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      成語解釋出處
      zhī yù zhī gǎn知遇之感知遇:得到賞識或重用;感:感激。對給予賞識和重用的感激明·羅貫中《三國演義》第九回:“只因一時知遇之感,不覺為之一哭。”
      zhī nán ér xíng知難而行明知困難卻仍然去做。春秋·魯·左丘明《左傳·定公六年》:“陳寅曰:‘子立后而行,吾室亦不亡,唯君亦以我為知難而行也。’”
      míng zhī gù wèn明知故問明明白白地知道某種情況;卻還要故意問別人。清·石玉昆《三俠五義》:“見他這番光景,明知故問道:‘先生為著何事傷心呢?”
      yī wèn sān bù zhī一問三不知三不知:指對事的開始、中間和結尾都不知道。不管怎樣問;總說不知道。比喻對實際情況了解太少。也作“一問搖頭三不知”。先秦 左丘明《左傳 哀公二十七年》:“君子之謀也,始、衷、終皆舉之,而后入焉。今年三不知而入之,不亦難乎?”
      zhì bù zhà yú知不詐愚知:通“智”。聰明人不欺詐老實愚昧的人。無名氏《武都太守李翕西狹頌》:“政約令行,強不暴寡,知不詐愚。”
      bào zǐ zhī wǒ鮑子知我指彼此相互了解而情誼深切。《史記 管晏列傳》:“管仲曰:‘……生我者父母,知我者鮑子也。’”
      dǔ shǐ zhī zhōng睹始知終謂看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。漢·袁康《越絕書·德序外傳記》:“故圣人見微知著,睹始知終。”
      shí wēi zhī zhe識微知著謂看到事物的苗頭而能察知它的發展趨向或問題的實質。
      xīn dào shén zhī心到神知舊時指只誠心敬神,就用不到煩瑣的禮儀。比喻對人表示欽佩,不必有什么虛文浮禮。清 曹雪芹《紅樓夢》第11回:“太太們這么一說,這就叫作心到神知了。”
      yī yè zhī qiū一葉知秋看見一片落葉就知道秋天已經來臨。比喻由細微的跡象可以預料出事物的發展趨向。西漢 劉安《淮南子 說山川》:“以小明大,見一葉落而知歲之將暮,睹瓶中之冰,而知天下之寒。”
      bù zhī qǐn shí不知寢食猶言廢寢忘食。形容異常專心、努力。
      dǔ yǐng zhī gān睹影知竿睹:見;竿:竹竿。看見竹竿的影子就知道竹竿的長短曲直。比喻從側面烘托可以顯示事物。清·劉熙載《藝概·詩概》:“正面不寫寫反面,本面不寫寫對面、旁面,須睹影知竿乃妙。”
      qiè píng zhī zhì挈瓶之知挈瓶:汲水用的瓶,它裝不了多少水。比喻知識淺薄,不能深明事理。《左傳·昭公七年》:“雖有挈瓶之知(智),守不假器,禮也。”《戰國策·趙策一》:“人有言,挈瓶之知(智),不失守器。”
      kě xiǎng ér zhī可想而知想:推想。可以通過推想而了解真相。宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》:“而郊以吟詩廢務,上官差官以攝其職,分其半祿,酸寒之狀,可想而知。”
      zhī yī wàn bì知一萬畢指理解本質,萬事盡通。先秦 莊周《莊子 天地》:“通于一而萬事畢。”
      fēi zhī zhī nán,xíng zhī wéi jiān非知之難,行之惟艱知道它并不難,去做它就難了。唐·魏征《十漸不克終疏》:“非知之難,行之惟艱;非行之難,終之斯難。”
      zhī bái shǒu rǔ知白守辱知白:明辨是非。對是非黑白,雖然明白,還當保持曖昧。戰國·宋·莊周《莊子·天下》:“知其白,守其辱,為天下谷。”
      zhī zhī fēi jiān,xíng zhī wéi jiān知之非艱,行之惟艱惟:是。知道它并不難,去做它就難了。《尚書·說命中》:“非知之艱,行之惟艱。”
      zǎo zhī jīn rì,hé bì dāng chū早知今日,何必當初既然現在后悔,當初為什么要那樣做?巴金《秋》尾聲:“談話中也常提到四妹,真是早知今日,何必當初。”
      zhī róng shǒu rǔ知榮守辱守:安于。雖然知道怎樣可得到榮譽,卻安于受屈辱的地位。《老子》第二十八章:“知其榮,守其辱,為天下谷。”
      rén bù zhī,guǐ bù jué人不知,鬼不覺形容事情做得很秘密,沒有被人發覺。元 無名氏《冤家債主》第二折:“這煩惱神不知,鬼不覺,天來高,地來厚。”
