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成語	解釋	出處
rì jiàn yuè rǎn日漸月染	濡：浸潤。染：熏染。天長日久地漸漸熏染。指受外界事物的影響而發生逐漸的變化。同“日濡月染”。	宋程珌《丙子輪對札子》：“招之得其地矣，又當各分其屯，無雜官軍，蓋一與之染，則日漸月染，盡成棄甲之人，不幸有警，則彼此相持，莫肯先進；一有微功，則彼此交集，反戈自戕，豈暇向敵哉。”
tiān wú èr rì，tǔ wú èr wáng天無二日，土無二王	日：太陽；土：國土。天上沒有兩個太陽，一國不能同時有兩個國王。	西漢·戴圣《禮記·坊記》：“天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。”
yè yǐ jiē rì夜以接日	以：用；接：接續。晚上連著白天。形容勤奮工作或學習。	《晏子春秋·內篇諫》：“今齊國丈夫耕，女子織，夜以接日，不足以奉上。”
zhēng zhēng rì shèng蒸蒸日盛	蒸蒸：興旺發達。形容事業等興旺發達，一天天向上發展。	清·秋瑾《<中國女報>發刊辭》：“自茲以后，行見東瀛留學界，蒸蒸日盛矣。”
bīn jiàn rì yuè賓餞日月	迎送。多指歲月流逝。賓，通“儐”，指迎接。餞，指送別。	語出《書堯典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅賓出日，平秩東作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。”
zhē tiān gài rì遮天蓋日	同“遮天蔽日”。	浩然《石山柏》：“眼看要走進另一道川，忽然間被一座遮天蓋日的大山擋住了。”
zhú rì qiān lǐ逐日千里	追逐太陽，奔跑千里。形容馬跑得極快。	南朝·陳·江總《度支尚書陸君諫》：“昂昂逸驥，逐日千里。”
rì zhōng zé zè，yuè yíng zé shí日中則昃，月盈則食	昃：太陽偏西。太陽到了正午就要西斜，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物盛極必衰，或發展到一定限度就會向相反方向轉化。	《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息。”
cháng tiān lǎo rì長天老日	指夏季晝長的日子。	清·曹雪芹《紅樓夢》第29回：“賈母因向寶釵道：‘你也去，連你母親也去；長天老日的，在家里也是睡覺。’”
rì jiǔ suì shēn日久歲深	歲：年；深：長久。指時間長久。	宋釋普濟《五燈會元云門文偃禪師》：“總是汝把取翻覆思量，看日久歲深自然有個入路。”
shì wǎng rì qiān事往日遷	謂事情和時光都已過去。	唐·李白《雪讒詩贈友人》：“感悟遂晚，事往日遷。”
xuán ruò rì yuè懸若日月	宛如太陽和月亮一樣高高地掛在天空上。形容作品具有永恒的生命力。	宋·王讜《唐語林·文學》：“李氏絕筆之本，懸若日月焉，方之五臣，猶虎狗、鳳雞耳！”
mí rì gèn shí彌日亙時	彌：滿；亙：連續。指一天到晚。	《南史·劉穆之傳》：“言談賞笑，彌日亙時，未嘗倦苦。”
dà pú sān rì大酺三日	酺：聚飲。大聚飲三天。	晉·陳壽《三國志·魏志·文帝紀》：“饒安縣言白雉見。”裴松之注引《魏書》：“賜饒安縣田租，勃海郡百戶牛酒，大酺三日。”
yǐn tiān bì rì隱天蔽日	把天遮住，把太陽也擋住了。形容覆蓋的面積廣大。	北魏酈道元《水經注江水》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。”
jì rì yǐ qī計日以期	見“計日以俟”。	明·徐禎稷《恥言》：“望焉而羨，至焉則厭，計日以期，涉艱不倦，嗜榮者之情與！”
shēng chǐ rì fán生齒日繁	生齒：指人口；繁：多。人口一天天多起來。	宋·程頤《論十事札子》：“今則蕩然無法。富者跨州縣而莫之止，貧者流離餓殍而莫之恤，幸民雖多而衣食不足者，蓋無紀極，生齒日益繁而不為之制。”
rì xià wú shuāng日下無雙	京城無人可比。比喻才能出眾。	漢劉珍《東觀漢記黃香傳》：“讀所未嘗見書，謂諸王曰：‘此日下無雙江夏黃童也。’”
zhōng guàn rì yuè忠貫日月	忠誠之心可以貫通日月。形容忠誠至極。	《新唐書郭子儀傳贊》：“子儀自朔方提孤軍，轉戰逐北，誼不還顧……雖唐命方永，亦有忠貫日月，神明扶持者哉！”
huò zhì wú rì禍至無日	無日：沒有多少日子。指災禍很快就會來到。	春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十二年》：“楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易，禍至無日、戒懼之不可以怠。”
