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因篇幅關系，只列出前 100 個言的成語

成語	解釋	出處
shū bù jìn yán書不盡言	書：書信。信中難以充分表達其意。后多作書信結尾習用語。	《周易系辭上》：“子曰：‘書不盡言，言不盡意。’”
yán zhòng jiǔ dǐng言重九鼎	形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。	宋·邵博《邵氏聞見后錄》卷十五：“昔之所以議進退天下士大夫者，今又重之以權位，故其一言之出，則九鼎不足為重。”
qiǎo yán lìng sè巧言令色	令色：討好的表情。形容用花言巧語和諂媚的態度討好于人。	《尚書皋陶謨》：“何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
chén yán fū cí陳言膚詞	陳舊而膚淺的言詞。	馬南邨《燕山夜話·文章長短不拘》：“短文章要能耐讀，必須有精彩新鮮的內容，最好要比長文章更多地解決問題，不為陳言膚詞，不為疏慢之語。”
wàn yǔ qiān yán萬語千言	許許多多的話語。	唐鄭谷《燕》詩：“千言萬語無人會，又逐流鶯過短墻。”
zhí yán wēi xíng直言危行	危：高聳的樣子，引申為端正，正直。正直的言論和行為。	唐·白居易《使百職修皇綱振》：“以直言危行者為狂愚，以中立守道者為凝滯。”
piàn yán zhǐ zì片言只字	不多的幾句話，極少的幾個字。指零碎的文字材料。	晉陸機《謝平原內史表》：“片言只字，不關其間；事蹤筆跡，皆可推校。”
bù gǒu yán xiào不茍言笑	茍：茍且；隨便。不隨便說笑。指態度莊重、嚴肅。	西漢戴圣《禮記曲禮上》：“不登高，不臨深，不茍訾，不茍笑。”
gān yán hòu bì甘言厚幣	甘：甜；幣：禮物，金錢。甜蜜的言辭，厚重的禮品	《梁書·侯景傳》：“不顧社稷之安危，惟恐私門之不植。甘言厚幣，規滅忠梗。”
měi yán bù wén美言不文	文：飾。美善的言辭，不需要修飾。	漢·揚雄《法言·寡見》：“良玉不雕，美言不文。”
mò mò wú yán默默無言	不聲不響，閉口無言。	元·無名氏《連環計》第二折：“憂的我神思竭，默默無言；愁的我魂膽喪，兢兢打戰。”
yán cóng jì nà言從計納	講的話、出的主意，都聽從采納。	漢·蔡邕《司空臨晉侯楊公碑》：“及其所以匡輔本朝，忠言嘉謀，造膝危辭，當事而行，言從計納。”
qīng yán ruǎn yǔ輕言軟語	見“輕言細語”。	周立波《暴風驟雨》第二部：“娘們又用軟手段，體貼他，籠絡他，跟他輕言軟語地說道。”
xián yán dàn yǔ閑言淡語	①無關緊要的話。②同“閑言冷語”。	馬烽《呂梁英雄傳》：“這些閑言淡語，只當作一段開臺鑼鼓吧！”
kuǎn yǔ wēn yán款語溫言	指誠懇而溫和的言辭。	清曹雪芹《紅樓夢》第二十回：“寶玉見了這樣，知難挽回，打疊起千百樣的款語溫言來勸慰。”
kǎn kǎn ér yán侃侃而言	理直氣壯、從容不迫地說話。	《論語鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”
yǔ sì yán sān語四言三	指信口亂說閑話。	《群音類選〈分釵記計誘皮氏〉》：“為何的語四言三，平白地將人譏誚。”
néng yán shàn dào能言善道	道：說，講。形容口齒伶俐，很會說話	高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊：“由于他絕頂聰明，善于識人，而且能言善道，手面大方，所以三年滿師。”
yán xíng xiāng gù言行相顧	謂言行不互相矛盾。	《北齊書·魏收傳》：“言行相顧，慎終猶始。”
fā fán yán lì發凡言例	發凡：揭示全書的通例。分類舉例以說明書的體例。	晉·杜預《<春秋經傳集解>序》：“其發凡以言例，皆經國之常制。”
