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因篇幅關系，只列出前 100 個魚的成語

成語	解釋	出處
dēng mù qiú yú登木求魚	登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對，無法達到目的。	宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見錄》：“登木求魚知我掘，循巢覓兔笑君疏。”
lòu wǎng zhī yú漏網之魚	從網眼里漏出去的魚。比喻僥幸逃脫的罪犯或敵人。	西漢司馬遷《史記酷吏列傳》：“網漏于吞舟之魚。”
shuǐ zhì qīng zé wú yú水至清則無魚	水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。	西漢戴圣《大戴禮記子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。”
yú kuì niǎo lí魚潰鳥離	見“魚潰鳥散”。	《周書·武帝紀下》：“王威既振，魚潰鳥離，破竹更難，見瓴非易。”后蜀·何光遠《鑒誡錄·知機對》：“一擊而魚潰鳥離，四合而豕分蛇斷。”
yú làn wǎ jiě魚爛瓦解	猶言魚爛土崩。	宋·葉適《朝請大夫陳公墓志銘》：“余又告以魚爛瓦解，其實未見，今外弱而形饑，非也。”
yú yóu fèi dǐng魚游沸鼎	見“魚游沸鼎”。	唐·李商隱《行次昭應縣道上》詩：“魚游沸鼎知無日，鳥覆危巢豈待風。”
fǔ zhōng yóu yú釜中游魚	在鍋里游著的魚。比喻處在絕境中的人。也比喻即將滅亡的事物。	《后漢書·張綱傳》：“若魚游釜中，喘息須臾間耳。”
yú guàn yàn bǐ魚貫雁比	見“魚貫雁行”。	清·張岱《陶庵夢憶·揚州清明》：“余所見者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比擬，然彼皆團簇一塊，如畫家橫披，此獨魚貫雁比，舒長且三十里焉，則畫家之手卷矣。”
yú shēng kōng fǔ魚生空釜	同“魚釜塵甑”。	宋·陸游《獨立》詩：“羊踏寒蔬新少夢，魚生空釜久諳窮。”
yú shū yàn tiē魚書雁帖	泛指書信。	明·高濂《絳都春序·題情》套曲：“空接，魚書雁帖，反教人添哽咽。”明·王九思《絳都春序·四時閨怨》套曲：“盼征鴻在天外，行列，煩寄卻魚書雁帖。”
yú chuán chǐ sù魚傳尺素	尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。指傳遞書信。	古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
hé zhé qióng yú涸轍窮魚	涸：水涸，干涸；轍：車輪的痕跡。干涸的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援助的人。	明·張鳳翼《紅拂記·天開良佐》：“失林飛鳥無投處，涸轍窮魚轉困苦。”
xìn jí tún yú信及豚魚	及：達到；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。	《周易中孚》：“豚魚吉。信及豚魚也。”
hé yú zhī jí河魚之疾	河魚：腹疾的隱稱，因魚腐爛是從腹中開始而得名。指腹瀉。	《左傳宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？”
yú yóu fèi fǔ魚游沸釜	同“魚游釜中”。	清·南荃外史《嘆老》：“傀儡兒一場熱鬧，依舊的魚游沸釜，燕處危巢。”
yóu yú dé shuǐ猶魚得水	猶：如同。如同魚得到水。比喻得到投合自己心意的人或環境。	晉·常璩《華陽國志·劉先主志》：“與亮情好日密，自以為猶魚得水也。”
yú làn ér wáng魚爛而亡	魚腐爛從內臟起。比喻因內部禍亂而自取滅亡。	《公羊傳僖公十九年》：“梁亡，此未有伐者。其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也。”
yú shuǐ shēn qíng魚水深情	象魚兒離不開水那樣，關系密切，感情深厚。	明趙弼《蓬萊先生傳》：“魚水之情，極其娛樂。”
niú tí zhī yú牛蹄之魚	見“牛蹄中魚”。	《孔叢子·連叢子下》：“且今已乏矣，而方須租人，是猶古人欲決江海以救牛蹄之魚之類也。”
