問道于盲；枉道以干主是炫玉求售。”
màn yǐn zhū qiú蔓引株求	順著蔓尋根。比喻一網打盡。	清孔尚任《桃花扇逮社》：“奉命今將逆黨搜，須得你蔓引株求。”
qiú zhī bù dé求之不得	原指十分想往追求可是得不到。現多用來突出渴求想往的感情。	《詩經周南關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服。”
xīn yì qiú xīn新益求新	已經新了，還要求更新。	清·王韜《練水師》：“西國船制，日有變更，精益求精，新益求新。”
zī zī yǐ qiú孜孜以求	不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。	孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。”
yǐ qū qiú shēn以屈求伸	屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進的策略。	《周易·系辭下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
jiāng běn qiú cái將本求財	見“將本求利”。	元·武漢臣《老生兒》第一折：“將本求財，在家出外，諸般兒快。”
jī běn qiú yuán積本求原	從根本上探求。	明王守仁《與王純甫書》之三：“后世之學瑣屑支離，正所謂采摘汲引，其間亦寧無小補，然終非積本求原之學，句句是，字字合。”
tóng shēng xiāng qiú同聲相求	謂志趣相同者互相吸引、聚合。	唐·蕭穎士《江有歸舟》：“同聲相求，爾后我先，安得而不問哉？”
qiú xián ruò kě求賢若渴	賢：有才能的人。形容尋求優秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一樣。	《隋書韋世康傳》：“朕夙夜庶幾，求賢若渴，冀與公共治天下，以致太平。”
yuǎn qiú qí jì遠求騏驥	騏驥：良馬。到遠方去尋求良馬。比喻各處訪求人材。	《晉書·馮跋載記》：“吾遠求騏驥，不知近在東鄰，何識子之晚也！”
mǎi jìng qiú ān買靜求安	謂息事寧人，以圖安逸。	明·馮夢龍《警世通言》第21卷：“今日天飛大王在此經過，這鄉村斂錢備飯，買靜求安。”
kè yì qiú gōng刻意求工	刻意：用盡心思；工：精致、完好。用盡心思使文章或工藝品更精巧。	清況周頤《蕙風詞話》第二卷：“此等詞語淺情深，妙在字句之表，便覺刻意求工，是無端多費氣力。”
tān dà qiú quán貪大求全	過分地貪圖規模大而全面。
gē dì qiú hé割地求和	割讓土地，求得和平。	《史記·平原君列傳》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。”
qiú qīn kào yǒu求親靠友	向親友乞求幫助。	清·曹雪芹《紅樓夢》第四十二回：“或者做個小本買賣，或者置幾畝地，以后再別求親靠友的。”
qiú dà tóng，cún xiǎo yì求大同，存小異	在大的、主要的方面取得一致，而對某些小的、次要的問題可以各自保留不同的意見。
zhū qiú bù yǐ誅求不已	見“誅求無已”。	清·張廷玉《明史·范濟傳》：“無丁之家，誅求不已；有丁之戶，詐稱死亡。”
tóng lèi xiāng qiú同類相求	謂物之同類者互相聚合。	西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》：“同明相照，同類相求，云從龍，風從虎。”
shě shí qiú xū舍實求虛	放棄實在的，追求虛幻的。	清·李汝珍《鏡花緣》第39回：“王兄本有養命金丹，今不反本求源，倒去求那服食養生之術，即使有益，何能抵得萬分之一？豈非舍實求虛么？”
qiú róng mài guó求榮賣國	榮：榮華富貴。出賣國家的權益，謀求個人的名利權勢。	清·錢彩《說岳全傳》第26回：“康王用的俱是奸臣，求榮賣國之輩，如何保守得江山？”
qiú rén bù rú qiú jǐ求人不如求己	仰求別人，不如自己努力。	《論語·衛靈公》：“君子求諸己，小人求諸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己。”
bài guǐ qiú shén拜鬼求神	拜：叩拜，指下跪叩頭，打躬作揖。向鬼神叩拜祈禱，求其保佑。	唐王建《三臺》詩：“揚州橋邊小婦，長于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”
qiú sǐ bù dé求死不得	得：能夠。想死也不能。	宋·張君房《云笈七簽》第120卷：“璞流汗驚懼，因成瘡疾，遍身有瘡，皆有口及舌，日夜楚痛，求死不得。”
yǐn jū qiú zhì隱居求志	隱居不仕，以實現自己的志愿。	先秦孔子《論語季氏》：“隱居以求其志，行義以達其道。”
qī nián zhī bìng，qiú sān nián zhī ài七年之病，求三年之艾	病久了才去尋找治這種病的干艾葉。比喻凡事要平時準備，事到臨頭再想辦法就來不及。	《孟子·離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。”
bù zhì bù qiú不忮不求	忮：嫉妒；求：貪求。指不妒忌，不貪得無厭。	《詩經邶風雄雉》：“不忮不求，何用不臧。”鄭玄箋：“我君子之行，不疾害，不求備于一人，其行何用為不善。”
zuān bīng qiú huǒ鉆冰求火	比喻徒勞無功。	宋張君房《云笈七簽》第102卷：“影離響絕，云銷霧除，鉆冰求火，探巢捕魚，不足言其無也。”
qiú zhōng chū xiào求忠出孝	謂尋求忠臣必于孝子之門。語本《后漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：‘事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。’”	語本《后漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：‘事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。’”