piàn yán yī zì片言一字	猶片言只字。少量的文字。	唐李邕《兗州曲阜縣孔子廟碑》：“片言一字，勸善懲惡，誘進后人，啟明先覺。”
sān yán wǔ yǔ三言五語	三兩句話。形容言語十分簡短。	清·文康《兒女英雄傳》第37回：“那知一想，才覺長篇累牘，不合體裁，三言五語，包括不住，一時竟大為起難來。”
nì ěr liáng yán逆耳良言	雖然使人聽起來感到刺耳，但卻是有益的好話。逆：抵觸，不順從。	《史記留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
yōng yán yōng xíng庸言庸行	指平平常常的言行。	《周易干》：“庸言之信，庸行之謹。”
piàn yán jū yào片言居要	片言：簡短的幾句話。簡短的幾句話就能概括出要點。	晉·陸機《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”
yán xíng xiāng fù言行相副	見“言行相符”。	《論語·憲問》“君子恥其言而過其行”宋·邢昺疏：“此章勉人使言行相副也。”
zì bù dài yán自不待言	大家心里明白，不必再用言語解釋。
yán xiào zì rú言笑自如	見“言笑自若”。	清·方苞《通議大夫江南布政使陳介墓志銘》：“群夷縱火，牛街鎮去城三十馀里，火光燭天。公言笑自如，日夜為守戰計，賊不敢逼。”
yán shì rén fēi言是人非	謂言論無可非議，但為人不可取。	明·李贄《史綱評要·宋紀·太祖》：“徐鉉、張洎言是人非。”
shéng mò zhī yán繩墨之言	可以作為準繩、合乎道德圣智的言論。	戰國·宋·莊周《莊子·人間世》：“未達人心，而強以仁義繩墨之言，術暴人之前者，是以人惡有其美也。”
zuò shù wú yán坐樹無言	見“坐樹不言”。	《后漢書·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”
zhōng yán dǎng lùn忠言讜論	讜：正直。出言忠誠，立論正直。	宋·宋孝宗《經進東坡文集序》：“故贈太師謚文忠蘇軾，忠言讜論，立朝大節，一時廷臣無出其右。”
xíng yán zì wéi行言自為	行：行為；言：言論。行為和言論都是自己發出的。比喻要自己約束自己。	戰國·宋·莊周《莊子·天地》：“行言自為而天下化，手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂圣治。”
yī yán bàn zì一言半字	指很少的一兩句話	《三遂平妖傳》第二回：“袁公此時那有心情回答他一言半字，舒著雙臂拉開，徑奔石床上，取了如意冊兒，翻身復上天門。”
yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo言之諄諄，聽之藐藐	說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。	《詩經大雅抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐。”
nán yán zhī yǐn難言之隱	言：說；隱：隱衷；隱情；藏在內心深處的事。難以說出口的隱衷。	清錢謙益《跋留庵》：“錢氏少為黨魁，晚托禪悅，生平頗多壹郁難言之隱。”
yán wén xíng yuǎn言文行遠	言辭有文采，才能傳播遠方或影響后世。	明·張溥《〈壬申文選〉序》：“言文行遠，國家賴之。”參見“言而無文，行之不遠”。
liú yán fēi yǔ流言蜚語	毫無根據的話；多指背后議論、誣蔑或挑撥離間的壞話。	《明史馬孟楨傳》：“入主出奴，愛憎由心，雌黃信口，流言蜚語，騰入禁庭，此士習可慮也。”
wú kě huì yán無可諱言	諱言：不敢說或不愿說。沒有什么不可以直說的。指可以坦率地說。	瞿秋白《餓鄉紀程》：“一步一步前進的現象卻不能否認，而思想紊亂搖蕩不定，也無可諱言。”
