首頁成語詞典公的成語
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      成語解釋出處
      zuò wú chē gōng坐無車公坐:通“座”,坐席;車公:晉人車胤。比喻宴會時沒有嘉賓。《晉書·車胤傳》:“又善于賞會,當(dāng)時每有盛坐而胤不在,皆云‘無車公不樂’。”
      xiàng zhuāng wǔ jiàn,zhì zài pèi gōng項(xiàng)莊舞劍,志在沛公比喻說話和行動的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。清 黃小配《大馬扁》第四回:“在康有為之意,志在成名(余成名),如項(xiàng)莊舞劍,志在沛公,今見成名動也不動,已自愧悔。”
      gōng bù lí pó公不離婆老公不離開老婆。形容關(guān)系密切。孫錦標(biāo)《通俗常言疏證·什物》:“《合縱記》劇:自古道:‘公不離婆,秤不離砣。’《夢筆生花弦索樂府》:‘水不離波,秤不離砣。’”
      tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu太公釣魚,愿者上鉤太公:指周初的呂尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上當(dāng)。《武王伐紂平話》下卷:“姜尚因命守時,直鉤釣渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負(fù)命者上鉤來!’”
      yú gōng yí shān愚公移山比喻做事有十分堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。《列子 湯問》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,認(rèn)為不能能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。
      tiān xià wéi gōng天下為公天下是大家公有的。原指不把君位當(dāng)成一家的私有。后指國家的一切都屬于人民。西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”
      xiāo fù cóng gōng枵腹從公餓著肚子辦公事。形容一心為公;勤奮工作。枵:空虛;從公:從事公務(wù)。清 李寶嘉《活地獄》:“要想他們毀家紓難,枵腹從公,恐怕走遍天涯,如此好人,也找不出一個。”
      tuì shí zì gōng退食自公減膳以示節(jié)儉。謂操守廉潔。《詩經(jīng)·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”
      dīng gōng záo jǐng丁公鑿井丁公:人名,春秋宋時丁某在自家鑿一井,從而節(jié)省一個人力,說“吾穿井得一人”,別人以為他從井中挖出一人。比喻語言之輾轉(zhuǎn)傳誤。漢 王充《論衡 書虛》:“俗傳言曰,丁公鑿井,得一人于井中。夫人生于人,非生于土也。”
      bù yīn bù lóng,bù chéng gū gōng不喑不聾,不成姑公姑公:婆婆,公公。指作為一家之主,對下輩的過失要能裝糊涂《釋名·釋首飾》:“不喑不聾,不成姑公。”
      gōng sī jiāo kùn公私交困公家私人均陷困境。《明史·食貨志六》:“虛糜干沒,公私交困焉。”
      jiǎ gōng jì sī假公濟(jì)私假:借;濟(jì):補(bǔ)益;助。假借公家的名義來謀取個人利益。元 無名氏《陳州糶米》第一折:“他假公濟(jì)私,我怎肯和他干罷了也呵!”