      nián shào wú zhī年少無知年紀小,不懂事。明·程登吉《幼學瓊林》第二卷:“口尚乳臭,謂世人年少無知;三折其肱,謂醫士老成諳練。”
      zhī jī shí qiào知機識竅竅:比喻事情的關鍵。掌握時機和關鍵。形容人機靈。清·夏敬渠《野叟曝言》第30回:“你又知機識竅,見景生情,這事大有可成。”
      lěng nuǎn zì zhī冷暖自知水的冷暖,飲者自知。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學習心得深淺,只有自己知道。唐 善無畏《大日經疏》第12卷:“如飲水者,冷熱自知。”
      lüè zhī pí máo略知皮毛比喻稍知表面的情況或稍有膚淺的知識。清 李汝珍《鏡花緣》第17回:“才女才說學士大夫論及反切尚切瞠目無語,何況我們不過略知皮毛,豈敢亂談,貽笑大方!”
      jiàn shǐ zhī zhōng見始知終謂看見事物的開始階段就能預見到它的最終結果。漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳》:“故圣人見微知著,睹始知終。”
      zhòng suǒ zhōu zhī眾所周知大家普遍知道的(周:普遍)。宋 朱熹《朱子語類》:“雖十目視十手指,眾所共知之處,亦自七顛八倒了,更如何地謹獨。”
      zhī yīn àn lǚ知音諳呂諳:熟悉;呂:古代音樂十二律中的陰律,泛指音樂。指深通樂律。明·桑紹良《獨樂園》第三折:“一個家知音諳呂,一個家唾玉噴珠。”
      bù zhī fán jǐ不知凡幾凡:總共。不知道一共有多少。指同類的事物很多。清 顧炎武《錢糧論上》:“其逃亡或自盡者,又不知凡幾也。”
      zhī wēi zhī zhāng知微知彰微:細小。彰:明顯。既了解細小的萌芽狀態,又了解發展起來后的顯著特征。形容了解事物發展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。《周易·系辭下》:“君子知微知彰,知柔知剛,萬夫之望。”
      ruò yào bù zhī,chú fēi mò wéi若要不知,除非莫為要想人家不知道,除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。明·馮夢龍《喻世明言》第21卷:“自古道:‘若要不知,除非莫為。’”
      bù zhī qí xiáng不知其詳不知道他的詳細情況。清 吳敬梓《儒林外史》第44回:“施御史家的事,我也略聞,不知其詳。”
      zhī nán xíng yì知難行易易:容易。懂得事情的道理難,而實行卻比較容易。孫中山《民族主義》第五講:“諸君要知道知難行易的道理,可以參考我的學說。”
      zuò zhī qiān lǐ坐知千里坐在屋里而知曉千里之外的事情。形容具有遠見卓識。南朝·梁·任乧《奏彈曹景宗文》:“光武命將,坐知千里。”
      zhái xīn zhī xùn宅心知訓宅心:居心;訓:規范,準則。心里知道規范、準則。《尚書·康誥》:“汝丕遠惟商者奇成人,宅心知訓。”
      bù shí bù zhī不識不知沒有多少知識。舊喻民風淳樸。戰國 鄭 列御寇《列子 仲尼》:“堯乃微服游于康衢,聞兒童謠曰:‘立我蒸民,莫匪爾極,不識不知,順帝之則。’”
      yǐ wēi zhī zhù以微知著微:微小;著:顯著。從事物露出的苗頭,可以推知它的發展趨向或他的實質。宋 蘇洵《辨奸論》:“惟天下之靜者乃能見微而知著。”
      shén bù zhī guǐ bù jué神不知鬼不覺指形跡隱秘,不為人知。元 無名氏《冤家債主》第二折:“這煩惱神不知鬼不覺,天來高地來厚。”
      zhī qí yī,bù zhī qí èr知其一,不知其二知道事物的一方面,不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。《詩經·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河,人知其一,莫知其它。”
      zhī yù zhī róng知遇之榮知遇:得到賞識或重用。指受到賞識和重用的榮寵。清·褚人獲《隋唐演義》第71回:“臣子遭縫明圣之主,知遇之榮,不要說六尺之軀。”
      bù zhī suǒ zhōng不知所終終:最后,結局。不知道結局或下落。宋 洪邁《夷堅甲志 崔祖武》:“后歸鄉里,不知其所終。”