dǔ lùn gāo yán篤論高言	確切高明的言論。	清王悔生《祭海峰先生文》：“篤論高言，諄諄訓誡，沃我心靈，開我眉瞆。”
yī yán qiān jīn一言千金	一句話價值千金。常用以形容所言之富有價值。	漢·袁康《越絕書·外傳紀策考》：“故無往不復，何德不報，漁者一言千金歸焉。”
yán yǔ miào tiān xià言語妙天下	形容言語非常精妙。	東漢班固《漢書賈捐之傳》：“君房下筆，言語妙天下。”
fán yán suì yǔ煩言碎語	煩：多，繁劇；碎：瑣碎。形容文詞雜亂、瑣碎。	清·西周生《醒世姻緣傳》第一回：“接風送行，及至任中，宦囊百凡順意，這都不為煩言碎語。”
yán bù jí sī言不及私	言談之中不涉及個人私事。比喻為官忠心，一心為國。	唐·房玄齡《晉書·王湛傳》：“臨終，與謝安、桓沖書，言不及私，惟憂國家之事，朝野甚痛惜之。”
lóng yán fèng yǔ龍言鳳語	喻輕松悠揚的音樂之聲。
xián yán zhuì yǔ閑言贅語	無關緊要的話；多余的話。	秦牧《藝海拾貝·鷯哥的一語》：“一句千錘百煉、寓意深遠的說話，就抵得許許多多不著邊際的閑言贅語。”
bù kě yán chuán不可言傳	言：言語。指對某些事理只能揣摩領悟，不能用言語來表達。	宋釋道原《景德傳燈錄》卷二十五：“諸法寂滅相，不可以宣言，和尚如何為人？明圓極居頂《續傳燈錄》卷二十四：“妙契不可以意到，真證不可以言傳。
yī yán bàn yǔ一言半語	指很少的一兩句話。	西漢司馬遷《史記魏公子列傳》：“今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉！”
chū yán wú jì出言無忌	出言：說話；忌：忌憚。說話沒有忌諱。	明·馮夢龍《喻世明言》第31卷：“司馬貌雖然出言無忌，但此人因才高運蹇，抑郁不平。”
mù dòng yán sì目動言肆	謂神色不安，語調失常。	春秋·魯·左丘明《左傳·文公十二年》：“使者目動而言肆，懼我也，將遁矣。”
jiā yán shàn zhuàng嘉言善狀	見“嘉言善行”。	宋·曾鞏《寄歐陽舍人書》：“至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇。”
huāng táng zhī yán荒唐之言	指荒誕無稽的言論。	戰國·宋·莊周《莊子·天下篇》：“莊周聞其風而悅之，以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭時恣縱而不戃。”
bì kǒu wú yán閉口無言	閉住嘴巴不言語。形容對事不置可否或事情弄僵，自己覺得理虧而無話可講時的情態。參見“閉口不言”。	明·施耐庵《水滸傳》第六十四回：“關勝連忙答禮，閉口無言，手腳無措。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一百五回：“一席話說得朱博如閉口無言，只得別去。”
zhì xiǎo yán dà智小言大	謂才智低下，說話口氣卻很大。	《舊唐書·江夏王道宗傳》：“君集智小言大，舉止不倫，以臣觀之，必為戎首。”
yán jìn zhǐ yuǎn言近旨遠	旨：題旨；所要表達的意思。言語雖然淺近；含意卻很深遠。	先秦孟軻《孟子盡心下》：“言近而指遠者，善言也。”
jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān君子一言，快馬一鞭	比喻一言為定，決不翻誨。	宋釋道原《景德傳燈錄袁州南源道明禪師》：“快馬一鞭，快人一言。有事何不出頭來，無事各自珍重。”
yán chū fǎ suí言出法隨	言：話；這里指法令或命令；法：法律；隨：跟隨。話一說出口。法律就跟在后面。指法令一經公布就嚴格執行；如有違犯就依法處理。	清林則徐《奉旨前往廣東查辦海口事件傳牌稿》：“言出法隨，各宜懔遵毋違。”