kū yú hé zhé枯魚涸轍	枯魚：干魚；涸轍：干的車轍溝。比喻陷入困境。	《莊子外物》：“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮒魚焉。”
lǔ yú dì hǔ魯魚帝虎	指文字傳抄錯誤。	晉葛洪《抱樸子》：“諺云：‘書三寫，魚成魯，帝成虎。’”
zèng chén fǔ yú甑塵釜魚	甑里積了灰塵，鍋里生了蠹魚。形容窮困斷炊已久。也比喻官吏清廉自守。	南朝宋范曄《后漢書獨行傳范冉》：“甑中生塵范史云，釜中生魚范莢蕪。”
yú shū yàn bó魚書雁帛	見“魚書雁帖”。	清·李漁《閑情偶寄·器玩·制度》：“則箋簡二字中，便有無窮本義，魚書雁帛而外，不有竹刺之式可為乎？”
fǔ zhōng shēng yú釜中生魚	比喻生活困難，斷炊已久。	南朝宋范曄《后漢書獨行傳范冉》：“甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪。”
yú shuǐ xiāng huān魚水相歡	猶言魚水和諧。	明·沈仕《新水令·閨情》套曲：“著甚來由，曉夜無休，又不是魚水相歡，膠漆相投。”
yàn yǎo yú chén雁杳魚沉	比喻音信斷絕。	元劉廷信《折桂令憶別》：“想人生最苦離別，雁杳魚沉，信斷音絕。”
féi yú dà ròu肥魚大肉	指豐盛的魚肉菜肴。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第19回：“登時叫人調排桌椅，擺了八席，讓眾人坐下，暖上酒來，肥魚大肉的都搬上來。”
chí yú lóng niǎo池魚籠鳥	池里的魚，籠里的鳥。比喻受束縛而失去自由的人。	晉·潘岳《秋興賦》：“譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思。”
yú wěi yàn xíng魚尾雁行	謂兵輪行進之隊列，一輪居中為首，其它輪船按人字形兩旁依次排列，狀如魚尾，又如雁陣。
yú jīng niǎo sàn魚驚鳥散	見“魚潰鳥散”。	《陳書·高祖紀上》：“公以國盜邊警，知無不為，恤是同盟，誅其丑類，莫不魚驚鳥散，面縛頭懸。”
yú mǐ xiāng魚米鄉	指盛產魚和稻米的富饒地方。	《洪湖赤衛隊》第三場：“人人都說天堂美，怎比我洪湖魚米鄉。”
chóng yú zhī xué蟲魚之學	指繁瑣的考據訂正。	唐韓愈《讀皇甫湜公安園池詩書其后》詩：“《爾雅》注蟲魚，定非磊落人。
lóng zhàn yú hài龍戰魚駭	喻戰爭激烈。	《中國現代思想史參考資料簡編·駁革命可以生內亂說》：“以視建武元年以后，十二年以前，龍戰魚駭，蓋不侔矣。”
yú yóu fèi fǔ，yàn chǔ wēi cháo魚游沸釜，燕處危巢	沸：開水；釜：古代炊具；巢：窩。魚在開水鍋里游，燕子把窩做在帷幕上。比喻處境危險，快要滅亡。	清·南荃外史《嘆老》：“傀儡兒一場熱鬧，依舊的魚游沸釜，燕處危巢。”
yú mù hùn zhū魚目混珠	魚目：魚眼睛；混：混同；冒充。用魚眼來假冒珍珠。形容以假亂真；以次充好。	漢魏伯陽《參同契》上卷：“魚目豈為珠？蓬蒿不成槚。”
mù yàn fǔ yú幕燕釜魚	見“幕燕鼎魚”。	《時敏報·美人禁工新約平議》：“前程正未可量，又何事依人茍安，為幕燕釜魚之計也乎？”
yàn sù yú jiān雁素魚箋	指書信。	明·邵璨《香囊記·途敘》：“雁素魚箋，離愁滿懷誰與傳。”
sā shuǐ ná yú撒水拿魚	抽干水捉魚。比喻事情容易做，不費氣力。
yú mù hùn zhū魚目混珎	見“魚目混珠”。
yú mù hùn zhēn魚目混珍	見“魚目混珠”。	《參同契》上：“魚目豈為珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鳴皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龍，魚目混珍。”
yú lín è nì魚瞵鶚睨	像魚和鶚那樣瞪眼注視。比喻瞠目而視。	清·陳康祺《郎潛紀聞》卷八：“蓋士大夫沉浮里閈，其制行稍岸異者，未有不使流俗人魚瞵鶚睨者也。”
yú làn qǔ wáng魚爛取亡	見“魚爛而亡”。	梁啟超《中國國債史》：“即微外國債主之干涉，而魚爛取亡之氣象，猶岌岌不可終日也。”
guàn yú zhī cì貫魚之次	宮中的女官依次受到寵愛。	《后漢書·楊賜傳》：“慎貫魚之次，無令丑女有四殆之嘆，遐邇有憤怨之聲。”
yú cháng chǐ sù魚腸尺素	指書信。	北周·庾信《謝滕王集序啟》：“魚腸尺素，鳳足數行，書此謝辭，終知不盡。”
qíng tóng yú shuǐ情同魚水	情誼像魚離不開水。形容彼此深情相依，不可分離。	宋·無名氏《異聞總錄·房州理男》：“郎君幽婚，情同魚水。豈不念父母追悼乎？”