      zhī lěng zhī rè知冷知熱關心痛養起居,照顧周到細致。孫力《都市風流》第八章:“生活上,張義民是最知冷知熱懂事兒的孩子。”
      zhī xī zhī guì知希之貴知道的人少,可見不同于一般的普通人,因而是可貴的。春秋·楚·李耳《老子》第17章:“知我者希,則我者貴。”
      zhī xiū shí lián知羞識廉羞:羞愧。廉:廉恥。指人知道羞愧、廉恥。形容有修養。明·湯顯祖《紫釵記·玉工傷感》:“小妮子非拋閃,知羞識廉。”
      shēng zhī ān xíng生知安行生來就知道天下通行的大道,從容安然地實現天下的大道。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強而行之:及其成功一也。”
      zhī rén shàn rèn知人善任了解下屬;善于任用(任:任用;使用)。漢 班彪《王命論》:“四曰寬明而仁恕,五曰知人善任使。”
      zhī mìng zhī nián知命之年知道自己命運的年齡。指50歲。先秦 孔子《論語 為政》:“五十而知天命。”
      jí wǎng zhī lái極往知來通曉過去,預知未來。唐·柳宗元《迎長日賦》:“探賾索隱,得郊祀之元辰;極往知來,正邦家之大體。”
      shén rén jiàn zhī神人鑒知鑒:審察。天神和凡人都察知。明·朱鼎《玉鏡臺記·新亭流涕》:“一點丹衷,神人鑒知。”
      mí tú zhī fǎn迷途知反迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回來。比喻犯了錯誤能改正。《南史 陳伯之傳》:“夫迷途知反,往哲是與。”
      wú yī bù zhī無一不知沒有什么不知道的。形容知識豐富。宋 張君房《云笈七簽》第49卷引《五符經》:“知一者,無一之不知也。不知一者,無一能知也。一者,至貴無偶之號也。”
      shì shì yí xíng釋知遺形猶言棄智忘身。指超然物外,與世無爭。《史記 屈原賈生列傳》:“釋知遺形兮,超然自喪;寥廓忽荒兮,與道翱翔。”
      tiān zhī dì zhī天知地知天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,沒有別人知道。元·楊梓《敬德不服老》第三折:“你須知咱名諱,盡忠心天知地知。”
      shàng zhī tiān wén,xià zhī dì lǐ上知天文,下知地理知:曉得,知道。形容學問淵博,無所不至。《敦煌變文集·伍子胥變文》:“吳國賢臣伍子胥,上知天文,下知地理,文經武律,以立其身。”
      zhī bì yán,yán bì jìn知必言,言必盡言:說。凡有知道的,就毫無保留地講出來。
      zhī ér gù fàn知而故犯故:故意。知道不對,卻故意違犯。宋·釋普濟《五燈會元》第19卷:“問:‘一切含靈具佛性,既有佛性,為什么卻撞入驢胎馬腹?’師曰:‘知而故犯。’”
      hǎi nèi cún zhī jǐ,tiān yá ruò bǐ lín海內存知已,天涯若比鄰四海之內都會有知心朋友;盡管遠在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通;再遠也親近。海內;四海之內;古時候認為中國四周都是海;把國內稱為海內;現泛指世界。天涯:天邊;比鄰:緊靠的邊鄰。唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“與君離別意;同是宦游人。海內存知己;天涯若比鄰。”
      yī shì bù zhī一事不知見“一物不知”。《南史·隱逸傳·陶弘景》:“讀書萬余卷,一事不知,以為深恥。”
      zhī gāo shí dī知高識低知道高低大小。指懂道理,識大體,說話、做事有分寸。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第六卷:“金生是個聰明的人,在他門下,知高識低,溫和待人。”
      wèn yáng zhī mǎ問羊知馬比喻從旁推究,弄清楚事情真相。東漢 班固《漢書 趙廣漢傳》:“鉤距者,設欲知馬賈,則先問狗,已問羊,又問牛,然后及馬。”