wēi yán hé lùn危言核論	正直而翔實的言論。	南朝·宋·范曄《后漢書·郭太傳》：“林宗雖善人倫，而不為危言核論，故宦官擅政而不能傷也。”
chú ráo zhī yán芻蕘之言	芻蕘：割草打柴的人。割草打柴人的話。指普遍百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。	《詩經大雅板》：“先民有言，詢于芻蕘。
tián yán ruǎn yǔ甜言軟語	甜蜜溫柔的話。	宋趙長卿《柳梢青》詞：“甜言軟語，長記那時，蕭娘叮囑。”
jīn shí liáng yán金石良言	比喻非常寶貴的教導或勸告。	《白雪遺音馬頭調金石良言》：“金石良言將你勸，休嫌絮煩。”
sān yán liǎng jù三言兩句	見“三言兩語”。	元·關漢卿《救風塵》第二折：“我到那里，三言兩句，肯寫休書，萬事俱休。”元·武漢臣《生金閣》第二折：“哥哥你放心者，老身到那里，不消三言兩句，管教他隨順哥哥便了。”
sī yán qiè yǔ私言切語	私：秘密；切：貼近。私下里的情話	《樂府詩集·近代曲辭·雙帶子》：“私言切語誰人念，海燕雙飛繞畫梁。”
wéi xīn zhī yán違心之言	違；違背。違背個人心意的言論。	清·李汝珍《鏡花緣》第88回：“仙凡路隔，尤不應以違心之言，釋當日之恨。”
guò ěr zhī yán過耳之言	聽來的傳言不值得認真對待。過：走過；經過。耳：耳朵。之：用在定語和中心詞之間，表示修飾、領屬的關系，相當于“的”。言：言語；言論。	明?吳承恩《西游記》第九回：常言道：過耳之言，不可聽信。
yán zhī yǒu lǐ言之有禮	說的話有道理。
guì bù kě yán貴不可言	舊時多用以稱人貴有帝王、母后之相。此話不能直言，故婉稱之。	西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“向者夫人、嬰兒皆似君，君相貴不可言。”
fàng yán gāo lùn放言高論	謂毫無顧忌地大發議論。	宋·蘇軾《荀卿論》：“嘗讀《孔子世家》，觀其言語文章，循循莫不有規矩，不敢放言高論。”
yán duō shāng xìng言多傷幸	見“言多傷行”。	元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里問言多傷幸，絮得些家宅神長是不安寧。”
yán jìn zhǐ yuǎn言近指遠	見“言近旨遠”。	語出《孟子·盡心下》：“言近而指遠者，善言也。”孫奭疏：“言辭之近而指意遠者，乃為善言者也。”
tán yán wēi zhòng譚言微中	說話隱微曲折而切中事理。	明沈德符《野獲編督撫海忠介被糾》：“真所謂譚天微中，可以解紛矣。”
néng yán shàn biàn能言善辯	善：擅長；辯：辯論。形容很會說話；善于辯論；口才好。	元尚仲賢《氣英布》：“若得能言巧辯之士，說他歸降。”
kuā dàn dà yán夸誕大言	夸誕：荒誕不經；大言：大話。指荒誕不切實際的大話	《魏書·釋老志》：“夸誕大言，不本人情。”
háo yán kōng huà豪言空話	內容空洞的大話
yán wén kè shēn言文刻深
zhí kǒu wú yán直口無言	猶言啞口無言。	清·劉鶚《老殘游記》第一回：“眾人被他罵的直口無言。”
dùn fù zhī yán頓腹之言	猶言肺腑之言。	《金瓶梅詞話》第二五回：“常言酒發頓腹之言。”
sì yán lì rǔ肆言詈辱	肆：任意妄為，放肆。詈：罵。辱：侮辱。毫無畏懼地侮辱謾罵。	宋·洪邁《夷堅丙志·奉阇梨》：“或得酬謝不滿意，輒肆言詈辱。”
zhī yán piàn yǔ只言片語	個別詞句或片斷的話。	張潔《沉重的翅膀》：“讓誰聽了只言片語，給你來個斷章取義，你受得了嗎？”
yǔ yán wú wèi語言無味	語言空洞干巴沒有味道。形容說話寫文章枯燥無味。	唐韓愈《送窮文》：“凡所以使吾面目可憎，語言無味者，皆子之志也。”