      sǔn gōng féi sī損公肥私損害公家的利益而使私人獲利。《新華月報(bào)》1979年第1期:“在群眾中,有些人損公肥私,無理取鬧。”
      chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳婦免不得見公姑公姑:公婆。比喻害怕見人而不得不見人。清·張岱《與祁世培》:“丑媳婦免不得見公姑,緬焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以區(qū)別之也。”
      guó ěr wàng jiā,gōng ěr wàng sī國耳忘家,公耳忘私為了公事而忘記私事,為了國事而忘記家事。形容一心為公為國。東漢·班固《漢書·賈誼傳》:“則為人臣者主耳忘身,國耳忘家,公耳忘私,利不茍就,害不茍去,唯義所生。”
      fèi sī lì gōng廢私立公去私為公。《戰(zhàn)國策·燕策一》:“寡人聞太子之義,將廢私而立公,飭君臣之義,正父子之位。”
      piān piān gōng zǐ翩翩公子舊時對風(fēng)流而有文采的富貴子弟的譽(yù)稱。三國魏·曹植《侍太子坐》詩:“齊人進(jìn)奇樂,歌者出西秦,翩翩我公子,機(jī)巧忽若神。”
      gōng ěr wàng sī公耳忘私見“公爾忘私”。漢·賈誼《治安策》:“化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國耳忘家,公耳忘私。利不茍就,害不茍去,唯義所在,上之化也。”
      xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng項(xiàng)莊舞劍,意在沛公項(xiàng)莊席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實(shí)意圖別有所指。西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。”
      wáng sūn gōng zǐ王孫公子舊時貴族、官僚的子弟。晉 葛洪《抱樸子 崇教》:“若夫王孫公子,優(yōu)游貴樂,婆娑綺紈之間。”
      gōng ěr wàng sī公爾忘私一心為公而忘卻私事。明·李贄《晃錯》:“[晃錯]公爾忘私,而其父又唯知日夜傷晃氏之不安矣。”
      gōng ér wàng sī公而忘私為了公事而不考慮自己的私利。漢 賈誼《治安策》:“化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國耳忘家,公耳忘私,利不茍就,害不茍去,唯義所在。”
      mèng jiàn zhōu gōng夢見周公周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原為孔子哀嘆自己體衰年老的辭句。后多作為瞌睡的代稱。春秋·魯·孔丘《論語·述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不復(fù)夢見周公。”
      gōng yǒu gōng lǐ,pó yǒu pó lǐ公有公理,婆有婆理公:稱丈夫的父親。比喻雙方爭執(zhí),各說自己有理。魯彥《西安印象》:“議論紛紛,莫衷一是,然又引經(jīng)據(jù)典,公有公理,婆有婆理。”
      chū gōng wàng sī出公忘私出于公心忘掉私情。清·梅曾亮《送周石生序》:“非出公忘私、盡掃刮同異恩怨、屏置城府外,不足稱朝廷委任、寄耳目之意。”
      huā huā gōng zǐ花花公子指服飾華麗、不務(wù)正業(yè)、整天吃喝玩樂的富家子弟。清 翟灝《通俗編 卷一 俚語對句》:“好好先生,花花公子。”
      huò jùn gōng chē獲雋公車漢代曾以公家車馬送應(yīng)舉的人,后以公車指入京應(yīng)試的人。“獲雋公車”《紅樓夢》第一○三回:“學(xué)生自蒙慨贈到都,托庇獲雋公車。受任貴鄉(xiāng),始知老先生超悟塵凡,飄舉仙境。”
      sān zhǐ xiàng gōng三旨相公用來諷刺庸祿低能的大官。《宋史·王圭傳》:“以其上殿進(jìn)呈,曰取圣旨;上可否訖,云領(lǐng)圣旨;退諭稟事者,曰已得圣旨也。”
