首頁成語詞典孝的成語
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      成語解釋出處
      zhōng xiào liǎng quán忠孝兩全對國家盡忠,對父母盡孝,兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。唐·白居易《除程執恭檢校右仆射制》:“業傳將略,名在勛籍;蘊天爵以修己,忠孝兩全。”
      bù xiào zhī zǐ不孝之子不孝順的子孫。明·施耐庵《水滸傳》第22回:“不孝之子宋江,自小忤逆,不肯本分生理,要去做吏,百般說他不從。”
      wéi chén sǐ zhōng,wéi zǐ sǐ xiào為臣死忠,為子死孝為:作為。為臣的應不惜生命忠于帝王,為子的應不惜生命孝順父母。明·吾丘瑞《運甓記·父子死節》:“為臣死忠,為子死孝,孩兒兄弟二人,情愿同爹爹出陣。”
      xiào zǐ shùn sūn孝子順孫指孝順父母的兒子,有德行的孫子。西漢 劉向《說苑 辨物》:“吾欲言死者有知也,恐孝子順孫妨生以送死也。”
      mǔ cí zǐ xiào母慈子孝母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風范。《尚書·康誥》:“天惟與我彝。”孔傳:“天與民五常,使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
      xiào zǐ cí sūn孝子慈孫對祖先孝順的子孫。先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“名之曰‘幽’、‘厲’,雖孝子慈孫,百世不能改也。”
      wǔ nì bù xiào忤逆不孝忤逆:不順從。不服從和孝敬父母。老舍《二馬》第四段:“誰叫上鬼子國來呢!在鬼子國沒地方去告忤逆不孝!忍著吧!”
      pī má dài xiào披麻帶孝服重孝。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第63回:“到三日,和尚打起磬子,道場誦經,挑出紙錢去。合家大小都披麻帶孝。”
      rù xiào chū tì入孝出悌語出《論語·學而》:“子曰:‘弟子入則孝,出則悌。’”謂回家要孝順父母,出外要敬愛兄長。語出《論語·學而》:“子曰:‘弟子入則孝,出則悌。’”漢·桓寬《鹽鐵論·授時》:“教之以德,齊之以禮,則民徙義而從善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
      yí xiào wéi zhōng移孝為忠指把孝順父母之心轉為效忠君主。語出《孝經 廣揚名》:“君子之事親孝,故忠可移于君。”
      xiào jīng qǐ xù孝經起序比喻遇事左右為難,頗感棘手。《陽春白雪·小令·壽陽曲》:“淚點多如秋夜雨,煩惱如《孝經》起序。”
      yǒu le cún xiào,bù xiǎn yàn zhāng有了存孝,不顯彥章存孝:五代李克用的養子;彥章:五代朱溫的部將。有了李存孝,就顯不出王彥章。比喻一個有突出才華的人,壓倒了另一個才華稍次一點的人。清·西周生《醒世姻緣傳》第19回:“再要掛搭上他,可說‘有了存孝,不顯彥章’。”
      xiào zǐ xián sūn孝子賢孫孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。元 劉唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是義夫節婦,愛的是孝子賢孫。”
      qiú zhōng chū xiào求忠出孝謂尋求忠臣必于孝子之門。語本《后漢書·韋彪傳》:“夫國以簡賢為務,賢以孝行為首。孔子曰:‘事親孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之門。’”語本《后漢書·韋彪傳》:“夫國以簡賢為務,賢以孝行為首。孔子曰:‘事親孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之門。’”
      zhōng xiào jié yì忠孝節義泛指封建統治者所提倡的道德準則。明·許仲琳《封神演義》第二十回:“民知有忠孝節義,不知妄作邪為。”
      rù xiào chū dì入孝出弟見“入孝出悌”。語出《論語·學而》:“子曰:‘弟子入則孝,出則悌。’”
      zhōng xiào jié liè忠孝節烈為國盡忠,對父母盡孝,對夫妻盡節,對朋友盡義。泛指封建統治者所提倡的道德行為準則。清·邵長蘅《侯方域魏禧傳》:“其為文主識議,凌厲雄健,不屑撫擬如世之貌似大家者。遇忠孝節烈事,則益感慨激昂。”
      zhōng xiào shuāng quán忠孝雙全忠:效忠,忠君;孝:孝敬。忠于君主與孝敬父母都做到了。老舍《趙子曰》:“老人撅著胡子告訴他:‘忠孝雙全,才是好漢!’”
      yí xiào zuò zhōng移孝作忠指把孝順父母之心轉為效忠君主。同“移孝為忠”。謝覺哉《不惑集 愛父母》:“不錯,封建社會曾把養父母這件事涂上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——‘孝親’的自然倫理,要人民‘移孝作忠’。”
      xiào sī bù kuì孝思不匱匱:缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。《詩經 大雅 既醉》:“孝子不匱,永錫爾類。”
      fù yán zǐ xiào父嚴子孝父親嚴格管教子女,子女依順孝敬父親。唐 呂溫《廣陵陳先生墓表》:“始見一鄉之人,父嚴子孝,長惠幼敬,見乎詞氣,發乎顏色。”
      xiào tì zhōng xìn孝悌忠信孝順父母,敬愛兄長,忠于君主,取信于朋友。此指封建社會所提倡的道德標準。明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》:“凡遇人,只勸人以‘孝悌忠信’四字。”
      zǐ xiào fù cí子孝父慈兒女孝順,父母慈愛。同“父慈子孝”。《左傳 隱公三年》:“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬,所謂六順也。” 宋 朱熹《朱子語類》卷十六:“須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微,各有不盡之理。”
      xiào tì lì tián孝悌力田指孝順父母,尊敬兄長,努力務農。《漢書 文帝紀》:“其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。”
      pī má dài xiào披麻戴孝指長輩去世,子孫身披麻布服,頭上戴白,表示哀悼。元 無名氏《冤家債主》第二折:“你也想著一家兒披麻帶孝為何由,故來這靈堂里尋斗毆。”
      xiào zǐ ài rì孝子愛日謂珍惜與父母共處的歲月,能及時行孝。漢·揚雄《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其舜乎?不可得而久者,事親之謂也。孝子愛日。”
      fù cí zǐ xiào父慈子孝父:指父母;子:子女。父母對子女慈愛,子女對父母孝順。《禮記 禮運》:“何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽,長惠,幼順,君仁,臣忠。”
      zhōng xiào bù bìng忠孝不并不并:不能同時并行。盡忠不能盡孝,盡孝不能盡忠。即忠孝不能兩全。唐·封演《封氏聞見記·定謐》:“姑處事殊,忠孝不并。已為孝子,不得為忠臣;為忠臣,不得為孝子。”
      zhōng chén xiào zǐ忠臣孝子對君主盡忠對父母盡孝的人。戰國·趙·荀況《荀子·禮論》:“使生死終始若一,一足以為人愿,是先王之道,忠臣孝子之極也。”

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