shi yú táng yàn池魚堂燕	比喻無辜受禍。	清·孔尚任《桃花扇·歸山》：“俺來此攜琴訪友，并不曾流連夜曉。無端的池魚堂燕一時燒。”
fáng cháng xiàn diào dà yú放長線釣大魚	比喻做事從長遠打算，雖然不能立刻收效，但將來能得到更大的好處。	周立波《山鄉巨變》上：“我們不妨看看他們如何活動，放長線，釣大魚，說不定深水里還有大家伙。”
lǎo yú tiào bō老魚跳波	魚隨著樂聲跳躍。比喻音律精妙絕倫。	唐·李賀《李憑箜篌引》：“夢入神仙教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。”
yú cháng yàn zú魚腸雁足	泛指書信。	唐·李紳《逾嶺嶠止荒陬抵高要》詩：“魚腸雁足望緘封，地遠三江嶺萬重。”
yú yuè yuān fēi魚躍鳶飛	鳶：老鷹。魚在水里跳；鷹在天上飛。比喻各得其所；自由自在。	《詩經大雅旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。”
qì qí yú yú棄其馀魚	《淮南子·齊俗訓》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。莊子澤邊見之，棄其馀魚，以示諷誡。后因以“棄其馀魚”比喻節欲知足。	《淮南子·齊俗訓》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。莊子澤邊見之，棄其馀魚，以示諷誡。
lín chuān xiàn yú臨川羨魚	比喻空有愿望，而無實際行動。	漢揚雄《河東賦》：“雄以為臨川羨魚，不如歸而結網。”
rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鮑魚之肆，久而不聞其臭	鮑魚：咸魚；肆：店鋪。如同進入咸魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的熏染和影響。	三國·魏·王肅《孔子家語·六本》：“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”
hé yú fù jí河魚腹疾	指腹瀉。	先秦左丘明《左傳宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？”
lín hé xiàn yú臨河羨魚	比喻空有愿望，而無實際行動。	西漢劉安《淮南子說林訓》：“臨河而羨魚，不若歸家織網。”
yóu yú chū tīng游魚出聽	水里的魚游到水面上來聽音樂。形容音樂美妙動聽。	戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。”
niǎo fén yú làn鳥焚魚爛	《易·旅》：“鳥焚其巢，旅人先笑后號咷。”《公羊傳·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也。”后以“鳥焚魚爛”謂因內亂而覆亡。	《易·旅》：“鳥焚其巢，旅人先笑后號咷。”《公羊傳·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也。”
dàn jiá wú yú彈鋏無魚	鋏：劍把。指處境窘困，有求于人。	西漢·劉向《戰國策·齊策四》：“歌曰：‘長鋏歸來乎，食無魚！’”
yú chén yàn jìng魚沉雁靜	同“魚沉雁杳”。	明·高濂《瓦盆兒·題情》套曲：“未知道自別來他心可至誠，他應恨魚沉雁靜。”
yú fēng yàn tiē魚封雁帖	泛指書信。	《吳騷·步步嬌·閨怨》：“湘江竭，燕山截，斷魚封雁帖。”《南宮詞紀·絳都春·四時怨別》：“傷秋宋玉悲何切，盼征鴻在天外行列，煩寄卻魚封雁帖。”
yú lóng màn xiàn魚龍曼羨	喻世事變幻。	清·龔自珍《小游仙詞》之六：“頑仙一覺渾瞞過，不在魚龍曼羨中。”
mù yàn dǐng yú幕燕鼎魚	南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“將軍魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎魚”比喻處境極危，即將覆滅。	南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：“將軍魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎？”