      duì bù gōng táng對簿公堂簿:文狀、起訴書之類;對簿:受審問;公堂:舊指官吏審理案件的地方。在法庭上受審問。《史記·李將軍列傳》:“大將軍使長史急責(zé)廣之幕府對簿。”
      gē bì méng gōng割臂盟公割臂:刺破胳臂;盟:盟約。原指春秋戰(zhàn)國時魯莊公與孟任割破胳臂,訂下婚約。后泛指用割破手臂立誓寧約(指男女秘訂婚約)。《左傳·莊公三十二年》:“初,公筑臺,臨黨氏,見孟任,從之。閟。而以夫人言,許之,割臂盟公。生子般焉。”
      yōu gōng rú jiā憂公如家憂:憂慮。憂慮國事,就像憂慮家事一樣。晉·陳壽《三國志·蜀志·楊洪傳》:“洪少不好學(xué)問,而忠清款亮,憂公如家。”
      zhōu gōng tǔ bǔ周公吐哺《史記·魯周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人。’”后用為在位者禮賢下士之典實(shí)。《史記·魯周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人。’”
      sè jǐ fèng gōng嗇己奉公嗇:節(jié)儉。自己節(jié)儉,盡力辦好公共的事業(yè)。
      dà dòng gōng guàn大動公慣形容公眾憤然而出,主持正義。
      chū yǐ gōng xīn出以公心指考慮事情以國家和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)。劉斯奮《白門柳·夕陽芳草》第三章:“大丈夫立身行事,須出以公心。”
      gōng zhèng lián jié公正廉潔指廉潔奉公,不循私情。清 昭槤《嘯亭雜錄 金元史》:“劾其貪酷諸款,而后又言其公正廉潔、惜名器、重士節(jié)諸語。”
      ōu gōng mà pó毆公罵婆毆:毆打。指潑婦毆打辱罵公婆。清 西周生《醒世姻緣傳》第89回:“偏他至不賢惠,毆公罵婆,打鄰毀舍,降漢子,比凡人不同。”
      wáng gōng dà rén王公大人國君重臣。后泛指高官貴人。戰(zhàn)國·宋·墨翟《墨子·尚賢上》:“今者王公大人為政于國家者,皆欲國家之富,人民之眾。”
      jiǎ gōng yíng sī假公營私見“假公濟(jì)私”。《元典章·進(jìn)表》:“在外諸司不詳站赤生受指,以進(jìn)表為由,假公營私,濫行給驛。”
      fèng gōng kè jǐ奉公克己謂嚴(yán)以律己,一心為公。《東觀漢記·周澤傳》:“[澤]為澠池令,奉公克己。”
      zhèng míng gōng dào正明公道正大光明。清·西周生《醒世姻緣傳》第二十二回:“你這話不怕熏的人慌!你要是正明公道的人,沒的敢說你不是個大的們!人干不出來的事,你干出來了!還要賣人的老婆?你賣墳上的樹,賣老婆使不得么?”
      zhí rù gōng táng直入公堂比喻言行直截了當(dāng),不繞彎子。老舍《駱駝祥子》九:“可是,咱們就這么直入公堂的去說,還是不行。”又《四世同堂》七:“到這幾家去!別直入公堂的跟人家求事,明白嗎?要順口答應(yīng)的探聽有什么路子可走!”
      gōng sī liǎng jì公私兩濟(jì)指對公家私人都有好處。《晉書 阮種傳》:“若人有所患苦者,有宜損益,使公私兩濟(jì)者,委曲陳之。”
      mài gōng yíng sī賣公營私指出賣公眾利益以謀求個人私利。《魏書 趙黑傳》:“高官祿厚,足以自給,賣公營私,本非情愿。”
      míng gōng jù rén名公巨人亦作“名公鉅人”。謂有名望的顯要人物。唐·韓愈《徐偃王廟碑》:“自秦至今,名公巨人,繼跡史書。”
      chí lùn gōng yǔn持論公允指言論公平并合于情理。東漢·班固《漢書·儒林傳》:“仲舒通五經(jīng),能持論,善屬文。”
      gōng tīng bìng guān公聽并觀多方面聽取意見和觀察事物。東漢 班固《漢書 鄒陽傳》:“公聽并觀,垂明當(dāng)世。”
      jí gōng jìn lì急公近利近:眼前的。急于求成,貪圖眼前的成效和利益。漢·董仲舒《春秋繁露·對膠西王》: “仁人者正其道不謀其利,修其理不急其功。”