huā wú bǎi rì hóng花無百日紅	花不能常開不敗。比喻青春易逝，好景不長。	元·楊文奎《兒女團圓》楔子：“人無千日好，花無百日紅，早時不算計，過后一場空。”
rì yǐn wáng hé日飲亡何	每天飲酒，不過問其它的事情。語出《漢書·爰盎傳》：“南方卑濕，絲能日飲，亡何，說王毋反而已。如此幸得脫”。顏師古注：“無何，言更無馀事”。	語出《漢書·爰盎傳》：“南方卑濕，絲能日飲，亡何，說王毋反而已。如此幸得脫”。顏師古注：“無何，言更無馀事”。
sān rì dǎ yú，liǎng rì shài wǎng三日打魚，兩日曬網	比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。	清曹雪芹《紅樓夢》第九回：“因此也假說來上學，不過是三日打魚，兩日曬網，白送些束修禮物與賈代儒。”
dōng rì xià yún冬日夏云	冬天的太陽，夏天的云層。比喻人態度溫和可親，使人愿意接近。	宋·陳恬《程伯淳贊》：“本以正身，惟德溫溫，如冬之日，如夏之云。”
jī rì lěi suì積日累歲	形容時間長久。	明李東陽《求退錄》：“或飲食過度，或勞佚不時，積日累歲，其來已久，以至元氣弊虧，痰邪洨結。”
hēi jià bái rì黑價白日	見“黑家白日”。	周立波《暴風驟雨》第一部六：“蕭隊長黑價白日地工作。”
dài rì dài dòu戴日戴斗	猶言普天之下。	南朝·梁簡文帝《<大法頌>序》：“戴日戴斗，靡不來王。”
míng bìng rì yuè明并日月	明：光明，明亮。光輝燦爛與日月同輝。	西漢·戴圣《禮記·經解》：“天子者，與天地參，故德配天地，兼利萬物，與日月并明，明照四海而不遺微小。”
yī rì sān suì一日三歲	《詩·王風·采葛》：“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”后以“一日三歲”形容對人思念殷切。	《詩·王風·采葛》：“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”
cǎn wú tiān rì慘無天日	猶言暗無天日。	梁啟超《中國專制政治進化史論》第三章；“以希臘、羅馬之文明，而其下級社會之民，被虐待者慘無天日，其所沐文明之膏澤者，不過國中一小部分耳。”
gān yún bì rì干云蔽日	干：沖；蔽：遮擋。沖上云霄，擋住太陽。形容樹木高大。	南朝宋范曄《后漢書丁鴻傳》：“干云蔽日之木，起于蔥青。”
cháng shéng jì rì長繩系日	系：拴，縛。用長繩子把太陽拴住。比喻想留住時光。	晉傅玄《九曲歌》：“歲莫景邁群光絕，安得長繩系白日！”
zhān yún jiù rì瞻云就日	原指賢明的君主恩澤施及尤民。后多比喻得近天子。	《史記·五帝本紀》：“就之如日，望之如云。”
shǔ quǎn fèi rì蜀犬吠日	蜀：四川省的簡稱；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常見太陽，出太陽就要叫。比喻少見多怪。	唐柳宗元《答韋中立論師道書》：“屈子賦曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往聞庸蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠。”
zhǐ rì kě sì指日可俟	指日：可以指出的日期。為期不遠，不久就可以實現。	清·蒲松齡《聊齋志異·九山王》：“由是九山王之名大噪。加翁為護國大將軍。高臥山巢，公然自負，以為黃袍之加，指日可俟矣。”
kuā fù zhú rì夸父逐日	夸父：古代神話人物。逐：追趕。夸父追趕太陽。指征服自然的堅強決心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。	戰國鄭列御寇《列子湯問》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。”
fēng qīng rì nuǎn風輕日暖	輕：輕柔。微風輕拂，陽光溫暖。	宋·歐陽修《贈沈遵》詩：“有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴。”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí養軍千日，用在一時	平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。	清孔尚任《桃花扇誓師》：“嘗言‘養軍千日，用軍一時’。俺們不替朝廷出力，竟是一伙禽獸了。”
zhòu rì sān jiē晝日三接	一日之間三次接見。形容深受寵愛禮遇。	《易·晉》：“康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。”孔穎達疏：“晝日三接者，言非惟蒙賜蕃多，又被親寵頻數，一晝之間，三度接見也。”