wěn zuò diào yú tái穩坐釣魚臺	不管外界有何變化，只照老規矩辦事。非常鎮靜，沉得住氣，穩居于自己的位置上。	康濯《牲畜專家》：“人家呢，穩坐釣魚臺，對住你察顏觀色。”
lǔ yú táo yīn魯魚陶陰	“魯”和“魚”、“陶”和“陰”字形相近易混。指傳抄刊印中的文字錯誤。	明·焦竑《焦氏筆乘·衛包改古文》：“至今則魯魚陶陰，字既差訛，聖圣軆體，書復茍簡矣。”
yú jīng niǎo kuì魚驚鳥潰	像魚腐爛鳥潰散。比喻迅速崩潰，完全失敗。	《隋書·楊玄感傳論》：“民力凋盡，徭戍無期，率土之心，魚驚鳥潰。”
hé jué yú làn河決魚爛	比喻事物壞到極點，不可收拾。	清·王夫之《讀通監論·晉武帝》：“孰如近在汾晉之間，使我不軌之士民，教猱倀虎，河決魚爛于腹心乎？”
hé yú tiān yàn河魚天雁	古傳魚雁都能傳遞書信，后即以“河魚天雁”借指傳送書信者。	《二十年目睹之怪現狀》第五回：“意馬心猿縈夢寐，河魚天雁托音書。”
shuǐ qīng wú yú水清無魚	水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。	漢班固《白虎通》：“故水清無魚，人察無徒。”
hú míng yú chū狐鳴魚出	鳴：叫。指動員眾人起事。	西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》：“乃丹書帛曰：‘陳勝王’，置人所罾魚腹中……夜篝火，狐鳴曰：‘大楚興，陳勝王。’”
guàn yú zhī xù貫魚之序	見“貫魚之次”。
yú yú yǎ yǎ魚魚雅雅	形容車駕前行威儀整肅的樣子。	唐韓愈《元和圣德詩》：“駕龍十二，魚魚雅雅。”
yú shuǐ hé xié魚水和諧	形容夫婦關系和好諧調如魚水。	元·王子一《誤人桃源》第四折：“今日也魚水和諧，燕鶯成對，琴瑟相調。”
zàng shēn yú fù葬身魚腹	葬身：埋葬尸體。尸體被魚所食。指淹死水中。	戰國楚屈原《楚辭漁父》：“寧赴湘流，葬于江魚之腹中。”
yú shuǐ xiāng tóu魚水相投	猶言魚水和諧。	明·袁鳧公《八聲甘州·代周非月賦別阿蟬》套曲：“冤家聚首，似漆膠相和，魚水相投。”
lóng niǎo shi yú籠鳥池魚	關在籠里的鳥，養在池中的魚。比喻受困失去自由的人。
cóng què yuān yú叢雀淵魚	比喻不行善政，等于把老百姓趕到敵人方面去。語本《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵（雀）者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”	語出《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵（雀）者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”
guàn yú chéng cì貫魚成次	貫魚：穿成一串的魚，比喻眾多而有秩序；序：次序。形容有次序，不紊亂。	《晉書·劉毅傳》：“本立格之體，將謂人倫有序，若貫魚成次也。”
wèi yuān qū yú，wèi cóng qū jué為淵驅魚，為叢驅爵	比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。	語出《孟子離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”《晉書段灼傳》引作“為川驅魚，為藪驅雀”。
xiā zǐ mō yú瞎子摸魚	比喻做事盲目，缺乏調查研究。	毛澤東《改造我們的學習》：“‘閉塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸魚’，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解。”
yú guàn ér chū魚貫而出	像游魚那樣連貫著出現。	蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第八回：“三人急不暇擇，從竇中魚貫而出，外面正是一條逼狹的胡同，還靜悄悄的沒人阻住。”
niǎo jīng yú hài鳥驚魚駭	像鳥、魚那種受驚的樣子。	明·張居正《答蜀中開府譚二華書》：“其民獷悍易動，大抵綏之則靖，擾之則亂，怠則頓網詭銜，急則鳥驚魚駭。”
jī tóu yú cì雞頭魚刺	比喻輕微而不被重視的的事物。