      míng qīng jù gōng名卿巨公有名聲的權(quán)貴。宋·歐陽修《<江鄰幾文集>序》:“自明道、景佑以來,名卿巨公,往往見于余文矣。”
      jié jǐ cóng gōng潔己從公見“潔己奉公”。《辛亥革命·武昌起義·湖北軍政府都督命令》:“是時湖北不僅財(cái)政充裕,同志皆潔己從公,而軍械子彈被服,亦甚充足。”
      gōng sī jiān gù公私兼顧既照顧到公家的利益,也照顧到私人的利益。毛澤東《抗日時期的經(jīng)濟(jì)問題和財(cái)政問題》:“在公私關(guān)系上,就是‘公私兼顧’,或叫‘軍民兼顧’。”
      yīn gōng xíng sī因公行私見“因公假私”。南朝·宋·范曄《后漢書·陳寵傳》:“斷獄者急于蒡格酷烈之痛,執(zhí)憲者煩于詆欺放濫之文,或因公行私,逞縱威福。”
      míng gōng zhèng qì明公正氣猶言正式;公開;堂堂正正。曾樸《孽海花》第15回:“這會兒,鬼使神差,活該敗露!爽性明公正氣的把簪兒拿出手來。”
      fèng gōng zhèng jǐ奉公正己奉行公事嚴(yán)格地約束自己。《魏書 高道穆傳》:“機(jī)方直之心,久而彌厲,奉公正己,為時所稱。”
      jiǎng bá gōng xīn獎拔公心獎:勸勉,夸獎;拔:選拔,提升。獎勵和提拔出于公心。宋·王讜《唐語林·文學(xué)》:“李封州甘為文至精,獎拔公心,亦類數(shù)公。”
      tuī chéng bù gōng推誠布公示人以誠,公正無私。明·劉元卿《賢奕編·官政》:“亦使士大夫識得行記己用世規(guī)模,須在推誠布公,集謀廣益。”
      píng xū gōng zǐ憑虛公子憑:依托。比喻假設(shè)的人或事。漢·張衡《西京賦》:“有憑虛公子者,心奓體忲。”
      tuō gōng xíng sī托公行私猶言假公濟(jì)私。假借公家的名義,謀取私人的利益。唐·劉肅《大唐新語·極諫》:“而乃馮附城社,蔽虧日月,托公行私,交游群小。”
      jīn mǔ mù gōng金母木公金:五行之一,西方屬金;木:五行之一,東方屬木。指仙人東王公和西王母。比喻年高有才德的人。清·閑齋老人《儒林外史·序》:“所云意馬心猿,金母木公《西游記》中作‘金公’、‘木母’,比喻孫悟空和豬八戒。”
      míng gōng dà bǐ名公大筆名家的大手筆。清·曹雪芹《紅樓夢》第18回:“名公大筆,卻是本家風(fēng)味。”
      xùn gōng wàng jǐ徇公忘己徇:獻(xiàn)出生命。為國家公眾獻(xiàn)身,棄私利于不顧。宋·吳曾《能改齋漫錄·奪范純?nèi)手u忠宣議》:“直欲戒后世亂臣賊子之迷罔,徇公忘己,為國惜賢。”
      lián jié fèng gōng廉潔奉公廉潔:清白;奉公:奉行公事。指人不貪污;不受賄;一心為公。孫力《都市風(fēng)流》第12章:“你廉潔奉公,不就是個大公務(wù)員嗎?”
      bái yī gōng qīng白衣公卿古時指進(jìn)士。唐代人極看重進(jìn)士,宰相多由進(jìn)士出身,故推重進(jìn)士為白衣卿相,是說雖是白衣之士,但享有卿相的資望。五代 王定保《唐摭言 卷一 散序進(jìn)士》:“盛于貞觀、永徽之際,縉紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者,終不為美,以至歲貢常不減八九百人,其推重謂之‘白衣公卿’,又曰‘一品白衫’。”
      gōng míng zhèng dà公明正大公正無私,光明磊落。清·陳確《翠薄山房帖》:“若一本于公明正大之心,則豈直如此而已。”
      zhāng gōng chī jiǔ lǐ gōng diān張公吃酒李公顛后有移花接木或頂缸之義。同“張公吃酒李公醉”。宋 李棨《北里志 張住住》:“曲中唱曰:張公吃酒李公顛,盛六生兒鄭九憐。”
      gāo yáng gōng zǐ高陽公子高陽:地名,在今河南杞縣。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第一折:“高陽公子休閑過,不比尋常賣酒家。”
      lì xíng gōng shì例行公事按照貫例應(yīng)處理的公事;比喻走形式。清 吳趼人《痛史》第13回:“那一種凌虐苛刻看的同例行公事一般,哪里還知道這是不應(yīng)為而為之事?”