rì chū sān gān日出三竿	太陽升起來離地面已有三根竹竿那樣高。約為午前八、九點鐘。形容天已大亮，時間不早了。也形容人起床太晚。	《南齊書天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黃，日暈，虹抱珥直背。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng做一日和尚撞一日鐘	比喻遇事敷衍，得過且過地混日子。	明·吳承恩《西游記》第16回：“行者方丟了鐘杵，笑道：‘你那里曉得！我這是做一日和尚撞一日鐘’的。”
rì jì bù zú，suì jì yǒu yú日計不足，歲計有余	每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。	《淮南子·真訓》：“其道可以大美興，而難以算計舉也。是故日計之不足，而歲計之有余。”
rú rì fāng zhōng如日方中	好象太陽正在天頂。比喻事物正發展到十分興盛的階段。
lǔ gē huī rì魯戈揮日	同“魯陽揮戈”。	明·李東陽《登五星廟瑞芝亭》詩：“鬼斧鑿空通鳥道，魯戈揮日駐云梯。”
bǎi huā shēng rì百花生日	舊指陰歷二月十二日，即花朝。	清·秦味蕓《月令粹編》卷五：“《陶朱公書》：‘二月十二日為百花生日。無雨，百花熟。’”
rì sòng wǔ chē日誦五車	一天誦讀好多書。五車，形容書多。	宋·朱熹《答陳師德書》：“不然，則雖廣求博取，日誦五車，亦奚益于學哉？”
rì yì yuè xīn日異月新	見“日新月異”。	明·顧起元《客座贅語·巾履》：“近年以來，殊詭制，日異月新。”
yī rì wàn jǐ一日萬幾	亦作“一日萬機”。形容帝王每天處理政事極為繁忙。語本《書·皋陶謨》：“兢兢業業，一日二日萬幾。”孔傳：“幾，微也。言當戒懼萬事之微。”	《尚書·皋陶漠》：“兢兢業業，一日二日萬幾。”孔傳：“幾，微也。言當戒懼萬事之微。”
fú yún yì rì浮云翳日	浮云：漂浮在空中的云；翳：遮蔽。浮云遮住太陽。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明，但時間不會太長。	漢·孔融詩：“讒邪害公正，浮云翳白日。”
rì duàn yuè liàn日鍛月煉	謂長期下苦功磨練，以求達到精熟的地步。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵三》：“天下事有意為之，輒不能盡妙，而文章尤然。文章之間，詩尤然。世乃有日鍛月煉之說，此所以用功者雖多，而名家者終少也。”
yī yè bèi shé yǎo，shí rì pà má shéng一夜被蛇咬，十日怕麻繩	一次被蛇咬了，看見井邊斷了的繩子也害怕。比喻在某事上吃了苦頭，以后碰到類似的情況也會害怕。	清·李綠園《歧路燈》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻繩’光景。”
zhēng zhēng rì shàng蒸蒸日上	蒸蒸：一天天地向上發展。形容發展速度快。	清李寶嘉《官場現形記》：“你世兄又是槃槃大才，調度有方，還怕不蒸蒸日上嗎？”
zhǐ rì gāo shēng指日高升	見“指日高升”。	明·程登吉《幼學瓊林·文臣》：“代天巡狩，贊稱巡按；指日高升，預賀官僚。”
jī rì lěi jiǔ積日累久	指經過的時間長。	東漢班固《漢書董仲舒傳》：“且古所謂功者，以任官稱職為差，非謂積日累久也。”
jìn rì qióng yè盡日窮夜	盡：完；窮：盡。從早到晚，通宵達旦。	《南史·袁巸傳》：“與鄧琬款狎過常，每清閑必盡日窮夜。”
jīng chéng guàn rì精誠貫日	精：精神，精力；精誠：至誠；貫：用繩子穿起來，引申為貫通。形容極端忠誠。	元·白樸《沁園春·十二月十四日為平章呂公壽》：“把金湯固守，精誠貫日，衣冠不改，意氣橫秋。”
rì shěng yuè kè日省月課	見“日省月試”。	《魏書·李彪傳》：“陛下幼蒙鞠誨，圣敬之躋，及儲宮誕育，復親撫誥，日省月課，實勞神慮。”
rì yuè rú liú日月如流	時光像流水一樣迅速消逝。	明·馮夢龍《東周列國志》第34回：“今留齊七載，偷安惰志，日月如流，吾等十日不能一見，安能成其大事哉？”
rì gàn bù shí日旰不食	同“日旰忘食”。	唐·皮日休《憂賦》：“故王之憂國者日旰不食，士之憂位者載贄出疆。”
mǔ nán zhī rì母難之日	指自己的生日。	明·吳承恩《西游記》第17回：“后日是我母難之日，二公可光顧光顧？”
rì yuè rù huái日月入懷	舊稱生貴子的吉兆。形容心胸開闊。也比喻光彩奪目。	南朝宋劉義慶《世說新語容止》：“時人目夏侯太初朗朗如日月之入懷。”