xiān yán wǎng xíng先言往行	行：行為。指前代圣賢的言行。	南朝·梁·任昉《為蕭揚州薦士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遺儀，南宮故事，畫地成圖，抵掌可述。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移	移：改變。話說出了口，就是用黃金白玉也不能更改。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：“我家小姐貞心定識不減古媛，今日一言既出，金玉不移。”
yǐ rén fèi yán以人廢言	由于人不好，對其言論也加以否定。	《論語·衛靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
qīng yán qīng yǔ輕言輕語	形容說話聲音極輕微。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第23回：“不許你在漢子跟前弄鬼，輕言輕語的。”
zào yán niē cí造言捏詞	捏造虛假的言詞。	明·李贄《窮途說》：“今既亂以皮鞭打常聞矣，猶然不得快活，復怨怒上山，造言捏詞。”
yán diān yǔ dǎo言顛語倒	說話顛三倒四。	《群音類選·〈繡襦記·蝎蛇熾惡〉》：“他是老年人，言顛語倒，不可認為聞言心旆搖。”
yán lùn fēng shēng言論風生	形容言談議論時興致很高，氣氛活躍。	清·袁枚《新齊諧·趙李二生》：“[書生]邀入坐，言論風生。”
lěng yán rè yǔ冷言熱語	猶冷言冷語。	明·馮夢龍《警世通言》第二十四卷：“三官說：‘欲待回家，難見父母兄嫂；待不去，又受不得亡八冷言熱語。’”
yán fāng xíng jié言芳行潔	謂言行高潔。	清·方文《贈別周穎侯》詩：“言芳行潔師古人，白玉不肯污纖塵。”
zhí yán wú yǔ詀言詀語	花言巧語，胡說八道。
yǒu kǒu nán yán有口難言	言：說。有嘴不能把話說出來。指由于某種原因只能把話藏在心里；不便或不敢說出來。	宋蘇軾《醉醒者》詩：“有道難行不如醉，有口難言不如睡。”
zì yán zì yǔ自言自語	言、語：說。自己跟自己說話。	元王曄《桃花女》第四折：“你這般鬼促促的，在這里自言自語，莫不要出城去砍那桃樹嗎？”
fú fù hé yán夫復何言	夫：語助詞；復：再。還能再說什么呢。	漢·李陵《答蘇武書》：“嗟乎子卿，夫復何言！”
yán bù jìn yì言不盡意	言：說的話；盡：完全。指說的話不能表達全部的意思。多用于信的末尾。	《周易系辭上》：“書不盡言，言不盡意。”
guǎng ér yán zhī廣而言之	一般說來。
zé yǒu fán yán嘖有煩言	議論紛紛；有不少抱怨責備的話。	先秦左丘明《左傳定公四年》：“會同難，嘖有煩言，莫之治也。”
chāng yán wú jì昌言無忌	昌言：原指善言，引伸為直言。敢于直言，無所顧忌。	清汪琬《答李舉人論以史證經書》：“昌言無忌，希賜裁答。
wēi yán gāo lùn危言高論	正直而不同凡響的言論。	東漢·班固《漢書·息夫躬傳》：“初，躬待詔，數危言高論，自恐遭害，著絕命辭。”
zài guān yán guān，zài fǔ yán fǔ在官言官，在府言府	官：古代保存檔案文件的機構；府：古代保存財貨的機構。指處在什么樣的地位就說什么樣的話	西漢·戴圣《禮記·曲禮下》：“君命，大夫與士肄，在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝。”
duō yán huò zhōng多言或中	或：有的。中：正好對上。指多方面討論之，有的可能中的。	《云笈七簽》卷七十：“凡我同志，庶幾于此者，要在細求真訣，務以師授，不可以諛聞淺說、多言或中之義，所希企及矣。”

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