      tuō gōng bào sī托公報(bào)私借公事報(bào)私怨。東漢·班固《漢書·杜周傳》:“方進(jìn)終不舉白,專作威福,阿黨所厚,排擠英俊,托公報(bào)私,橫厲無所畏忌。”
      gōng shì gōng fēi公是公非公認(rèn)的是非。唐·劉禹錫《天論上》:“人能勝乎天者,法也。法大行,則是為公是,非為公非,天下之人蹈道必賞,違之必罰。”
      dà gōng zhì zhèng大公至正至:最;正:公正。完全秉公辦理,毫不偏心。范文瀾《中國近代史》上冊第一章:“來懲辦林、鄧,表示自己的‘大公至正’。”
      zhèn yīng gōng cháo振纓公朝振纓:彈冠,出仕。指入朝做官。晉·陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》:“振纓公朝,則德音允集。”
      zhì gōng wú wǒ至公無我至:極,最;公:無私。公正到極點(diǎn),絲毫沒有私心。元·劉祁《歸潛志》第七卷:“士大夫?yàn)槔粽撸?dāng)以至公無我處之,事自理,民自服。”
      gōng mǎi gōng mài公買公賣公平合理地買賣。清·李綠園《歧路燈》第107回:“大人做道員時,驛上草料豆子,公買公賣,絲毫不虧累民戶。”
      huò lù gōng xíng貨賂公行賂;賄賂;用金錢、財(cái)物收買別人;進(jìn)行不正當(dāng)活動的行為;公行:公開做。公開以財(cái)貨行賄受賄。《魏書》:“三公傾邪,皆希世見用,貨賂并行,強(qiáng)者為怨,不見舉奏,弱者守道,多被陷毀。”
      shēng gōng shuō fǎ生公說法生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。《蓮社高賢傳》:“竺道生入虎丘山,聚石為徒,講《涅槃經(jīng)》,群石皆點(diǎn)頭。”
      dà gōng wú sī大公無私一心為公;沒有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。清 龔自珍《論私》:“矜其同官曰:某甲可謂大公無私也已。”
      shān gōng dǎo zǎi山公倒載謂醉酒后躺倒在車上。形容爛醉不醒。唐·白居易《酬裴相公題興化小池見招長句》詩:“山公倒載無妨學(xué),范蠡扁舟末要追。”
      zhé bì sān gōng折臂三公晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。唐·劉禹錫《秘書崔少監(jiān)墜馬長句因而和之詩》:“上車著作應(yīng)來問,折臂三公定送方。”
      jiāng tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu姜太公釣魚,愿者上鉤比喻心甘情愿地上當(dāng)。《武王伐紂平話》下卷:“姜尚因命守時,直鉤釣渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負(fù)命者上釣來!’”
      qī gōng wǎng fǎ欺公罔法欺騙公眾,無視法律。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第十卷:“那太守就大怒道:‘這一班光棍奴才,敢如此欺公罔法。’”
      yǐ gōng miè sī以公滅私謂出以公心而去掉個人的私情或恩怨。《書·周官》:“以公滅私,民其允懷。”蔡沈集傳:“以天下之公理,滅一己之私情。”
      bāo jū gōng xíng苞苴公行苞苴:蒲包,指饋贈的禮物;公行:公開。公開用金錢、財(cái)物賄賂別人。戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·大略》:“苞苴行與?讒夫興與?”