      zhī qí yī wèi zhī qí èr知其一未知其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容對事物的了解不全面。西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》:“公知其一,未知其二。”
      dào yuǎn zhī jì,shì wěi zhī xián道遠知驥,世偽知賢驥:良馬。路途遙遠才可以辨別良馬,世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練,才能看出人的優劣。三國·魏·曹植《矯志》“道遠知驥,世偽知賢。”
      zhī yī bù zhī shí知一不知十僅知道事物的一個方面而不了解全面。漢·桓寬《鹽鐵論·結和》:“秦知進取之利,而不知鴻門之難,是以知一不知十也。”
      jiàn shí zhī jī見時知幾時:時勢,時世;幾:細微的跡象,先兆。看到時運的推移而預知事情變化的先兆。宋·司馬光《資治通鑒·漢獻帝建安四年》:“監軍之計在于持牢,而非見時知幾之變也。”
      zhī rén lùn shì知人論世原指了解一個人并研究他所處的時代背景。現也指鑒別人物的好壞,議論世事的得失。先秦 孟軻《孟子 萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。”
      zhī yì xíng nán知易行難知:懂得。認識事情的道理較易,實行其事較難。《尚書 說命中》:“說拜稽首曰:‘非知之艱,行之惟艱。’”孔傳:“言知之易,行之難。”
      bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn不知有漢,何論魏晉不知道有漢朝,三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實,對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏,學問淺薄。晉·陶淵明《桃花源記》:“先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知不漢,何論魏晉。”
      yī zhī bàn jiě一知半解很貧乏的知識;很膚淺的理解。形容知道得不多;理解得不深。宋 嚴羽《滄浪詩話 詩辨》:“有分限之悟,有透徹之悟,有但得一知半解之悟。”
      yī wú suǒ zhī一無所知一:都;全。什么都不知道;不懂。唐 白居易《悲哉行》:“朝從博徒飲,暮有娼樓期……聲色狗馬外,其余一無知。”
      zhī zú zhī jì知足之計指以知道滿足為處世應變的計策。東漢·班固《漢書·強德傳》:“德持老子知足之計。”
      jǔ shí zhī jiǔ舉十知九列舉出的十件事情中,通曉的就有九件。比喻學識淵博。唐 張說《唐故豫州刺史魏君神道碑》:“圣人之所志,聞一而反三;君子之所能,舉十而知九。”
      qióng shén zhī huà窮神知化窮:尋求到盡頭。探求事物的神妙,了解事物的變化。《周易·系辭下》:“窮神知化,德之盛也。”
      wàng biǎo zhī lǐ望表知里通過觀察事物的表面現象推知本質。唐·楊炯《從甥梁锜墓志銘》:“穆天子羽陵之籍,莫不因條報葉,望表知里。”
      wén yī zhī èr聞一知二聽到一點就能理解很多。形容善于類推。先秦 孔子《論語 公冶長》:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”
      tǎo lèi zhī yuán討類知原謂通過類比而探知淵源。章炳麟《與簡竹居書》:“稽其典禮,明其行事,令后生得以討類知原,無忘國故,斯其要也。”
      bù zhī suǒ cuò不知所厝同“不知所措”。晉·庚亮《讓中書令表》:“憂惶屏營,不知所厝。”
      jiàn wǎng zhī lái鑒往知來鑒:仔細考察。仔細考察過去;就可以推知未來。《詩經 大雅 蕩》:“殷鑒不遠,在夏后之世。”
      dǔ zhe zhī wēi睹著知微從明顯的表象,推知到隱微的內情。
      zhī wēi zhī zhāng知微知章微:細微。既能看出事物的隱微征兆,也能看清其顯著現象。三國·魏·劉劭《人物志·九徵》:“圣人淳耀,能兼二美,知微知章。”
      bù zhī suǒ cuò不知所錯同“不知所措”。《管子·七臣七主》:“振主喜怒無度,嚴誅列赦,臣下振怒,不知所錯,則人反其故。”