huí tiān dǎo rì回天倒日	猶言旋轉乾坤。	晉·陸機《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之內。”
zhuī fēng zhú rì追風逐日	同“追風逐電”。	唐·楊炯《后周明威將軍梁公神道碑》：“勵銜策而追風逐日，加剪拂則絕電奔星。”
yí tiān xǐ rì移天徙日	比喻盜弄政權。同“移天易日”。	《北史廣陽王深傳》：“往者元叉執政，移天徙日。”
guó wú níng rì國無寧日	寧：安寧。國家沒有太平的時候。	明·馮夢龍《東周列國志》第十一回：“宋大國也，起傾國兵，盛氣而來……吾國無寧日矣。”
dà tiān bái rì大天白日	白天。強調跟暮夜黑暗對照。	清·曹雪芹《紅樓夢》第12回：“大天白日人來人往，你就在這里也不方便。”
yì yī ér chū，bìng rì ér shí易衣而出，并日而食	易：換；并日：兩天并作一天。一件衣服誰外出就換上，兩天吃一天的飯。形容非常貧窮。	西漢·戴圣《禮記·儒行》：“篳門圭窬，蓬戶甕牖，易衣而出，并日而食。”
rì yuè chóng guāng日月重光	重光：重放光芒。太陽月亮重放光芒。比喻經過一番動亂后出現新的清明局面。	《尚書·顧命》：“昔君文王、武王宣重光。”三國魏·繆襲《魏鼓吹曲》：“日月為重光。”
jì rì zòu gōng計日奏功	可以數日子看到功效。謂成功極快。	明·許仲琳《封神演義》第89回：“此乃陛下洪福齊天，得此大帥，可計日奏功，以安社稷者也。”
yī yè fū qī bǎi rì ēn一夜夫妻百日恩	一旦結為夫妻，就會產生深厚的感情。	許地山《春桃》：“咱們到底還是兩口子，常言道，一夜夫妻百日恩——”
dù rì rú suì度日如歲	同“度日如年”。	宋·周邦彥《霜葉飛》詞：“迢遞望極關山，波穿千里，度日如歲難到。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日	指著蒼天；對著太陽發誓。表示態度堅定或忠誠。	唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“指天日涕泣，誓生死不相背負，其若可信。”
bō yún jiàn rì撥云見日	撥開烏云見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心里頓時明白。	元無名氏《陳州糶米》第二折：“我投至的見了爺爺，就是撥云見日，昏鏡重磨。”
míng rì huáng huā明日黃花	黃花：菊花。原指重陽節過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時的事物或消息。	宋蘇軾《九日次韻王鞏》詩：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”
rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī日中則移，月滿則虧	移：遷移。太陽到了正午就要西斜，月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰，或發展到一定限度就會向相反方向轉化。	西漢·劉向《戰國策·秦策》：“語曰：‘日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數也。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士別三日，當刮目相待	指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。	《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。”
huī guāng rì xīn輝光日新	指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進。	《周易大畜》：“剛健篤實，輝光日新。”
yí rì bǔ yè移日卜夜	指晝夜相繼。	清錢謙益《黃埔及六十壽序》：“清歌妙舞，移日卜夜。”
yī rì sān fù一日三復	謂在一天之內多次反復玩味。	《梁書·何遜傳》：“沈約亦愛其文，嘗謂遜曰：‘吾每讀卿詩，一日三復，猶不能已。’”
bǐng ruò rì xīng炳若日星	光明如同日月星辰。同“炳如日星	宋周煇《清波雜志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、師魯，皆第一流人，名書國史，炳若日星，初不假于稱贊。”
bái rì zuò mèng白日作夢	比喻幻想不可能實現。同“白日做夢”。	劉紹棠《狼煙》二十二：“金鑲玉走進艙去，嘻笑道：‘老昏君白日作夢，自以為是九五之尊，不肯有失萬歲爺的身份，迎接一位七品縣令。’”