      huò huì gōng xíng貨賄公行同“賄賂公行”。《魏書·刑罰志》:“天平后,遷移草創(chuàng),百司多不奉法,貨賄公行。”
      bù chī bù lóng,bù chéng gū gōng不癡不聾,不成姑公姑公:婆婆,公公。指作為一家之主,對下輩的過失要能裝糊涂《南史·庾仲文傳》:“言‘仲文貴要異他尚書’,又云‘不癡不聾,不成姑公’。敢作此言,亦為異也。”
      gōng shì gōng bàn公事公辦公家事按公家規(guī)定來辦;不徇私情;不講情面。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第72回:“卑職也知道罪無可逭,所以帶印在此,情愿納還此職,只求大帥把這件事公事公辦。”
      xiàng zhuāng zhī jiàn,zhì zài pèi gōng項(xiàng)莊之劍,志在沛公比喻說話和行動的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。李大釗《國民之薪膽》:“蓋項(xiàng)莊之劍,志在沛公,青島之用兵,不在報(bào)德之前仇,非在履英之盟約,殆欲借端以樹兵威于我大陸,作強(qiáng)暴要索之先聲耳。”
      shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公論事情的是非曲直,公眾自會作出恰當(dāng)?shù)脑u判。語出南朝 宋 劉義慶《世說新語 品藻》:“捍庾公呴又問:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又問:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公論。’”
      gōng zǐ gē ér公子哥兒指富貴人家只講吃喝玩樂,不務(wù)正業(yè)的子弟。清·文康《兒女英雄傳》第五回:“見安公子那一番舉動,早知他是不通世路艱難,人情利害的一個公子哥兒。”
      yǐ sī fèi gōng以私廢公由于私情而廢棄公務(wù)。明·羅貫中《三國演義》第七十六回:“晃回顧眾將,厲聲大叫曰:‘若取得云長首級者,重賞千金!’公驚曰:‘公明何出此言?’晃曰:‘今日乃國家之事,某不敢以私廢公。’言訖,揮大斧直取關(guān)公。”
      huǒ dào zhū tóu làn,qián dào gōng shì bàn火到豬頭爛,錢到公事辦形容錢能通神,不管辦什么事,都必須用金錢打點(diǎn)賄賂才能辦成。明 馮夢龍《醒世恒言》卷十三:“自古道好:火到豬頭爛,錢到公事辦。憑你世間稀奇作怪的東西,有了錢,那一件做不出來。”
      gōng shuō gōng yǒu lǐ,pó shuō pó yǒu lǐ公說公有理,婆說婆有理比喻雙方爭執(zhí),各說自己有理。朱自清《公園》:“公說公有理,婆說婆有理,井水不犯河水。”
      gōng chē shàng shū公車上書公車:漢代官署名。指舉人進(jìn)京應(yīng)試。特指入京會試的士人上書言事。西漢·司馬遷《史記·東方朔傳》:“朔初入長安,至公車上書,凡用三干奏牘。”
      fèng gōng shǒu fǎ奉公守法奉:奉行;遵守;公:公務(wù)。奉行公事;遵守國家規(guī)定的法令制度;不違法徇私。形容行為端莊、規(guī)矩。西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》:“以君之貴,奉公如法則上下平。”
      bào bīng gōng shì報(bào)冰公事舊時官場指清苦的差使。
      gōng zhèng bù ē公正不阿公平正直而不曲意迎合。宋 陸游《老學(xué)庵筆記》第九卷:“相之本主元祐政事者,然其言公正不阿如此,可謂賢矣。”
      chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó丑媳婦總得見公婆比喻隱藏不住,總要露相。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》十六回:“丑媳婦總得要見公婆的,索性我自己招罷。”
      huì huò gōng xíng賄貨公行同“賄賂公行”。《周書·晉蕩公護(hù)傳》:“任情誅暴,肆行威福,明黨相扇,賄貨公行。”
      míng gōng jù rén名公鉅人見“名公巨人”。
      huì lù gōng xíng賄賂公行賄賂:因請托而私贈財(cái)物;公行:公開做。指公開行賄受賂。《陳書 皇后傳 后主張貴妃》:“內(nèi)外勾結(jié),轉(zhuǎn)相引進(jìn),賄賂公行,賞罰無常。”
      gōng zhū tóng hào公諸同好公:公開;諸:“之于”的合音;同好:愛好相同的人。拿出自己喜愛的東西同愛好相同的人一起欣賞。三國 魏 曹植《與楊德祖書》:“定仁義之度,成一家之言,雖未能藏之于名山,將以傳之于同好。”

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