      bù zhī dǐ xì不知底細不知道人或事情的內情。清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第67回:“我也不知底細。”
      zhì xiào yī guān知效一官知:同“智”,才智;效:勝任。才智能力可以勝任一官之職。戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》:“故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。”
      hèn xiāng zhī wǎn恨相知晚恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》:“兩人相引為重,其游如父子然,相得歡甚,無厭,恨相知晚也。”
      zì zhī zhī míng自知之明自己了解自己這樣的明智。指對自己的(優)缺點了解得透徹。明:明智。先秦 李耳《老子》第33章:“知人者智也,自知者明。”
      bù zhī qīng zhòng huǎn jí不知輕重緩急指人辦事不知事情有主要的、次要的,急辦的和可緩辦的區別。毛澤東《關于領導方法的若干問題》:“上級機關也不要不分輕重緩急地沒有中心地同時指定下級機關做很多項工作。”
      wēn gù zhī xīn溫故知新復習學過的知識;可以從中體會和發現新的東西。形容回顧過去;認識現實。溫:溫習;故:舊的。先秦 孔子《論語 為政》:“溫故而知新,可以為師矣。”
      zǎo zhī jīn rì,huǐ bù dāng chū早知今日,悔不當初既然現在后悔,當初為什么要那樣做?宋 釋普濟《五燈會元 天衣懷禪師法嗣 惠林宗本禪師》:“曰:‘中下之流,如何領會?’師曰:‘伏尸萬里。’曰:‘早知今日事,悔不慎當初。’”
      tā xiāng gù zhī他鄉故知故知:老朋友,熟人。在異地遇到老朋友或熟人。明 天然智叟《石頭點 貪婪漢六院賣風流》:“他鄉故知,分外親熱。”
      jìn rén jiē zhī盡人皆知盡:全部。所有的人都知道。清 曹雪芹《紅樓夢》第51回:“老少男女,俗語口頭,人人皆知皆說的。”
      bù zhī qīng zhòng不知輕重輕重:分量大小。不明事理,行事冒昧。戰國 秦 呂不韋《呂氏春秋 本生》:“今世之人,惑者多以性養物,則不知輕重也。不知輕重,則重者為輕,輕者為重矣。”
      zhī téng zháo yǎng知疼著癢形容對親人的關懷、體貼。清 曹雪芹《紅樓夢》第65回:“無奈二姐倒是個多情的人,以為賈璉是終身之主了,凡事倒還知疼著癢。”
      zhī guò néng gǎi知過能改認識到自己錯了就能夠改正。《論語 子罕》:“過則勿憚改。”南朝 梁 周興嗣《千字文》:“知過必改,得能莫忘。”
      zhī jīn bó gǔ知今博古貫通古今。知識淵博。元·趙彥暉《點絳唇·席上詠妓》曲:“知今博古通三教,鐵石人一見了也魂銷。”
      zūn wén xíng zhī尊聞行知尊:尊重。重視聽到的意見,實行已懂的道理。東漢·班固《漢書·董仲舒傳》:“曾子曰:‘尊其所聞,則高明矣;行其所知,則光大矣。’”
      zhī lái cáng wǎng知來藏往指對未來有所預見,對已往心中了然。《周易 系辭上》:“神以知來,知以藏往。”
      zhī shū zhī lǐ知書知禮有才學,懂禮儀。明·高明《琵琶記·牛氏規奴》:“更羨他知書知禮,是一個不趨蹌的秀才。”
      shí lǐ zhī shū識禮知書懂得禮儀,熟知詩書。清·夏敬渠《野叟曝言》第58回:“此乃罪臣家屬,寂沒入官,姓木名難兒,溫柔賢淑,識禮知書,兼通數學。”
      zhī shū shí lǐ知書識禮有文化,懂禮貌。清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第91回:“媳婦雖不敢說知書識禮,然而‘嫁雞隨雞,嫁狗隨狗’這句俗話,是從小兒聽到大的。”
      zhī shū tōng lǐ知書通禮有才學,懂禮儀。明·施耐庵《水滸傳》第116回:“看了柴進、燕青出言不俗,知書通禮,先自有八分歡喜。”
      zhī wén dá lǐ知文達禮達:懂得。有才學,懂禮儀。清·張南莊《何典》第十回:“你既這等知文達禮,曉得敬重我……便饒你性命。”

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