mài guó qiú lì賣國求利	見“賣國求榮”。	宋·洪邁《容齋續筆·朱溫三事》：“蘇循及其子楷，自謂有功于梁，當不擢用。全忠薄其為人，以其為唐鴟梟，賣國求利，勒循致仕，斥楷歸田里。”
fén lín zhī qiú焚林之求	焚：燒。焚燒山林來求取賢才。	南朝·梁·任昉《齊竟陵文宣壬行狀》：“既允焚林之求，實兼儀形之寄。”
shēng yìng qì qiú聲應氣求	應：應和，共鳴；求：尋找。同類的事物相互感應。比喻志趣相投的人自然地結合在一起。	《周易乾》：“同聲相應，同氣相求。”
páng qiú jùn yàn旁求俊彥	旁：廣；俊彥：才智過人的人。向各方面征求賢才。	《尚書·太甲上》：“旁求俊彥，啟迪后人。”
bù qiú shèn jiě不求甚解	甚：很；解：了解；理解。原指讀書時不求深入；只求了解一個大概。現多指學習、辦事等不認真；不求深入了解。	晉陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”
jiāng běn qiú lì將本求利	用本錢謀求利潤。	元·無名氏《朱砂擔》楔子：“孩兒待將些小本錢到江西南昌地面做些買賣，一來是躲避逃災，二來是將本求利。”
dàn qiú wú guò但求無過	但：僅，只要；過：錯誤。只追求沒有過錯。形容做事保守平庸怕出差錯。	毛澤東《反對自由主義》：“明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。”
mài guó qiú róng賣國求榮	榮：榮華富貴。指出賣國家利益謀取個人榮華富貴。	宋洪邁《容齋續筆朱溫之事》：“蘇循及其子楷，自謂有功于梁，當不擢用。全忠薄其為人，以其為唐鴟梟，賣國求利，勒循致仕，斥楷歸田里。”
qiú dào yú máng求道于盲	盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。	唐韓愈《答陳生書》：“足下求速化之術，不于其人，乃以訪愈，是所謂借聽于聾，求道于盲。”
zì qiú duō fú自求多福	求助自己比求助他人會得到更多的幸福。	《詩經·大雅·文王》：“無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
tān qiú wú yǐ貪求無已	見“貪求無厭”。	明·瞿佑《剪燈新話·唐義士傳》：“邇楊總統，勢焰薰赫，貪求無已。”
qū xī qiú hé屈膝求和	屈：彎曲；屈膝：下跪。下跪降服，請求和解。	蔡東藩《宋史演義》第76回：“屈膝求和母后返駕，刺奸被執義士喪生。”
qiú qí yǒu shēng求其友聲	朋友以意氣相投而結交，如昆蟲以同聲而相應。	《詩經·小雅·伐木》：“嚶其鳴矣，求其友聲。”
wò bīng qiú lǐ臥冰求鯉	臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。	晉·干寶《搜神記》第11卷：“母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”
shě jìn qiú yuǎn舍近求遠	舍：放棄；求：追求。舍棄近便的；追求遙遠的。	南朝宋范曄《后漢書臧宮傳》：“舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。”
jí yú qiú chéng急于求成	急：急切地。急著要取得成功。	明羅貫中《三國演義》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”
jiàng gé yǐ qiú降格以求	降：降低；格：規格；標準。降低標準來尋求或要求。指不堅持原來的要求和標準。	魯迅《墳燈下漫筆》：“那么到親戚朋友那里借現錢去罷，怎么會有？于是降格以求，不講愛國了，要外國銀行的鈔票。”
tóng qì xiāng qiú同氣相求	比喻志趣相同的人自然結合在一起。	《周易干》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風從虎。圣人作而萬物睹。”
mèi wài qiú róng媚外求榮	媚：諂媚。奉承外國人以謀求個人利益。	清·吳趼人《痛史》第19回：“這是媚外求榮的結局，表過不提。”
mǎi cài qiú yì買菜求益	比喻爭多嫌少。	《高士傳·嚴光》：“買菜乎？求益也。”
qiú xián yòng shì求賢用士	訪求并任用賢能的人才。	元·無名氏《博望燒屯》第二折：“兄弟，俺求賢用士哩，你依著師父出去。”
shēng qì xiāng qiú聲氣相求	指志同道合，意氣相投。	明馮夢龍《警世通言俞伯牙摔琴謝知音》：“腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音。”
pī máo qiú cī批毛求疵	猶言吹毛求疵。	《舊唐書·崔元綜傳》：“雖外示謹厚，而情深刻薄，每受制鞠獄，必批毛求疵，陷于重辟。”
qiú shēng bù shēng，qiú sǐ bù sǐ求生不生，求死不死	想死死不了，想活活不了。形容處境十分艱難。	明·施耐庵《水滸傳》第九回：“此間管營、差撥十分害人，只是要詐人錢物。……若是無錢，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死。”
qiú zhì dá dào求志達道	謂隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。語本《論語·季氏》：“隱居以求其志，行義以達其道。”	語本《論語·季氏》：“隱居以求其志，行義以達其道。”
tóng è xiāng qiú同惡相求	壞人與壞人相互勾結。	《左傳·昭公十三年》：“同惡相求，如市賈焉，何難？”

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