chóng dǔ tiān rì重睹天日	比喻脫離黑暗，重見光明。	清蒲松齡《聊齋志異龍飛相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”
wǎng fèi rì yuè枉費日月	枉：白白地。費：浪費。日、月：時間、光陰。白白地浪費時光。	宋·朱熹《管下縣相視約束》：“不惟重擾災傷人戶，亦恐枉費日月，不能了辦。”
zhēng zhēng rì jìn蒸蒸日進	蒸蒸：興旺發達。形容事業等興旺發達，一天天向上發展。	郭沫若《天才與教育》：“大凡一國的政治瀕于破產的時候，那一國的文化卻轉有蒸蒸日進的可能。”
rì xiū yè duǎn日修夜短	修：長。指夏至前后的幾個月晝長夜短。	西漢·劉安《淮南子·天文訓》：“陽氣勝則日修而夜短，陰氣勝則日短而夜修。”
bái hóng guàn rì白虹貫日	虹：這里指的是“暈”（yùn）；即日光通過云層中的冰晶時；經折射而形成的光圈；貫：穿。古人迷信；認為這種異常的天象；是天變將發的征兆；將有不平常的事件發生。	西漢劉向《戰國策魏策四》：“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”
rì fù yī rì日復一日	復：再，又。過了一天又一天。比喻日子久，時間長。也形容光陰白白地過去。	南朝宋范曄《后漢書光武帝紀下》：“天下重器，常恐不任，日復一日，安敢遠期十歲乎？”
hóng rì sān gān紅日三竿	指日高三竿；天已大亮；時候不早了；也作“日上三竿”。	《南齊書天文志上》：“日出高三竿，朱色赤黃，日暈。”
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰凍三尺，非一日之寒	比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰凍三尺，非一日之寒。”
rì zhōng bì yí，yuè mǎn bì kuī日中必移，月滿必虧	移：遷移。太陽到了正午就要西斜，月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰，或發展到一定限度就會向相反方向轉化。	西漢·司馬遷《史記·日者列傳》：“日中必移，月滿必虧；先王之道，乍存乍亡。”
chí rì kuàng jiǔ遲日曠久	猶言曠日持久。	《商君書·君臣》：“瞋目扼腕而語勇者得，垂衣裳而談說者得，遲日曠久積勞私門者得。”
rì zī yuè yì日滋月益	見“日益月滋”。	宋·司馬光《重微》：“朝夕狎玩，未睹其害，日滋月益，遂至深固，比知而革之，則用力百倍矣。”
rì zhōng zé yí日中則移	同“日中則昃”。	西漢·劉向《戰國策·秦策》：“語曰：‘日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數也。”
zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū早知今日，悔不當初	既然現在后悔，當初為什么要那樣做？	宋釋普濟《五燈會元天衣懷禪師法嗣惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領會？’師曰：‘伏尸萬里。’曰：‘早知今日事，悔不慎當初。’”
rì bù wǒ yǔ日不我與	時日不等待我。極言應抓緊時間。	三國·魏·曹植《與吳季重書》：“然日不我與，曜靈急節，面有過景之速，別有參商之闊。”
rì yǐ wéi cháng日以為常	經常做某件事，成了慣例常規。	金·王若虛《<論語>辨惑》：“不然則予之耽寢，日以為常，記者語簡而不盡其詳，亦不可知。”
zhǐ rì ér dài指日而待	見“指日可待”。	清·褚人獲《隋唐演義》第七十一回：“將來執掌昭陽，可指日而待，為何夫人雙眉反蹙起來？”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日	比喻你欺侮別人，還會被比你更惡的人欺侮。	清·吳璿《飛龍全傳》第29回：“如兩句俗語說的：‘嫩草怕霜霜怕日，惡人還被惡人磨。’”
rì chéng yuè kè日程月課	每日每月按一定的程序課試。形容因循守舊，無所創新。	清·莫友芝《〈巢經堂詩鈔〉序》：“[子尹]不肯以詩人自居。當其興到，頃刻千言；無所感觸，或經時不作一字，又脫稿不自收拾，子弟鈔存十之三四而已。而其盤盤之氣，熊熊之光，瀏漓頓挫，不主故常，以視近世日程月課，楦釀篇牘，自張風雅者，其貴賤何如也？”
zhòu rì zhòu yè晝日晝夜	猶言日日夜夜；沒日沒夜。	清·吳敬梓《儒林外史》第二十二回：“都要我寫字、做詩，還有那分了題、限了韻來要求教的。晝日晝夜打發不清。”

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