è yú yǎn lèi鱷魚眼淚	鱷魚：一種生性兇殘，捕食人、畜的爬行動物。傳說鱷魚在吞食人畜時，邊吃邊流眼淚。比喻惡人的假慈悲。	司馬文森《風雨桐江》第14章：“‘她也是他們一伙的，別以為她會哭，哭的多傷心呀，’她想，‘那不過是鱷魚的眼淚罷了！’”
shi yú zhī lǜ池魚之慮	謂擔憂無端受累遭災。	《上海小刀會起義史料匯編·羅店鎮志》：“訛傳丁國恩率大兵會剿羅店，蓋以吾鎮賊曾踞巢穴，人人抱池魚之慮，一時驚惶無措，各扶老攜幼避匿四鄉，半皆露宿。”
yáng xù xuán yú羊續懸魚	羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸于庭。形容為官清廉，拒受賄賂。	南朝·宋·范曄《后漢書·羊續傳》：“府丞嘗獻其生魚，續受而懸于庭。”
yú chén yàn luò魚沉雁落	典出《莊子·齊物論》：“毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉！”后以“魚沉雁落”形容女子容貌美麗。	《莊子·齊物論》：“毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉！”
yú mǐ zhī xiāng魚米之鄉	指河流湖泊交錯；土地肥沃；盛產魚米的富庶地方。也作“魚米之地”。	唐王脧《清移突厥降人于南中安置疏》：“諂以繒帛之利，示以麋鹿之饒，說其魚米之鄉，陳其畜牧之地。”
yú mǐ zhī dì魚米之地	見“魚米之鄉”。	元·柯丹邱《荊釵記·參相》：“江西是魚米之地。”
yú xiàn niǎo cuàn魚縣鳥竄	魚被釣，鳥逃竄。比喻或受制于人，或飄泊流離，處境十分險困。縣，通“懸”。
yú guàn yàn xíng魚貫雁行	比喻連續而進，猶如魚群相接，雁陣行進。	清馬建忠《上李伯相復議何學士如璋奏設水師書》：“所隸之艦即可成隊合操，水師之魚貫雁行，即陸軍之步伐止齊。”
yú yǔ xióng zhǎng魚與熊掌	語本《孟子·告子上》：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”比喻俱為所欲，難于取舍之物。	語本《孟子·告子上》：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”
yú yuè lóng mén魚躍龍門	同“魚化龍”。	語出《辛氏三秦記》：“河津一名龍門，禹鑿山開門，闊一里馀，黃河自中流下，而岸不通車馬。每逢春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍。”唐·元弼有《魚躍龍門賦》。
shi yú lín mù池魚林木	比喻無辜而受連累，遭禍害。	《淮南子·說山訓》：“楚王亡其猿，而林木為之殘；宋君亡其珠，池中魚為之殫。”
wǎ yǐng guī yú瓦影龜魚	瓦影：屋瓦的倒影。比喻挑別人的毛病。	唐·韓愈《新亭》詩：“湖上新亭好，公來日出初。水文浮枕覃，瓦影蔭龜魚。”
fǔ zhōng yú釜中魚	釜：鍋，古代炊具。釜中已生出魚來。比喻生活困難，斷炊已久。	唐·韓翃《寄雍丘竇明府》：“機盡獨親沙上鳥，家貧唯向釜中魚。”
wèi yuān qū yú為淵驅魚	原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現比喻不會團結人；把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。	先秦孟軻《孟子離婁上》：“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”
yún lóng yú shuǐ云龍魚水	如同云與龍，魚與水一樣。比喻君臣相得。	清·陳康祺《郎潛紀聞》第14卷：“宣宗幸萬壽山、玉瀾堂，錫宴十五老臣……云龍魚水，夫豈偶然。”
lǐ yú tiào lóng mén鯉魚跳龍門	古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。	《埤雅釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”
shuǐ dào yú xíng水到魚行	比喻條件具備，事情就可辦成。	清·俞樾《茶香室叢鈔·張安道論科第》：“諺云：水到魚行。既已官之，不患其不知政也。”
dé yú wàng quán得魚忘荃	比喻已達目的，即忘其憑借。“荃”亦作“筌”。	《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃。”

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